یک تولیدکننده صنعت نوشت‌افزار گفت: عدم حمایت فرهنگی در نهایت به تضعیف هویت ملی و تأثیرات منفی بر بازار داخلی صنعت نوشت‌افزار منجر می‌شود.

16 آذر، علاوه بر یادآوری مبارزات دانشگاهی و اجتماعی دانشجویان، فرصتی است برای بازخوانی نقش نسل جوان در روزهای نخستین جنگ که از کلاس‌های درس به میدان مقاومت رفتند.

در جواهرنامه نظامی آمده که: اگر الماس نبودی هیچ جوهرِ صُلب را چون یاقوت و زمرد و لعل و جزع و عقیق و غیر آن به هیچ حیلت سوراخ نتوانستی کردن.

دشمنان ایران، سال‌هاست علاوه بر تصویرسازی منفی و «دیوسازی»، بر امنیتی‌سازیِ شدید نیز تمرکز کرده‌اند.

مسئول روابط‌عمومی قرارگاه عملیات روانی شهید آرمان از تشکیل این قرارگاه جهادی تخصصی با هدف مقابله با جبهه معارض انقلاب اسلامی خبر داد.

جشنواره بازارپردازی فرهنگ و بازی‌های رایانه‌ای به‌عنوان بخش تخصصی و خوان پنجم رویداد ملی «هفت‌خوان؛ هفته بازی ایران» در قالب تجربه‌های تعاملی و دیجیتال برگزار می‌شود.

کتاب «وقتی کارمندان تیک‌تاک دارند و مدیران فکس» نوشته امیر شکری و محمدمانی شکری با موضوع چالش‌های شکاف نسل‌ها در محیط‌های کاری، منتشر شد.

نهصد و بیست و ششمین شب از سلسله شب‌های مجله بخارا با هم‌کاری مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، به «سیدفتح‌الله مجتبائی» اختصاص یافته است.

«از بوی گل آهسته‌تر» عنوان چهارمین مجلد از مجموعه ارزشمند حماسه سجادیه به قلم سید مهدی شجاعی است که به تازگی روانه بازار کتاب شده است.

بحران امروز پوشش در ایران نه از مد، بلکه از بی‌سوادی در فهم پوشاک به‌عنوان رسانه ناشی می‌شود؛ زبانی خام‌گو که اگر درست خوانده نشود، به سوء‌تفاهم‌ها و تنش‌های هویتی دامن می‌زند.

امروز کیش به نقطه‌ای رسیده که وقتی نامش برده می‌شود، بسیاری به‌جای توسعه و زیبایی، به یاد بی‌سامانی، ولنگاری و بی‌اعتنایی مسئولان می‌افتند.

پیش از ظهر امروز، رضا امیرخانی تحت عمل جراحی قرار گرفت و اکنون در آی‌سی‌یو بستری است.

مهدی جهاندار در واکنش به اتفاقات روزهای اخیر، شعر تازه‌ای با عنوان «غم دین خدا» برای امیرالمومنین (ع) سروده است.

شماره دوم از دوره جدید مجله «دانستنی‌ها» با موضوع هوش مصنوعی و آشنایی با پیشینه و آینده هوش مصنوعی منتشر شد.

کتاب «داستان رویان» به قلم محمدعلی زمانیان، تاریخ شفاهی دکتر سعید کاظمی آشتیانی و روایت شکل‌گیری پژوهشگاه رویان، به نوزدهمین چاپ خود رسید.

منتقد ادبی گفت: واقعیت این است که ادبیات داستانی، در شیوه روایت و تأثیرگذاری، از خاطره فراتر است. اگر داستان نویس بخواهد صرفاً خاطره را بازنویسی کند، بدون ارتقای آن، اثر معنا ندارد.