روایت "صحیح‌ترین کتاب اهل سنت" از قهر و غضب حضرت زهرا (س) با مدعیان خلافت
نویسنده کتاب "مقتل فاطمیه (س)" می‌گوید باید به این پرسش پاسخ داده شود که چرا حضرت فاطمه (س) با مدعیان امر خلافت قهر کرد؟
حجت‌الاسلام محمد صفری، نویسنده کتاب "مقتل فاطمیه" در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم درباره نقش و جایگاه حضرت زهرا سلام‌الله علیها در رویدادهایی که پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله واقع شد، گفت: پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله، معارفی بر حضرت زهرا سلام‌الله علیها از سوی خداوند و به واسطه جبرئیل امین وحی می‌شد و امیرالمومنین علیه‌السلام آنها را کتابت می‌کرد. این مجموعه نوشتار از سوی ائمه به عنوان «مصحف فاطمه (س)» عنوان پیدا کرد. این مصحف نزد هر امام معصومی به ارث می‌رسید و اکنون در دستان مبارک امام عصر عجل الله تعالی فرجه است، منتها به فراخور شرایطی خاص، مطلبی از آن کتاب توسط ائمه بازگو می‌شد.
وی افزود: اینگونه نبود که همه مطالب آن پنهان باشد. در هر صورت مصحف فاطمه سلام‌الله علیها بخش عمده فعالیت‌های روزمره آن بانو محسوب می‌شد؛ چرا که شما در نظر بگیرید کتابی که قطر آن چند برابر قرآن است، باید طی دو ماه یا سه ماه تهیه می‌شد و این خود فرصت زیادی را می‌طلبید.
این کارشناس تاریخ اسلام با تصریح بر اینکه حضرت زهرا (س) در کنار مصحف‌نویسی، از سایر وظایف غافل نماند، گفت: این بانوی بزرگوار سعی در هدایت جامعه‌ای کرد که به تعبیر امام باقر علیه‌السلام پس از فوت پیامبر، همگی جز سه نفر از ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام مرتد شدند. «ارتد الناس بعد النبی ص الا ثلاث.» حضرت زهرا (س) نسبت به ماجرای غصب خلافت بی‌تفاوت نشدند، هرچند سردمداران این فتنه را هرگز نبخشیدند، تا آنجا که بخاری در صحیح‌ترین کتاب اهل سنت، از غضب و قهر آن بانوی بزرگوار بر ابوبکر سخن گفته، می‌نویسد «فغضبت فاطم بنت رسول الله صلی الله علیه وسلم فهجرت أبا بکر فلم تزل مهاجرته حتی توفیت؛ یعنی فاطمه دختر رسول خدا از ابوبکر خشمگین و از وی رویگردان شد و این ناراحتی ادامه داشت تا از دنیا رفت. یا در جای دیگر می‌نویسد «فهجرته فاطم فلم تکلمه حتی ماتت؛ پس فاطمه از ابوبکر رویگردان شد و با وی سخن نگفت تا از دنیا رفت.» پس باید علمای اهل سنت یک پاسخ قانع‌کننده‌ای بدهند که چرا حضرت فاطمه (س) با کسانی که قائل‌اند مستحق مقام خلافت‌اند قهر کرد؟
حجت‌الاسلام صفری افزود: در همین راستا روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله در منابع شیعه و سنی به صورت متواتر نقل شده است مبنی بر اینکه هرکه بمیرد و نسبت به امام بر حق شناخت و معرفت نداشته باشد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است؛ از جمله در مسند ابوداود طیالسی که از رسول‌الله نقل می‌کند «من مات بغیر امام مات میت جاهلی». سؤال اینجاست که پس از فوت رسول خدا، چه کسی نزد حضرت زهرا سلام‌الله علیها امام بر حق است؟ آیا جز امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌تواند باشد؟ متأسفانه پاسخی درباره این شبهه نتوانستند ارائه دهند.
دو روایت از آخرین لحظات عمر شریف حضرت فاطمه (س) / پرستاری مریم (س) از سرور زنان جهانانتهایپیام /