فضائل فاطمی | دو مقام دنیوی و اخروی حضرت زهرا (س)
احادیثی که درباره جایگاه حضرت زهرا سلامالله علیها وجود دارد، ناظر به مقام والای دنیوی، اخروی و نشئاتی آن بانوی بزرگوار است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، باور به جنبههای آسمانی و نشئاتی اهل بیت وحی علیهمالسلام، موجب ارتقای نگرش شیعه از عمق تاریخ به اوج فضائل آن بزرگواران خواهد شد. بر این اساس، دستهای از آیات و احادیث اختصاص به این نوع از فضائل درخشان دارد، فضائلی که هیچ بشری ظرفیت رسیدن به آنها را ندارد. به صورت کلی، دستهای از این مقامات اختصاص به وجود آن بزرگواران پیش از خلقت آدم نبی و در قالب اجسامی نورانی و مقدس دارد و دستهای از احادیث اشاره به مقام عوالمی اهل بیت وحی، دستهای دیگر اختصاص به معجزات و فضائل عترت در دنیا و نیز دستهای هم مربوط به نقش و جایگاه آن بزرگواران در آینده و تا بهشتهای قیامت است.
حضرت زهرا سلامالله علیها نیز دارای چنین جایگاهی است. در روایتی از امام صادق علیهالسلام درباره فضیلتی از آن بانوی بزرگوار آمده است «وَ هِیَ الصِدِیقَهُ الکُبرَی وَ عَلَی مَعرِفَتِهَا دَارَتِ القُرُونُ الأُولَی.» یعنی او صدیقه کبری است و بر مبنای معرفت او، تمام گذشتهها آباد شده است. بر این اساس، مقام آن بانوی بزرگوار ریشه در اعماق تاریخ گذشتگان دارد. حضرت زهرا سلامالله علیها در مدت اندکی که در دنیا زیستند، به همین ترتیب دارای زندگی شگفتآمیز و سراسر معجزات بودند.
تکان دادن گهواره توسط ملائک
روایت شده چه بسا میشد در آن موقعی که فاطمه زهراء سلامالله علیها مشغول نماز و عبادت بود و فرزندانش گریه میکردند، فرشتهای آن گهواره را حرکت میداد. امام محمد باقر علیهالسلام میفرماید: پیامبر اسلام سلمان فارسی را نزد فاطمه اطهر فرستاد، سلمان میگوید: من نزد در ماندم و سلام کردم. شنیدم که فاطمه در داخل خانه مشغول تلاوت قرآن است، اما آسیا میچرخید و کسی نزد آن نبود؛ بَعَثَ رَسُولُ اللَهِ ص سَلمَانَ اِلَی فَاطِمَهَ قَالَ فَوَقَفتُ بِالبَابِ وَقفَهً حَتَی سَلَمتُ فَسَمِعتُ فَاطِمَهَ تَقرَأُ القُرآنَ مِن جَوَا وَ الرَحَی تَدُورُ مِن بَرَا وَ مَا عِندَهَا أَنِیس.
در آخر روایت میگوید: پیغمبر خدا لبخند زد و فرمود: ای سلمان، خدا قلب و اعضاء دخترم فاطمه اطهر را از ایمان پر کرده؛ لذا فاطمه فارغ البال مشغول عبادت پروردگار میشود، خدا ملکی که نام او «زوقابیل» (و به روایتی «جبرئیل» است) است، فرستاده تا آسیا را بگرداند. خدا عهدهدار کارهای دنیوی و اخروی دخترم میشود. فَتَبَسَمَ رَسُولُ اللَهِ ص وَ قَالَ یَا سَلمَانُ اِنَ ابنَتِی فَاطِمَهَ مَلَأَ اللَهُ قَلبَهَا وَ جَوَارِحَهَا اِیمَاناً اِلَی مُشَاشِهَا تَفَرَغَت لِطَاعَهِ اللَهِ فَبَعَثَ اللَهُ مَلَکاً اسمُهُ زُوقَابِیلُ وَ فِی خَبَر آخَرَ جَبرَئِیلُ فَأَدَارَ لَهَا الرَحَی وَ کَفَاهَا اللَهُ مَئُونَهَ الدُنیَا مَعَ مَئُونَهِ الآخِرَهِ. (دلائل الامامه (ط - الحدیثه)، ص139؛ بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج43، ص 46)
این نوع از معجزه یا کرامت حضرت فاطمه سلامالله علیها به ویژگی محدثه بودن ایشان نیز ارتباط دارد و محدث یعنی فردی که با ملائک مراوده دارد؛ در این باره امام محمد باقر علیهالسلام فرمود «وَ أَمَا المُحَدَثُ فَهُوَ الَذِی یَسمَعُ کَلَامَ المَلَکِ وَ لَا یَرَی وَ لَا یَأتِیهِ فِی المَنَام »؛ یعنی محدث فردی است که کلام ملک را میشنود، اما او را در خواب و بیداری نمیبیند.
اثر خنده امیر المؤمنین و حضرت زهرا در بهشت
در روایتی دیگر ابن عباس میگوید در این میان که اهل بهشت در آن آرمیدند، تابشی از خورشید ببینند که بهشت را درخشان کند؛ گویند پروردگارا، تو در قرآن گفتی که در آن آفتاب نبینند. خدای جل اسمهجبرئیل را نزد آنها فرستد و اعلام کند که این درخشانی از خورشید نیست، علی و فاطمه خندیدند و بهشت از نور خندهشان درخشان شد و سوره هل أتی تا آیه کانَ سَعیُهُم مَشکُوراًتلاش شما قدردانی شده درباره آنها نازل شده است.
قَالَ ابنُ عَبَاس فَبَینَا أَهلُ الجَنَهِ فِی الجَنَهِ اِذ رَأَوا مِثلَ الشَمسِ قَد أَشرَقَت لَهَا الجِنَانُ فَیَقُولُ أَهلُ الجَنَهِ یَا رَبِ اِنَکَ قُلتَ فِی کِتَابِکَ لا یَرَونَ فِیها شَمساًفَیُرسِلُ اللَهُ جَلَ اسمُهُ اِلَیهِم جَبرَئِیلَ فَیَقُولُ لَیسَ هَذِهِ بِشَمس وَ لَکِنَ عَلِیاً وَ فَاطِمَه ضَحِکَا فَأَشرَقَتِ الجِنَانُ مِن نُورِ ضَحِکِهِمَا وَ نَزَلَت هَل أَتیفِیهِم اِلَی قَولِهِ تَعَالَی وَ کانَ سَعیُکُم مَشکُوراً. (الأمالی (للصدوق)، النص، ص257)
فضائل فاطمی | استقبال عجیب انبیاء و ملائک از حضرت زهرا (س) در قیامت فضائل فاطمی | فاطمه (س) میوه درخت طوبی / حضور برترین بانوان عالم در جریان ولادتانتهایپیام /