رئیس جمهوری اسلامی ایران تاکید کرد: تحریم های ظالمانه و غیرقانونی آمریکا در زمینه تولید نفت علیه ایران و نزوئلا، برخلاف قواعد بین المللی و اصول انسانی است.

رئیس جمهور با بیان اینکه امپریالیسم آمریکاویروسی خطرناک‌تر ازکرونا برای جامعه بشری است، گفت: تحریم‌های غیرقانونی آمریکا در زمینه تولید نفت علیه ایران و ونزوئلا، برخلاف قواعد بین المللی است.

رئیس جمهور در تماس تلفنی رئیس جمهور ونزوئلا گفت: امپریالیسم آمریکا ویروسی خطرناک تر از کرونا برای جامعه بشری است.

ورود به دانشکده افسری برای نامجوی، سرآغاز کسب تجربه، علم و تخصص برای ارائه طرح‌های ابتکاری در آینده شد و از همان ابتدای ورود به دانشکده، شروع به تحقیق و مطالعه در امور سیاسی، مذهبی، علمی و همچنین فراگیری زبان‌های انگلیسی و فرانسه کرد.

دانشجویان بسیجی دانشگاه‌های فنی و حرفه‌ای با راه‌اندازی بیش از 20 کارگاه تولید ماسک و موادضدعفونی کننده برای مبارزه با کرونا به کمک مردم آمدند، این کارگاه‌ها ظرفیت تولید روزانه 50 هزار ماسک را دارند.

از همان روزهای نخست ورود مهمان ناخوانده، با این تحلیل توییت کردم...

جهان در شرایطی به سر می برد که ویروس کرونا لرزه بر ساختار و پیکر قدرتهای بزرگ و کوچک انداخته و هر روز آمار گسترش شیوع آن و اخطارهای شدید بهداشتی، تاکید بر خود مراقبتی از رسانه ها انتشار می‌یابد.

کانون انجمن‌های صنفی روزنامه‌نگاران و خبرنگاران ایران از تلاش سرداران جبهه رسانه‌ای انقلاب اسلامی برای صیانت از سلامت روانی جامعه در مواجهه و مقابله با بیماری کرونا تقدیر کرد.

عباس خامه‌یار در مطلبی با عنوان «کرونا؛ نئولیبرالیسم و جهانی‌سازی»، به پیامدهای گوناگون شیوع کروناویروس در آینده این مکتب فکری و به‌اصطلاح نظام نوین بین‌المللی پرداخته است.

اقتصادنیوز: أنیس فوزی قاسم در العربی الجدید، رسانه نزدیک به قطر نوشت: پس از فرو کش کردن تب کرونا، نظام ارزشهای بین المللی نیازمند یک تغییر اساسی خواهد بود، که این تغییر پیش از هر چیز، اساس امپریالیسم جهانی را هدف می گیرد؛ بویژه آنکه دونالد ترامپ کسی است که در رأس آن ایستاده و زشت ترین تعبیر ممکن از امپریالیسم را ارائه داده است.

بناپارتیسم، منسوب به رژیم لوئی بناپارت یا ناپلئون سوم است که در سال 1851 میلادی با یک کودتای نظامی نوعی رژیم سیاسی مدافع سرمایه‌داری را با ویژگی‌هایی متفاوت از لیبرالیسم‌های کلاسیک پدید آورد.

خود را «فیلسوف عملی زندگی توده‌ها» می‌دانست، اما بیش از هرچیز یک «آرمان‌گرا» بود. آرمان‌گرایی که در بروز خود حقیقی و باورهای درونی‌اش، هیچ حد و مرزی نمی‌شناخت.