معجزه‌ای از امام علی (ع) در برابر طبیب یونانی
وقتی با معیار علم به مطالعه سیره عترت می‌پردازیم، به صورت عملی شاهد برتری علمی ائمه هستیم.
حجت‌الاسلام شیخ حسین فرحناکی کارشناس دینی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی تسنیم در توضیح برخی فضائل امیر مؤمنان علیه‌السلام گفت: علم، فضیلتی است که یک انسان می‌تواند با آن نسبت به بقیه فضیلت داشته باشد. اگر این علم، الهی باشد معیاری برای فضیلت فرد است. خداوند در قرآن می‌فرماید «هَل یَستَوِی الَذِینَ یَعلَمُونَ وَ الَذِینَ لا یَعلَمُونَ» یعنی آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟ اهل بیت علیهم‌السلام نه تنها عالم بلکه اعلم تمام دورانند. به تصریح روایات شیعه و سنی پیامبر فرمود «أَعلَمُکُم عَلی»؛ یعنی علی علیه‌السلام اعلم شماست. یا در روایتی دیگر فرمود «أنَا مَدینَهُ العِلمِ وعَلِی بابُها، فَمَن أرادَ العِلمَ فَلیَأتِ البابَ» شهر علم، منِ پیامبرم و در ورودی به این شهر علم، علی بن ابی‌طالب است؛ هرکه اراده کرده از این علم بهره ببرد، از درب آن وارد شود.
وی افزود: صحبت از فضیلت علمی امیر مؤمنان به یک یا دو روایت منتهی نمی‌شود. روایت سومی که شیعه و سنی در آن اتفاق دارند، این است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود «العِلمُ عَشَرَهُ أَجزَاء أُعطِیَ عَلِیُ بنُ أَبِی طَالِب مِنهَا تِسعَهً، وَ الجُزءُ العَاشِرُ بَینَ جَمِیعِ النَاسِ- وَ هُوَ بِذَلِکَ الجُزءِ أَعلَمُ مِنهُم؛ علم 10 قسمت دارد که نُه قسمت از آن را به علی‌بن ابی‌طالب داده‌اند و قسمت دهم را بین همه مردم تقسیم کرده‌اند؛ و علی علیه‌السلام به‌سبب همین یک جزء از همه مردم داناتر است».
فرحناکی با اشاره به اینکه طبق روایات و اعتقادات ما یکی از معیارهای شناخت امام، علم اوست، گفت: این ویژگی یکی از شروط امام است. امام رضا علیه‌السلام در حدیث مشهور امامت فرمود «خدا انبیاء و امامان را توفیق بخشیده و از خزانه علم و حکم خود آنچه به دیگران نداده به آنها داده، از این جهت علم آنها برتر از علم مردم زمانشان باشد؛ اِنَ الأَنبِیَاءَ وَ الأَئِمَهَ ص یُوَفِقُهُمُ اللَهُ وَ یُؤتِیهِم مِن مَخزُونِ عِلمِهِ وَ حِکَمِهِ مَا لَا یُؤتِیهِ غَیرَهُم. که خدای تعالی فرموده (35 یونس) آیا کسی که سوی حق هدایت می‌کند شایسته‌تر است که پیرویش کنند یا کسی که هدایت نمی‌کند جز اینکه هدایت شود، شما را چه شده؟ چگونه قضاوت می‌کنید؟! و گفته دیگر خدای تعالی (359 بقره) هرکه را حکمت دادند خیر بسیاری دادند و باز گفته خدای تعالی درباره جناب طالوت (247 بقره) «خدا او را بر شما برگزید و به علم و تن بزرگی‌اش افزود. خدا مُلک خویش به هرکه خواهد دهد و خدا وسعت‌بخش و داناست.»
این کارشناس دینی در ذکر نمونه‌هایی از علم امام گفت: وقتی با معیار علم به مطالعه سیره عترت می‌پردازیم، به صورت عملی شاهد برتری علمی ایشان هستیم. امام حسن عسکری به نقل از امام سجاد علیهما السلام نقل می‌کنند «روزی امیرالمؤمنین در مسجد نشسته بود که مردی از اهالی یونان که مدعی فلسفه و طب بود خدمت آن حضرت رسید. سپس امام سجاد ادامه می‌دهند آن مرد به امیر مؤمنان توصیه‌های پزشکی کرد؛ از جمله آنکه گفت «اکنون رنگ زرد تو نشان از صفرا دارد، و دو ساق پای شما بسیار نازک شده، و فکر نمی‌کنم توان بار سنگین را داشته باشد؛ اما مریضی صفرا؛ دارویش را دارم، ولی در بهبودی و ضخیم شدن ساق پای شما مرا هیچ قدرتی نیست.» سپس دارویی به حضرت داد و گفت «این دارو هیچ اذیت و فسادی ندارد، و فقط باید تا چهل روز از گوشت پرهیز کنی در این صورت صفرایت بهبود خواهد یافت.» حضرت به او گفت «اینها که از دارویت گفتی موجب کم شدن و بهبود زردی من است، آیا دارویی داری که آن را تشدید کرده و به آن زیان رساند؟» مرد یونانی یک دانه در آورد و گفت اگر مبتلا به صفرا آن را بخورد، بی‌درنگ خواهد مرد. امام آن دانه را خورد و طبیب یونانی به خود لرزید. امام عرق سردی کرد، اما حالشان مساعد شد و فرمود و آنچه تو آن را سم پنداشتی هیچ زیانی به من نرساند. سپس فرمود: با همان سمی که فکر کردی مرا خواهد کشت آن زردی از بین رفت. بعد امیرالمؤمنین فرمود «اما دو ساق باریک من و پایش را جلو داده و جامه را بالا زد به نظر تو باید با آنها در حمل بار مدارا کنم تا به آنها فشار نیامده و نشکند، ولی من به تو نشان خواهم داد که طب خداوند از طب تو برتر است، در این حال حضرت وزن‌های بسیار سنگین خارق عادت را بر سر نهاد و حرکت کرد، با دیدن این صحنه حال غش و بیهوشی به مرد یونانی دست داده و افتاد. حضرت فرمود: به رویش آب بریزید، پس به هوش آمده در حالی که می‌گفت: به خدا که همچون امروز این چنین صحنه عجیبی ندیده بودم.» حضرت فرمود: این قدرت همان دو ساق باریکی است که دیدی، ای مرد یونانی آیا این در طب تو یافت می‌شود؟ سپس آن مرد یونانی معجزاتی دیگر از حضرت خواست و در نهایت به دین اسلام مشرف شد.
فرحناکی افزود: ما نمونه این نوع علم را در مناظرات امام رضا علیه‌السلام با مخالفان و سایر ادیان می‌بینیم. مأمون عباسی به صورت مکرر مجالسی را تشکیل می‌داد و از علما در هر فن و علمی درخواست می‌کرد از امام رضا علیه‌السلام سؤالاتی را بپرسند که ایشان توانایی پاسخ نداشته باشد. اما ایشان به قدری متقن استدلال می‌کردند که آنها را به تعجب وا می‌داشت. بنابراین امام، عالم به تمام اشیای نظام هستی و بلکه مسلط بر آنهاست. در یک درجه بعد علم از وجود مقدس ایشان می‌جوشد و عالم را سیراب می‌کند.
نباید جایگاه امام و ولی جامعه را در حد حاکم سیاسی تنزل داد / چرا امیرالمومنین حکومت را با کراهت پذیرفت؟انتهای‌پیام /