رهبران حکیم انقلاب دوگانه‌های ساختگی را حذف کردند
اسماعیلی با بیان اینکه فردوسی و ایران پیش از اسلام را در دوگانه‌ای ساختگی در مقابل اسلام قرار می‌دادند، گفت: رهبران حکیم انقلاب دوگانه‌های ساختگی را حذف کردند.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مراسم پاسداشت زبان فارسی و فردوسی صبح امروز، 25 اردیبهشت‌ماه، با حضور محمدمهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، غلامعلی حدادعادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی و جمعی از اهالی فرهنگ و ادب در سالن قلم کتابخانه ملی برگزار شد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به مصادف شدن گرامیداشت روز بزرگداشت زبان فارسی و فردوسی بزرگ با ایام دهه کرامت و دلنشین خواندن آن گفت: حضور علی ابن موسی الرضا (ع) در ایران تحول علمی و تمدنی را در پی داشته است؛ موضوعی که ممکن است کمتر به آن توجه شده باشد.
اسماعیلی ادامه داد: ایشان در آغاز قرن سوم هجرت تاریخی خود از مدینه به مرو و خراسان داشتند. این هجرت منشا تحولات بزرگی شد. خلیفه آن زمان دانش‌دوست بود و حضور امام رضا (ع) سبب شد تا مباحث علمی قوی‌تر از گذشته در این منطقه مطرح شود. اگر مرکزیت علمی در این دوره از بغداد به خراسان منتقل می‌شود و در قرون بعد از جمله چهارم و پنجم، شاهد شکوفایی دانشمندان بزرگی در آسمان علم و فرهنگ ایران فرهنگی هستیم، یک ریشه مهم آن، این هجرت تاریخی است.
وی با بیان اینکه فردوسی نقطه اوج شکل‌گیری تفکری است که فضای تعامل دینی با هویت ایرانی را به صورت عملی در شاهنامه نمایش می‌دهد، افزود: فردوسی شاعر نیست، حکیم است. حکیم مرتبه بالاتری از بیان هنرمندانه و شاعری است. تفکر فکری و فلسفی پشت شاهنامه است، احیای یک هویت و پیوند آن با هویت دینی را می‌توان در شاهنامه دید. فردوسی فقط یک شاعر نیست که 30 سال برای شاهنامه زحمت کشیده است که البته این مهم جای تقدیر دارد، او در قله حکمت ایرانی اسلامی ایستاده است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه به دوگانه‌های وارداتی و برساخته اشاره و اضافه کرد: نهضت امام (ره) و انقلاب بر حل دوگانه‌ها شکل گرفت. در دوگانه تجدد و سنت ما به دنبال حذف تجدد نبودیم، جمع این دو در اندیشه انقلاب اسلامی پدید آمد.
اسماعیلی در بخشی از این مراسم با تاکید بر اهمیت فرهنگ ایرانی در کنار اسلام گفت: دوگانه برساخته ایران و اسلام را پیش از انقلاب مطرح می‌کردند و فردوسی و هویت قبل از اسلام را در مقابل تاریخ 1400 ساله این مملکت قرار می‌دادند. اما امام (ره)، انقلاب و رهبر حکیم انقلاب این دوگانه ایرانیت و اسلامیت را حذف کردند.
وی ادامه داد: ما به گذشته فرهنگی خود در دوره ایرانشهر نگاه مثبت داریم؛ هرچند ممکن است مانند هر دوره دیگری این دوره نیز با اشکالاتی همراه باشد، با وجود این هویت ایرانی قابل متمایز و افتخار است.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تاکید بر اینکه فرهنگ دوره اسلامی با پیش از ورود اسلام به ایران در تقابل نیست، افزود: دوره اوج درخشش فرهنگ ایران در امتزاج با دین آسمانی اسلام است. با ورود اسلام به ایران، حوزه علم، فناوری و دانش رشد کرد و از همین بستر بزرگانی چون ابن سینا، حکیم فردوسی و دیگر بزرگان شکوفا شدند.
ایران؛ زیستگاه بالندگی زبان‌های فارسی، قومی و محلی اسماعیلی با بیان اینکه اگر فرهنگ اسلامی نبود، ما چنین شخصیت‌ها و بزرگانی نداشتیم، اضافه کرد: پاسداشت دانایی در دین اسلام بود که فضای فرهنگی را برای درخشش این دانشمندان بزرگ فراهم کرد. امروز در جایگاهی هستیم که با پشت سر گذاشتن دوگانه‌های وارداتی، الگوی سومی پیش رو داریم که برای زیست سعادتمندانه انسان معاصر پدید آمده است؛ اگرچه ممکن است اشکالاتی هم وجود داشته باشد، هر حوزه فکری باید به تدریج این موانع را بردارد و ما در حال حاضر در این مسیر قرار داریم و به آثار بزرگانی چون فردوسی می‌بالیم.اسماعیلی ضمن تجلیل از خدمات حدادعادل به زبان فارسی و فرهنگ ایران، با بیان اینکه بنای دولت، احیای ارتباطات فرهنگی است، گفت: بر همین اساس بیشترین سفرها را در مدت اخیر به کشورهای دوست منطقه داشتیم؛ از جمله ترکیه، تاجیکستان، هندوستان، ترکمنستان و قزاقستان که در یک وحدت فرهنگی با آنها به سر می‌بریم. تعارضی میان جغرافیای فرهنگی ایران و کشورهای همسایه وجود ندارد.
اسماعیلی با تاکید بر اینکه بزرگانی چون مولوی متعلق به حوزه فرهنگی مشترک است، تاکید کرد: فردوسی بزرگ متعلق به دوره بازگشت به فرهنگ و هویت ایرانی است.
به گفته وی؛ مرزهای سیاسی که در یکصد سال اخیر درست شده است، نمی‌تواند هویت فرهنگی منطقه را با هم بریزد. ما به شاعری چون نظامی افتخار می‌کنیم که در خاک آذربایجان خفته است. ما در یک فضا نفس می‌کشیم و از یک میراث مشترک سخن می‌گوییم.