سند 2030 مرده ای نیست که به حال خود رها شود
دبیر علمی همایش علمی چالش های سند 2030 گفت: باید به صراحت بگوییم اگرچه سند 2030 در کشورمان زنده نیست، اما مرده ای نیست که به حال خود رها شود.
دبیر علمی همایش علمی چالش های سند 2030 گفت: باید به صراحت بگوییم اگرچه سند 2030 در کشورمان زنده نیست، اما مرده ای نیست که به حال خود رها شود.
به گزارش خبرنگار مهر، صبح امروز پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی همایش علمی «چالش های سند 2030 برای ایران و نحوه تحقیق بنیادین آموزش و پرورش» برگزار شد.
در ابتدای این مراسم حجت الاسلام علی ذوعلم دبیر علمی همایش گفت: امروز 25 ام ماه محرم است و سالروز شهادت امام سجاد (ع) است که تسلیت می گوییم و امیدواریم الطاف و توجهات آن حضرت شامل این همایش ها بشود.
وی در ادامه با بیان دو آیه از قران کریم گفت: در این دو آیه بحث جهت گیری جامعه اسلامی مطرح است و اینکه اگر ما از ارزش های طاغوتی اجتناب کنیم و کنار بگذاریم و در مسیر تعالی طی کنیم راه خدا و مکتب توحیدی رو پیش بگیریم بشارت بزرگ و جاودان برای امت اسلامی خواهد بود. در بستر اجتناب از نگرش ها و جهان بینی ها و ارزش های مادی و غیرالهی و در بستر مراجعه به ارزش های الهی و چهارچوب های نگاه توحیدی سخن گفته می شود و همه گفته ها این است که می تواند شنیده شود و از افکار بهره برداری شود و خداوند هدایت خود را شامل امت اسلامی خواهد کرد.
ذوعلم بیان کرد: صحبت این است که چرا غرب این میزان اصرار در نفوذ به آموزش و پرورش کشورها دارند و پرسشی که رهبر انقلاب فرمودند تذکر برای اشاعه فرهنگ و سبک زندگی و اهداف غربی هست و جامعه علمی ما نسبت به این نفوذ باید حساسیت نشان دهد و مراقبت کند چرا که انها با اصرار بر این نفوذ سعی می کنند و می خواهند ان را عملیاتی کنند و غارت فرهنگی و اقتصادی و هویتی و تمدنی در پی دارد که در مباحث دیگر رهبر انقلاب این بحث ها تبیین شده است. ایشان شکست فلسفه اجتماعی غرب در خود غرب را مطرح کردند. اگر دیروز و دیروزها عذری برای بخشی از روشنفکران و اندیشمندان برای جذب این فلسفه ها بود امروز دیگر عذری نیست.
دبیر علمی همایش اظهار کرد: در تجربه نیم قرن اخیر روشن شد که آنچه غرب ما را فرا می خواند یک سیستم جامع و کامل و کارامد و دستیابی به آن اهداف متعالی نیست. انها می خواهند با امضا گرفتن از ملت ها برای کشورهای سلطه گری غرب یک سلطه گری قائل شوند و این سند در کشور ما متاسفانه مورد استقبال قرار می گیرد و در بعد فرهنگی نسخه ایرانی تهیه می شود که 4 سال قبل به دور از تصویب مراکز قانونی تهیه می شود و مورد انتقاد قرا ر گفت و هشیاری جامعه انقلابی باعث شد مورد نقد قرار بگیرد و نهایتا کنار برود. وی ادامه داد: بعد از رحلت امام در دو حرکت فتنه آمیز در سال 78 و 88 در جامعه بروز پیدا کرد که بر عهده همان جریان بود و تولید نسخه ایرانی 2030 هم ادامه همین جریان انجام شد و کسانی اعلام کردند خبر نداشتند و غفلت به این سمت کشانده بود. واکاوی ریشه های فکری و تاریخی این اتفاق مهم است.
وی گفت: دعوتی که رهبر معظم انقلاب می کنند و بر حساسیت این نفوذ تاکید دارند صرفا یک حساسیت عاطفی نیست بلکه یک حساسیت علمی و پژوهشی است برای مراکز علمی و پژوهشی که حسگرهای خود را فعال کنند تا برای جامعه تبیین کنند. در اینجا مواجه هستیم با ترفندهایی که جریان فکری سیاسی 2030 به کار می رود که نباید از آنها غافل شویم. البته گاهی نیز جنجال سازی برای اقداماتی که اینقدر مهم نیست و تحریف حقایق است صورت می گیرد.
ذوعلم بیان کرد: مقابله با لایه های نفوذ و حساسیت های جامعه نسبت به ارزش های انقلابی مانع از اجرای این اسناد شده است اما ما از اینگونه ترفندهای جنجالی در آینده بیشتر شاهد خواهیم بود. خوشبختانه طی فکر جوان اندیشمند متخصص شکل گرفته است که صحنه را خالی نمی کنند. باید به صراحت بگوییم اگرچه سند 2030 زنده نیست اما مرده ای نیست که به حال خود رها شود.