مداحی استودیویی عاری از سازهای شبهه‌ناک است / میان تولیدات فاخر و سخیف تفکیک قائل شوید
به گزارش خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، در پی انتشار مطالبی در خصوص مداحی استودیویی در خبرگزاری فارس، محمدجواد توسلی مدیر روابط عمومی موسسه مأوا یادداشتی در فضای مجازی منتشر کرد.
ورود ما به عرصه تولیدات مداحی استودیویی به سال 1396 بر می‌گردد و استارت آن را با تولیدات مجموعه «شب‌های دلتنگی» که شب‌های جمعه منتشر می‌شد، خورد. در 6 ماه نخست سال 1396 آزمون و خطاهایی کردیم و بعد یک مسیر درست و دقیق را با رعایت شئونات دینی، به دور از هرگونه جلف‌بازی و استفاده از ادوات موسیقی در پیش گرفتیم که روند تولیدات ما این را کامل نشان می‌دهد.
اما چندتا نکته مهم در خصوص تولیدات مداحی استودیویی یا تنظیم دیجیتال:
ببینید؛ ما سعی کردیم با انتخاب یا سفارش نوحه، محتوای قابل قبول و جذابی را تهیه کنیم و در اختیار مداح و نوحه‌سرا قرار دهیم. بعد با ضبط با کیفیت و کوالیتی بالا از صوت مداحی و تنظیم و آواپردازی به دست افراد خبره و متخصص یک محصول شنیدنی‌تر و زیباتری را در اختیار مخاطب قرار دهیم.
توجه کنید مخاطب امروز با مخاطب چهل سال پیش متفاوت است و ما اکنون با دریایی از اطلاعات و محتواهای جذاب شنیداری مواجه هستیم که متاسفانه نسل دهه هشتادی و دهه نودی ما را روزانه با هزاران تولید رنگ و لعاب دار و حرفه‌ای مشغول کردند.
نکته بعدی: در تمامی تولیدات و محصولات، در عین رعایت حرمت‌ها و شئونات دینی، تلاش کردیم تا از سازهای شبهه‌ناک و حساسیت‌زا استفاده نکنیم و با ایجاد تنوع در آواپردازی جذابیت‌های کار را بالا ببریم.
نکته بعدی: اصالت را به هیأت دادیم! یعنی تمام تمرکزمان را روی اجرای کارها در فضای هیأت گذاشتیم نه استودیو! مگر مواردی که قابلیت اجرای دقیق در هیأت نبود و ما برای گرفتن خروجی باکیفیت مجبور به ضبط در استودیو بودیم.
نکته بعدی: روزی که ما این تولیدات، را آغاز کردیم، جای مداحی‌های باکیفیت و تنظیم شده در جامعه خالی بود و بعد از آغاز این تولیدات، مورد مصرف بسیاری از نمایش‌های میدانی، تئاترها، مراسمات، ایستگاه‌های صلواتی و اقشار مختلف مردم قرار گرفت. پس این تولیدات موجب رونق گرفتن و استفاده هر چه بیشتر مردم از نوحه‌ها و سبک‌های غنی شد.
نکته بعدی: ما موفق شدیم در عصر ظهور مدرنیته و تحول در صنعت تولیدات شنیداری در «پلی‌لیست» بسیاری از نوجوانان و جوانان کشور قرار بگیریم و حتی در فضای یوتیوب تعداد بسیار زیادی مخاطب بین‌المللی را جذب کنیم که این اتفاق مدیون زحمات دوستان خبره و تولیدکننده بود که در این مسیر چند ساله زحمات زیادی را متقبل شدند و نامشان آن‌طور که باید دیده نشد.
و اما جان کلام: در هفته‌های اخیر و به بهانه رشد مداحان اگزوزی‌خوان، تدوین‌های هالیوودی از جلسات هیأت، رنگ کردن موهای فلان مداح، گوشواره انداختن فلان مداح دیگر و همچنین شروع تولیدات استودیویی غیر اصولی و حتی غیرشرعی با هدف دیده شدن بیشتر در فضای مجازی، حملات و فشارهای سنگینی به تیم تولیدکننده مجموعه «شب‌های دلتنگی» و «غروب آدینه» وارد شد که من ربطش را نمی فهمم و خارج از انصاف بود.
گویا دوستان فعال در عرصه فرهنگی می‌خواهند جلوی تولید این محصولات که در سال‌های اخیر دلسوزانه و هنرمندانه با رعایت حفظ مسائل شرعی و شئونات دینی در اختیار نسل نوجوان قرار گرفت را ببندند! چرا؟ چون قدرت این را ندارند که تمایزی بین تولیدات جدید و بدیع و در عین حال اصیل چون «شب‌های دلتنگی» و «غروب آدینه» را با تولیدات سخیف و غیرشرعی که اخیرا این روزها در فضای مجازی پخش شده را قائل شوند.
مطالب دیگر خبرگزاری فارس در خصوص مداحی استودیویی را اینجا بخوانید:
فقه درباره «مداحی استودیویی» چه نظری دارد؟
کرمی: مداحی استودیویی تا جایی که وهن سیدالشهدا نباشد، ایرادی ندارد
سلحشور: از تذکر دادن نترسیم / اسم مداحی با ساز را گذاشته‌اند: نوآوری!
حیدری: استودیوخوانی با سیره بزرگان مداحی همخوان نیست
هلالی: مداحی استودیویی، مقابله‌ای با موسیقی‌های بیگانه غربی است
انتهای پیام /
*س_ شما می توانید این مطلب را ویرایش نمایید _س* این مطلب را برای صفحه اول پیشنهاد کنید مداحی استودیویی محمد جواد توسلی مداح اهل بیت شب های دلتنگی غروب آدینه این خبر توسط افراد زیر ویرایش شده است