طی چند روز اخیر فیلمی در فضای مجازی از حمله فردی به امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی (ع) منطقه هاشمیه مشهد منتشر شده است. براساس پیگیری‌ها در این حمله فرد ضارب با تیغ موکتبری برشی برگردن امام جماعت مسجد زده که خوشبختانه تیغ با شاهرگ برخوردی نداشته است.

امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی (ع) واقع در بلوار فکوری مشهد مورد حمله یک جوان قرار گرفت و از ناحیه گردن مجروح شد.

مسئولان سعودی با کشیدن دیوار اطراف قبرستان بقیع کاری کرده‌اند که دیگران زنان نمی‌توانند، قبور ائمه بقیع را از راه دور و از پشت نرده‌ها زیارت کنند.

مسئولان سعودی با کشیدن دیوار اطراف قبرستان بقیع کاری کرده‌اند که دیگران زنان نمی‌توانند، قبور ائمه بقیع را از راه دور و از پشت نرده‌ها زیارت کنند.

امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی واقع در بلوار فکوری مشهد مورد حمله یک جوان قرار گرفت و از ناحیه گردن مجروح شد.

حوادث رکنا: یک ضارب جوان با استفاده از تیغ موکت بُری به امام جماعت یک مسجد در مشهد حمله و او را راهی بیمارستان کرد.

احمد زیدآبادی در یادداشتی نوشت: در کشور ما برخی افراد اعتقاد به امور متافیزیکی را مترادف نفی و انکار اصول بدیهی عقلانیت بشر تلقی می‌کنند و خواهان اداره کشور بر همین مبنا هستند. این نگرش از منظری الهیاتی نیز خرافه به حساب می‌آید و به‌خصوص راه را بر طرح هر نوع ادعای کذب و سست و بی‌پایه و ضدعقلانی در سطوح مختلف اداره کشور می‌گشاید و جامعه را به فساد و تباهی کامل می‌کشاند.

مسئولان سعودی با کشیدن دیوار اطراف قبرستان بقیع کاری کرده‌اند که دیگران زنان نمی‌توانند، قبور ائمه بقیع را از راه دور و از پشت نرده‌ها زیارت کنند.

زیدآبادی نوشت: در کشور ما برخی افراد اعتقاد به امور متافیزیکی را مترادف نفی و انکار اصول بدیهی عقلانیت بشر تلقی می‌کنند و خواهان اداره کشور بر همین مبنا هستند. این نگرش از منظری الهیاتی نیز خرافات به حساب می‌آید و به‌خصوص راه را بر طرح هر نوع ادعای کذب و سست و بی‌پایه و ضدعقلانی در سطوح مختلف اداره کشور می‌گشاید و جامعه را به فساد و تباهی کامل می‌کشاند.

صحنه مراسم نماز بارانِ "ولایت عشق" با 3000 هنرور فیلمبرداری می‌شد، پایِ مهدی فخیم‌زاده آسیب دید؛ معجزه‌ای که فرخ نعمتی بازیگر نقش امام رضا (ع) هنوز با گفتنش حلقه‌ای از اشک در دیدگانش شکل می‌گیرد و محمد صادقی که نقش مأمون عباسی را ماندگار می‌داند.

نویسنده کتاب «شرح الف خمیده» می‌گوید در ادبیات دینی دنبال مخاطب نیستیم بلکه دنبال این هستیم که در درجه اول چیزی به خودمان اضافه کنیم.