ضرورت اعتقاد کارگزاران دولت به مبانی دینی و عدم سازش با دشمن
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر لزوم اعتقاد کارگزاران به مبانی دینی تأکید کرد و گفت: اینکه فرد در علم حکمرانی به مبانی دینی معتقد باشد و برای اصلاح امر جامعه به کتاب متمسک شود و به نسخه دشمن توجه نکند که ما را به پیشرفت میرساند.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شبیر فیروزیان، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، امروز یکشنبه سوم تیر، در نهمین جلسه از سلسله نشستهای حکمرانی قرآنی با موضوع «ابعاد و مؤلفههای حکمرانی قرآنی شهید آیتالله سیدابراهیم رئیسی» که در معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد، نشستهای حکمرانی قرآنی را یکی از مؤلفههای امر تغییر ریل در کشور دانست.
فیروزیان با بیان اینکه شهادت رئیسجمهور ضایعه جبرانناپذیر برای کشور بود، تصریح کرد: خون این شهید هدر نخواهد رفت و در انتخابات پیش رو خون این شهید برکت میکند و برای مقدرات کشور با برکت خواهد بود.
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از ویژگیهای بارز شهید رئیسی را تلاش، خستگیناپذیری و کار مجاهدانه عنوان کرد و اظهار داشت: در قرآن دو طیف بیماردلان و منافقان هستند که از تلاش کراهت دارند؛ گروهی که کسالت برای کار فرهنگی در راستای مبانی دینی، دارند اما در نقطه مقابل آنها، «یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ» و افرادی هستند که دائما و مجاهدانه جهاد میکنند.
او ادامه داد: مردم در انتخابات پیش رو باید انتخاب کنند که مدیر نشسته پشت میز یا ایستاده در میدان میخواهند و این موضوع در دولت شهید رئیسی کاملاً مشهود است.
لزوم اعتقاد کارگزاران دولت به مبانی دینی
فیروزیان با بیان اینکه در تحلیل شخصیت افراد باید نگاه نسبیانگارانه داشته باشیم، گفت: سازش با دشمن و شرک سیاسی منجر به «لَیَحبَطَنَ عَمَلُکَ» است. شهید آیتالله رئیسی دارای ویژگی توحید سیاسی و عدم ولایتپذیری دشمن در سبک حکمرانی بود.
او بر لزوم اعتقاد کارگزاران به مبانی دینی تأکید کرد و گفت: اینکه فرد در علم حکمرانی به مبانی دینی معتقد باشد و برای اصلاح امر جامعه به کتاب متمسک شود و به نسخه دشمن توجه نکند که ما را به پیشرفت میرساند.
معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ تصریح کرد: خداوند میفرماید «کَرِهُوا ما نَزَلَ اللَهُ سَنُطِیعُکُم فِی بَعضِ الأَمرِ» منافقان به دشمنان میگویند در برخی از موارد از گفتمان، راه و روش شما پیروی میکنیم، نسخهای که رشددهنده جامعه نیست. نسخه دشمن نباید در جامعه ساری و جاری باشد و باید از بن دندان به نسخه دین معتقد بود.
او با بیان اینکه شهید جمهور جزء افرادی بود که در امر حکمرانی به مبانی دینی توجه کرد، گفت: مسئله دیگر «ما میتوانیم» است، ایشان امید زیاد به خدا و ظرفیتهای مردمی داشت. استفاده از ظرفیت مردمی در شهید رئیسی، کاملا معلوم و مشهود بود؛ «فأَعینُونی بِقُوَه».
روش استخراج و مدل مفهومی علوم انسانی از قرآنمعاون قرآن و عترت ارشاد تصریح کرد: شهید رئیسی جزو افرادی بود اعتقاد و اعتنا به ظرفیت مردمی داشت و ندای «فَارجِعوُا» و شعار «ما نمیتوانیم» و ناامیدی و بازگشت به عقب سر نمیداد.
او ادامه داد: حکمران و کارگزار باید توان ایجاد الفت اجتماعی داشته باشد. شخصیت فردی شهید رئیسی اینگونه بود که «سیَجعَلُ لَهُمُ الرَحمَنُ وُدًا» و محبت ایشان را دلهای مردم قرار داد و هم سبک و منش سیاسی ایشان الفتساز بود و به دنبال ایجاد دو قطبی و تنشهای سیاسی، حتی بین کارگزاران و مسئولان نبود.
تبیین تفاوت حکومت کردن با حکمرانی
در ادامه این جلسه علیرضا معاف، مشاور راهبردی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در سخنانی با اشاره به تفاوت حکومت کردن با حکمرانی، گفت: حکومت کردن یعنی چه کسانی و چگونه حکومت کنند و دو ضلع دارد اما حکمرانی ضلع سومی دارد که چه کسانی، چگونه و بر چه کسانی حکومت میکنند، یعنی مردم در حکمرانی مهم است.
او تصریح کرد: در مؤلفههای حکمرانی شهید رئیسی و سبک سیاستورزی ایشان، مسئله مردم و حکومتشوندگان مهم است. رضایت مردم برای شهید جمهور مهم بود و حضور در بین مردم نیز تزئینی و دکوری نبود. بنابراین جنس حضور شهید آیتالله رئیسی بین مردم دائمی، واقعی و انضمامی بود نه دکوری، فرمایشی و تزئینی.
مشاور راهبردی وزیر فرهنگ با اشاره به اینکه شهید جمهور قداست را به دولت برگرداند، اظهار داشت: برداشتها از مفهوم دولت نوعی بود که سفرهای پهن شده، بخور و سفره را بدر و ببر اما سیاستورزی براساس منطق دینی و علوی در حکومت دینی، مقدس است و ایشان این تقدس را به دولت بازگرداند و شهادتش این امر را تثبیت کرد، چراکه کار در دولت به مثابه امر دینی، تلقی میشود.
معاف به جامعالاطراف بودن شهید جمهور مطابق فرمایش مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: خوانش شهید رئیسی برای ادامه راه شهید رئیسی، لازم و ضروری است. ایشان الگوی حکمرانی را از جنس کنش سیاسی بر پایه اخلاقمداری به وجود آورد. لذا تبیین الگوی انسان انقلابی در ادامه راه شهیدان بهشتی، مطهری، طالقانی، رجایی و اینک رئیسی به عنوان الگویی که انقلاب اسلامی در دنیای سیاستزده امروز ساخته، بسیار مهم است.
معاف تصریح کرد: در تحلیل انقلاب اسلامی در دنیای مادی امروز که مؤلفههای معنوی حذف شده، باید حرفهای واقعی زد چنانکه در همین دنیای برهنه امروز، امثال شهید حججی را داریم.
او با بیان اینکه شهید رئیسی حکمرانی دلسوزانه و منطبق بر آیه «بِالمُؤمِنِینَ رَئوف رَحِیم» داشت، گفت: خصوصیت رأفت در این شخصیت بارز بود و خفض جناح کردن از ویژگیهای ایشان بود.
معاف به حماسه تشییع شهید رئیسی اشاره کرد و گفت: انسداد و بسته شدن خیابان انقلاب در مراسم تشییع این شهید، شکوه خود انقلاب و استمرار انقلاب را نشان داد. شهید رئیسی؛ شهید رجایی را باز تولید کرد و نشان داد شهید رجایی در دهه 60 باقی نمانده است. این حماسه حضور اتفاقی نبود ولذا لازم است تا بر دلالتهای شکوه مراسم تشییع کار کرد.