«در طلب عیش مدام» بازاندیشی و تحلیل درس‌های عاشورا
ویراست تازه‌ای از کتاب «در طلب عیش مدام»؛ بازاندیشی و تحلیل درس‌های عاشورا برای روزگار ما نوشته محسن اسماعیلی توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شده است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مطالعه حوادث تاریخی، از جمله واقعه عاشورا، می‌تواند از نوع نقلی و توصیفی باشد یا از نوع عقلی و تحلیلی. هدف این کتاب آن است که از طریق «بازاندیشی و تحلیل درس‌های عاشورا برای روزگار ما»، به رمز و راز نوعی از زندگی دست یابد که حسین (ع) برای ما می‌خواهد؛ و این است همان زندگی پاک، شیرین و جاودانی که بشر همواره در جست‌وجوی آن بوده و هست.
«در طلب عیش مُدام» حاوی دوازده گفتار تحلیلی و کاربردی در حوزه عاشورا پژوهی است تا در زندگی امروز و فردای ما به کار آید؛ بِعَونِ اللهِ و فَضلِهِ.
این کتاب در 12 فصل با عناوینی از جمله عاشورا به مثابه یک الگو و مکتب؛ فضیلت عزاداری و گریه بر سالار شهیدان؛ فلسفه عزاداری و حکمت لزوم؛ اصلاح امت و جامعه‌سازی در مکتب عاشورا؛ عزت نفس و کرامت انسان در مکتب عاشورا؛ ذلت و خواری خط قرمز مکتب عاشورا؛ زمینه‌سازان قتال قاتلان پنهان حسین (ع)؛ نقش سکوت نخبگان در انحراف مردم و جامعه؛ شقیقه‌ای دیگر در سرزمین منا؛ حفظ اصالت حادثه کربلا و مبارزه با تحریف؛ احکام و آداب روضه‌خوانی گزارشی از کتاب لولو و مرجان و زیارت اربعین و اسرار آن گردآوری شده است.
اسماعیلی نویسنده این کتاب در مقدمه چنین نوشته است:
«مقدمه این کتاب از نوع مقدمه‌هایی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. به همین دلیل آن را (مقدمه واجب) نامیدم تا درخواست کنم که حتماً پیش از کتاب مطالعه شود. دلیل نخست آنکه: متن کتاب، گرچه در دوازده گفتار سامان یافته است، اما نوعی نظم و ترتیب منطقی میان آنها برقرار است و پیام هر گفتار باید در همان هندسه و با همان مختصاتی شنیده شود که در آن جای گرفته است. برای همین است که از ابتدا باید نمای کلی کتاب و نظمی که دنبال می‌کند، برای خواننده روشن باشد؛ همچنین لازم به یادآوری است و باید آنها را همواره به خاطر داشت تا به حول و قوه الهی سودمند واقع شوند.»
در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: «تاریخ عاشورا؛ می‌تواند از دو نگاه نقلی و عقلی یا توصیفی و تحلیلی مورد مطالعه قرار بگیرد. اگر تنها به این اکتفا کنیم که آن واقعه جانسوز در چه سالی و با چه کیفیتی اتفاق افتاد، آمران و عاملان آن چه کسانی بودند، تعداد شهدا چند نفر بود، از دشمن چه تعداد کشته شد، مختار چه کرد و از آن جانبان و از آن جانیان چگونه انتقام گرفت، سیر حرکت خاندان اباعبدالله (ع) از کوفه تا شام به چه ترتیب بود و آیا بازگشت آنها به کربلا در اربعین اول اتفاق افتاد یا نه، و دیگر موضوعاتی از این قبیل، مطالعه ما از نوع نقلی و توصیفی است. اما مطالعه عقلی و تحلیلی، آن است که به پرسش‌هایی از این نوع پاسخ دهیم: چه شد که مسلمانان تنها با گذشت 50 سال دچار چنان انحطاط و سقوطی شدند که عزیزترین فرزند رسول خدا (ص) و امام واجب الاطاعه خود را کشتند؛ آن هم با قساوتی که کمتر می‌توان برای آن در طول تاریخ نظیر پیدا کرد؟ چه عاملی موجب انحراف فکری و اعتقادی مردم شد و چرا به نام خدا و با قصد قربت چنان جنایت‌هایی آفریدند؟ امثال یزید و عبیدالله با آن فسق آشکار چطور خلیفه پیامبر نامیده شدند و مردم از آنان اطاعت می‌کردند؟ چرا نخبگان و خواص سکوت کردند؟ و چرا هشدارها و نصیحت‌های مکرر امام بر عوام اثری نکرد؟ پشیمانی چه سودی داشت و نتیجه چه شد؟ و دیگر پرسش‌هایی از این قبیل. توصیف وقایع جانسوز و نقل حوادث کربلا البته سودمند است؛ آن واقعه را، و علاوه بر آن، ما را زنده نگه می‌دارد و نمی‌گذارد بزرگترین جنایت تاریخ فراموش شود. مقتل‌خوانی و ذکر مصیبت به خودی خود فوزی عظیم است و به هیچ وجه نباید نادیده گرفته شود فرزند پیامبر (ص) چنان نزد خدا بزرگ و عزیز است که حتی نام او گره‌گشای بسیاری از مشکلات مادی و معنوی است و در این نباید تردید کرد.»
کتاب «عاشورا در اندیشه مسلمانان» منتشر شد