شیوه یکدست سازی دانشگاه‌ها و محروم ساختن دانشجویان و مراکز علمی از اساتیدی که دارای سلایق مختلف هستند، نه با عقل منطبق است و نه با سیره پیشوایان دینی سازگار است.

مسیح مهاجری با انتقاد صریح از اخراج اساتید، در یادداشتی نوشت؛ یکدست سازی به سابقون انقلاب و دفاع مقدس رسیده است.

باید منتظر یک پاکسازی بزرگ در دانشگاه‌ها و تغییر کامل نسل اساتید باشیم؛ تغییر نسلی که بر اساس آن صرفا اساتیدی امکان راهیابی به دانشگاه‌ها را دارند که از یک تفکر خاص باشند. قطعا چنین اتفاقی جامعه دانشگاهی کشور را از حالت پویا به یک حالت بسته و دگم تبدیل خواهد کرد؛ از چنین دانشگاهی انتظار تولید علم و ظهور تفکر جدید انتظاری عبث و بیهوده است.

شهید شرفخانلو می نویسد: چون با آرزوی زیارت کربلا از این دنیا میروم خواهش میکنم بعد از آزادی کربلا عکس مرا به عنوان زائر امام حسین (ع), به کربلا ببرید.

کاشان _ ایرنا _ نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان گفت: ملت ایران با انقلاب اسلامی به اوج افتخار رسید و اگر بخواهیم این عزت و سربلندی حفظ شود باید از ولایت فقیه پیروی کنیم.

همرزم سیدعلی اندرزگو می گوید: یکی از خصوصیاتش شوخ طبعی و ارتباط با بچه های محل بود. یکبار چند خروس همراهش آورد و گفت می خواهم خروس جنگی داشته باشم.

امیر سرتیپ حاتمی مشاور فرمانده معظم کل قوا در امور ارتش عاقبت ذلت و تسلیم شدن برخی سران کشورها درمقابل شیطان بزرگ آمریکا، همچون، قذافی، صدام، حسنی مبارک و... را مصادیق خیانت و بدعهدی سران کاخ سفید به این پادشاهان غربزده و کشورهای هم پیمان خود در عرصههای بین المللی دانست.

مجلس خبرگان رهبری از نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران است که متشکل از فقها بوده و وظیفه اصلی آن انتخاب رهبر جمهوری اسلامی ایران و نظارت بر عملکرد او است.

اولین دوره مجلس خبرگان در سال 1362 پس از برگزاری انتخابات و اخذ رأی مردم و مشخص شدن نمایندگان منتخب، با پیام امام خمینی (ره) افتتاح شد.

مشاور فرمانده معظم کل قوا در امور ارتش گفت: دنیا دید که به برکت خون مطهر شهدا، نتیجه تمام دشمنی ها و کینه توزی ها و راهبردهای نظام سلطه درمقابل ملت بزرگ ایران شکست خورد و بینتیجه ماند.

مهر نوشت: مطابق با ماده (1) قانون انتخابات و آئین‌نامه داخلی مجلس خبرگان در اصلاحی 11/ 6/ 1394 تعداد نمایندگان مجلس خبرگان رهبری 88 نفر است.

مبلغ نوشت: آیت‌الله سیداحمد خوانساری نسبت به قاطبه علما و مراجع هم‌عصر خود نظرات سیاسی و فقهی متفاوتی داشت. در شرایطی که اکثریت علمای قم و نجف بر حرمت شطرنج تاکید داشتند، ایشان در کتاب 6 جلدی جامع‌المدارک نوشت: «بازی با آلات قمار حتی اگر عنوان قمار بودن هم بر آنها صدق کند، بدون برد و باخت، جایز است