اربعین؛ پرقدرت‌ترین رسانه برای ترویج دین در دنیای فردگرایی
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، «علی خضریان» نماینده مردم تهران و عضو هیأت رئیسه کمیسیون اصل 90 مجلس در یادداشتی به مناسبت اربعین حسینی (ع) نوشت: پدیده راهپیمایی اربعین و اجتماع میلیونی که همه ساله در کربلا رقم می‌خورد، تجربه فشرده‌ای از زیست جهان دینی به معنای مجموعه‌ای از باور‌ها و آگاهی‌های جمعی است که تفسیر مشترک ملت‌ها را از جهان اجتماعی می‌سازد و عقلانیت جمعی آن‌ها را صورت‌بندی...
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، «علی خضریان» نماینده مردم تهران و عضو هیأت رئیسه کمیسیون اصل 90 مجلس در یادداشتی به مناسبت اربعین حسینی (ع) نوشت: پدیده راهپیمایی اربعین و اجتماع میلیونی که همه ساله در کربلا رقم می‌خورد، تجربه فشرده‌ای از زیست جهان دینی به معنای مجموعه‌ای از باور‌ها و آگاهی‌های جمعی است که تفسیر مشترک ملت‌ها را از جهان اجتماعی می‌سازد و عقلانیت جمعی آن‌ها را صورت‌بندی و کنش‌ها و واکنش‌ها را معنادار می‌کند. نماینده مردم تهران در ادامه این یادداشت نوشت: در زیست جهان دینی جمعیتی چندمیلیونی برای زیارت امام حسین (ع) در روز اربعین راهی سفری همراه با مؤلفه‌های متعددی از امور نامتعارف اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی می‌شود و خود را در شرایطی نامعلوم قرار می‌دهد. اما از سوی دیگر شاهد پذیرایی گرم و خارج از توصیف مردم عراق از زائران هستیم. عضو هیأت رئیسه کمیسیون اصل نود مجلس در این یادداشت تصریح کرد: اربعین حسینی صحنه تجلی عاطفی، ایمانی، معرفتی و سیاسی بین امت و امام شهید است که در زیست جهان مدرن قابل درک نیست. این نوع روابط بین میزبانان و زائران که یک فرد زائر از زمانی که وارد فضای پیاده‌روی می‌شود، حتی یک ریال هزینه نمی‌کند، با عقلانیت ابزاری و فایده‌گرایی نسبتی ندارد. وی راهپیمایی و اجتماع میلیونی اربعین را پرقدرت‌ترین رسانه برای ترویج و تبلیغ زیست جهان دینی در دنیای خسته از فردگرایی عنوان کرد و افزود: در واقع این راهپیمایی در حکم یک رسانه بلیغ، ظرفیت مهم و ویژه‌ای برای اعلام موجودیت شیعه در زیست جهان دینی برای فضای افکارعمومی جهانی است. این نماینده مجلس در ادامه تصریح کرد: در حقیقت موجودیت جمعی تشیع با پیاده‌روی اربعین و این اجتماع به عالم شناسانده می‌شود و بر مبنای آن در ذهنیت اجتماعی تثبیت خواهد شد. به طوری که وقتی در جهان اسمی از شیعه آورده می‌شود در چارچوب معنایی که وجود دارد، پیاده‌روی اربعین به عنوان نمادی از شیعه شناخته می‌شود. خضریان وجوه مسالمت‌آمیز و نظام همزیستی ایثارگرانه‌ای را ویژگی بارز اربعین برشمرد و یادآور شد: از این نظام می‌توان به عنوان هویت سازی در راهپیمایی صلح تعبیر کرد تا هویتی خلاف آنچه را که رسانه‌های غربی به دروغ علیه اسلام مطرح می‌کنند به افکار عمومی جهان شناسانده شود. وی در این یاداداشت تأکید کرد: طرح یک الگوی مقدس به نام امام حسین (ع) به عنوان امام و مقتدای شیعیان بخش دیگری از این هویت‌سازی است. اینکه مردم دنیا شیعیان را به نام امامی بشناسند که در مقابل ظلم ایستادگی کرده و همواره بر مدار حقیقت بوده، باعث می‌شود شیعه سامان‌بندی هویتی پیدا کند. موضوعی که در درون فرد فرد اعضای جامعه شیعی درونی شده است و در عین حال این روحیه ظلم‌ستیزی و حق‌مداری در کنش‌های جمعی شیعیان نیز نمایان است و اتفاقاً همه کنش‌های جمعی و مؤثر معاصر در ایران نیز همه از همین هویت تغذیه شده‌اند. این نماینده مجلس گسترش این راهپیمایی را سبب قدرت‌سازی جمعی برای جهان اسلام به عنوان یک امتیاز محسوب کرد که در چند سال گذشته به خوبی ظهور و بروز داشته و در ادامه خاطرنشان کرد: قدرت‌آفرینی پیاده‌روی اربعین منحصر به فرد است و تاکنون هیچ راهپیمایی یا اجتماعی نتوانسته همچون ظرفیت پیاده‌روی اربعین به ساخت قدرت قوام بخشد؛ بنابر آنچه گفته شد و به اقتضای فضای خودجوش اربعین، تنها جنس رسانه‌های خرد امکان پوشش این پدیده مهم و بزرگ را داراست که از جنس راهپیمایی اربعین خودجوش و فراگیر باشند. تا بتوانند دقیقاً مفاهیم این راهپیمایی را در محیط شبکه‌های اجتماعی ثبت و به افکار عمومی جهانیان منتقل کنند.