جمعه 9 آذر 1403

روند جلسات شورای عالی کار بر اساس چانه زنی است / هیچ تفاوتی میان رای نمایندگان کارگری، کارفرمایی و دولت وجود ندارد

خبرگزاری دانشجو مشاهده در مرجع
روند جلسات شورای عالی کار بر اساس چانه زنی است / هیچ تفاوتی میان رای نمایندگان کارگری، کارفرمایی و دولت وجود ندارد

احمد غریوی مدیرکل روابط کار در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری دانشجو ضمن اشاره به یکسان بودن رای نمایندگان حاضر در جلسه شورای عالی کار گفت: براساس مواد مختلف قانونی، هیچگونه تفاوتی میان رای نمایندگان دولت، کارگری و کارفرمایی وجود ندارد و هر نماینده به یک اندازه رای و توان تاثیرگذاری دارد. وی افزود: ترکیب جلسات شورای عالی کار بر اساس سه جانبه گرایی شکل گرفته که هر کدام از نمایندگان...

احمد غریوی مدیرکل روابط کار در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری دانشجو ضمن اشاره به یکسان بودن رای نمایندگان حاضر در جلسه شورای عالی کار گفت: براساس مواد مختلف قانونی، هیچگونه تفاوتی میان رای نمایندگان دولت، کارگری و کارفرمایی وجود ندارد و هر نماینده به یک اندازه رای و توان تاثیرگذاری دارد. وی افزود: ترکیب جلسات شورای عالی کار بر اساس سه جانبه گرایی شکل گرفته که هر کدام از نمایندگان حق بحث کردن بر سر موضوعات مختلف را دارند و ارزش آرا تمامی اعضای جلسات یکسان است. غریوی در خصوص شیوه تصمیم گیری در جلسات شورای عالی کار گفت: اساس شورای عالی کار به شیوه چانه زنی است. این موضوع مربوط به دولت کنونی نیست بلکه از گذشته به همین شیوه پیش گرفته می‌شد و دولت هیچگونه مداخله‌گری در تعیین دستمزد نداشته است. وی افزود: برخی از نمایندگان کارگری حاضر در جلسات شورای عالی کار اظهار کرده‌اند که دولت در تصویب حداقل دستمزد سال جاری مداخله گری کرده درصورتی که چنین نیست و دولت هیچگونه دخالتی به این شکل نداشته است. مدیرکل روابط کار با اشاره به تشکیل کمیته دستمزد گفت: پیش از تشکیل جلسات شورای عالی کار، کمیته‌ای تحت عنوان کمیته دستمزد به مدت 7 جلسه تشکیل داده شد که در خصوص موضوعات مختلفی از جمله مزد منطقه‌ای گفت‌وگو شکل گرفت و خروجی آن در جلسات شورای عالی کار گفته شد. وی افزود: اگر قرار بر آن بود که دولت به تنهایی تصمیم گیری کند، نیازی به تشکیل جلسات کمیته دستمزد نبود و در عمل اجازه صحبت به دیگر نمایندگان داده نمی‌شد و درهمان ساعات ابتدایی دولت به جمع بندی و تصمیم‌گیری نهایی می‌رسید.