رسم و رسوم چهارمحالیها در بیست و هفتم ماه رمضان، از حنابران تا کاکولیپزان
مردم چهارمحال و بختیاری در ماه رمضان آیین و رسومات زیبایی دارند و این رسومات در شب بیست و هفتم ماه رمضان ویژهتر است که خواندن آن خالی از لطف نیست.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از جهانبین نیوز؛ ما ایرانیها در بیشتر مناسبتهای ایرانی - اسلامی ازجمله عید نوروز، اعیاد دینی، ایام عزاداریهای مذهبی و... آیین و رسوم متفاوتی داریم که در هر استان و حتی در هر شهر و روستا متفاوت بوده و این نشات گرفته از فرهنگ اصیل و تاریخ کهن ایرانیان است.
ماه رمضان ازجمله ماههایی است که هر شهر و روستایی به فراخور موقعیت آب و هوایی و جغرافیایی و همچنین فرهنگ منطقه خود در مناسبتهای متفاوت آن ازجمله شبهای قدر، ایام شهادت امام علی (ع)، افطار و عید فطر رسم و رسوم خاصی داشته که شناخت و مطالعه آن در جای خود خالی از لطف نیست. چهارمحال و بختیاری نیز از این امر مستثنی نبوده و در ماه مبارک رمضان در کنار رسومی چون دادن هدیه تحت عنوان سرافطاری به نوعروسان از سوی خانواده عروس و داماد، طبخ نان یوخا قبل از ماه رمضان، خواندن ذکر "لا اله الا الله" به نخود و نقل، پخت آش نذری در عید فطر، بردن عیدی برای نوعروسان در عید فطر آدابی نیز برای 26 و 27 ماه رمضان دارند.
مردم این استان باتوجه به این روایت که قرآن در بیست و هفت ماه رمضان نازل شده است این روز را گرامی میدارند و در بیشتر نقاط در روز 26 و 27 ماه رمضان اقدام به طبخ کاکولی که بهنوعی شیرینی سنتی این استان است و مانند نان در تنور پخته میشود، میکنند، این شیرینی محلی در بروجن و فرخشهر هم طبخ میشود و در بروجن به آن کپچی گفته میشود.
میزان کاکولی پخته شده بستگی به بضاعت هر خانوار دارد و توسط بانوان پخته میشود، شهرکردیها این شیرینی محلی را بعد از طبخ در امامزاده حلیمه و حکیمه خاتون در بین نمازگزاران و زائران توزیع میکنند. عدهای دیگر از شهرکردیها در شب بیست و هفتم اقدام به برگزاری احیا در خانههایشان کرده و این شب را نیز بهعنوان یکی از شبهای قدر قبول دارند، به این ترتیب که با دعوت اقوام و آشنایان آداب و رسوم شب قدر را به جا آورده و با این امید که شاید این شب هم ازجمله شبهای قدر است به دنبال کسب ثواب و بخشیده شدن در آن هستند. علاوهبر آن آیینهای معنوی احیای شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان بهعنوان آخرین شب از لیالی پر فیض قدر در مساجد، تکایا، حسینیهها، بقاع متبرکه و اماکن مذهبی شهرها و روستاهای چهارمحال و بختیاری نیز برپا میشود. برخی از شهرکردیها در عصر روز بیست و هفتم اقدام به توزیع حنا در امامزاده شهرکرد کرده که با هدف حاجتروایی صورت میگیرد.
برخی از زنان پس از اقامه نماز صبح، به امامزاده میآیند و حنا را تا عصر کنار ضریح امامزاده حلیمه و حکمیه نگهداری میکنند.
آیین حنابران در عصرگاه روز 27 ماه مبارک رمضان قدمتی تاریخی دارد و حنابران در نزد بانوان این استان به "حنای مراد" و "حنای اولاد" تقسیم میشود.
در آیین حنابران زنان ظرف حنا را در صحن امامزاده میچرخانند و هر کدام از آنها یک قاشق از محتوای حنای خشک را از ظرفی دیگر در ظرف خود میریزند و از ظرف حنای خود نیز قاشقی به زنان دیگر هدیه میدهند. پخت شلهزرد، آش و... از دیگر اقداماتی است که در این روز صورت میگیرد و بیشتر خانوادهها نذری که برای سلامتی خود و فرزندانشان آماده میکنند را در این روز طبخ و توزیع کرده و برای آن ارزش والایی قائل هستند. از آنجایی که مردم این استان معتقد هستند حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) در روز 27 ماه مبارک رمضان با هم ازدواج کردند بیشتر نذریهایی که برای این روز انتخاب میگردد شیرین بوده و با هدف شیرین شدن کام مردم توزیع میشود.
انتهای پیام /
![رسم و رسوم چهارمحالیها در بیست و هفتم ماه رمضان، از حنابران تا کاکولیپزان 2](https://newsroom.dana.ir/content/upload/b96b6608-336d-421f-8460-4ef46cdfee1e.jpg)
![رسم و رسوم چهارمحالیها در بیست و هفتم ماه رمضان، از حنابران تا کاکولیپزان 3](https://newsroom.dana.ir/content/upload/6a5952bc-6c13-47c1-9da5-2364bc74776b.jpg)
![رسم و رسوم چهارمحالیها در بیست و هفتم ماه رمضان، از حنابران تا کاکولیپزان 4](https://newsroom.dana.ir/content/upload/e29b9297-e447-467d-b951-9794d86ce681.jpg)