یادداشت | اندر وسط بازی اهل حیرت سکولار شده

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، داود مهدوی‌زادگان کارشناس مسائل دینی طی یادداشتی به شرح زیر نوشت:

بر اساس روایات مشهوره، مردم در دوره غیبت امام زمان (عج) بر سه دسته یا گروه تقسیم می‌شوند:

• اهل انتظار یا منتظران
• اهل حیرت یا متحیران
• اهل انکار یا منکران

منتظران کسانی هستند که علیرغم مواجهه با همه گونه مصائب و بلایا و شبهات بر اعتقاد و ایمان‌شان مبنی بر اینکه بقیه الله الاعظم، منجی عدالت‌گستر عالم بشریت ظهور خواهد کرد، باقی مانده با همین عقیده معقول دار فانی را ترک می‌کنند. اهل انکار کسانی هستند که چنین اعتقادی نداشته بلکه آن را انکار می‌کنند.

اما اهل حیرت کسانی هستند که ایمان راسخ‌شان به وجود امام زمان (عج) را از دست داده‌اند. آنان اگر هم چنین ایمانی داشته‌اند در اثر ابتلا به مصائب و شدائد و نیز فقر معرفتی تاب نیاورده قوت ایمان‌شان به سستی گراییده در شک و تردید به سر می‌برند. اهل حیرت جداشدگان از صف منتظران هستند. لذا در معرض خطر غلطیدن در جمعیت منکران قرار دارند. اکثرشان در این حالت باقی می‌مانند ولی قلیلی از آنان به جمع منکران ملحق می‌شوند. این جماعت قلیل را می‌توان متحیران سکولار شده نامید.

جان کلام در این گفتار آن عده قلیلی از اهل حیرت است که از شرایط شک عبور کرده علیرغم تظاهر به مهدویت در دل منکر آن هستند. گفتارشان هیچ شباهتی به روحیه اهل انتظار ندارد. بلکه کینه قلبی با آنان دارند و هر گونه اقدام ترویجی منتظران را نفی و خنثی می‌کنند. آنان اهل حیرت هم نیستند. چون متحیرین در حالت شک و تردید به سر می‌برند و موضع نمی‌گیرند و سکوت می‌کنند.

اما متحیران سکولار شده، موضع‌گیری می‌کنند. آنان همزمانی که اندیشه و عمل منتظران را نفی می‌کنند، همسو با منکران موضع‌گیری و بعضاً ایدئولوژی سیاسی آن‌ها را تایید می‌کنند. این جماعت منافق صفت در جامعه مهدوی نقش وسط بازی را برعهده می‌گیرد. نقشی که سراسر به سود منکران امام مهدی (عج) تمام می‌شود. در توضیح این نکته مهم جمله‌ی یکی از جماعت متحیران سکولار شده را که به تازگی ابراز داشته نقل و تحلیل می‌کنیم:

" بله در شرایطی که اکثریت جامعه سرخورده از حکومت فقهی است، باید به عبور از این حکمرانی اندیشید و باستقبال حکومتی عرفی وفرادینی (سکولار) رفت که با فتوای مشهور فقهای شیعه در باب انحصار شأنیت حکومت دینی در امام معصوم نیز همخوانی دارد. دیگر کاری از فقه و فقها ساخته نیست الا اینکه زمینه انتقال مسالمت‌آمیز و دموکراتیک قدرت را باکثریت جامعه با تشکیل مجلس مؤسسان و تدوین قانون اساسی جدید فراهم کنند. "

اهل انتظار در دنیای سراسر سکولار شده که طوفان بی‌دینی و الحاد را به راه انداخته بر مبنای امداد الهی به درستی به این نتیجه رسید که باید برابر طوفان الحاد مقاومت کرد. لذا انقلاب اسلامی به راه افتاد و حکومت اسلامی تاسیس شد. تا کنون به فضل الهی نظام اسلامی توانسته برابر طوفان تهاجمات دنیای الحادی - التقاطی که فتنه پاییز 1401 جدیدترین تهاجم فرهنگی غرب سکولار بود، مقاومت کند. اما متحیر سکولار شده تاب چنین مقاومتی را نداشته با دستاورد منتظران مخالفت می کند و این مخالفت را به جامعه مهدوی نسبت می دهد.

مخالفت با حکومت دینی نشانه آن است که متحیر سکولار شده که در حوزه علمیه زاویه گرفته از حالت حیرت عبور کرده است. چون همانطور که عرض شد، اهل حیرت در حال شک و تردید هیچ موضعی نفیاً یا اثباتاً ندارند. حیرت هرگونه موضع‌گیری را از انسان می گیرد. اما متحیر سکولار با مخالفتی که از اندیشه و عمل منتظران می‌کند، اعلام موضع کرده عملاً در جرگه منکران قرار گرفته است.

متحیر سکولار شده بنا به دلایل مختلف، از جمله پذیرفته شدنش از سوی اهل انکار، اقدام به وسط بازی میان اهل حیرت و اهل انکار می‌کند. نتیجه این وسط بازی سوق دادن اهل حیرت در آستانه اهل انکار است. لذا همانطور که از جمله منقول پیداست، متحیر سکولار شده علناً می‌گوید که باید از حکومت فقهی / شرعی که اساس حکومت مهدوی است، عبور کرد و حکومت عرفی و سکولار را تاسیس کرد!!

ملاحظه می‌کنید که همزمان با اعلان ایفای نقش وسط بازی از سوی جماعتی از روشنفکران وطنی، جریان سکولار حوزوی نیز با چنین نقشی همدلی و هم داستانی می‌کند. دستآورد نهایی چنین نقشی دین‌زدایی از جامعه مهدوی ایران است. البته تحقق چنین نتیجه‌ای مشروط است به کم‌کاری فرهنگی منتظران و پرکاری منکران.