کتاب «بارون میاد شَر شَر، گوشه به گوشه‌ی شهر» نوشته طاهره ایبد برای گروه سنی بالای 4 سال منتشر شد.

کتاب «پیرامون جماعت اسماعیلیه آقاخانیه: مطالعه موردی شهرستان سیرجان» نوشته حسین حسینی نژاد توسط انتشارات زمزم سحر منتشر شد.

چاپ هفتم کتاب «داستان رویان» شامل تاریخ شفاهی سعید کاظمی آشتیانی در پژوهشگاه رویان از تأسیس تا تثبیت و پیشرفت، توسط انتشارات راه یار روانه بازار نشر شد.

کتاب «تابستان 1369» نوشته مرتضی سرهنگی مدیری دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری توسط این دفتر در انتشارات سوره مهر راهی بازار نشر شد.

آیین معرفی کتاب «فریادهای خاموش روزنگاشت تنهایی» تالیف عماد افروغ، دربرگیرنده مجموعه یادداشت‌های روزانه این جامعه شناس، در سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران برگزار می‌شود.

مجموعه شعر «قلبم می نویسد» سروده مهدی کریمی تفرشی توسط انتشارات هزاره ققنوس منتشر شد.

نشست «جهان فلسفه غرب و جهان فلسفه اسلامی» روز سه‌شنبه 24 خرداد توسط مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار می‌شود.

معاون مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در یادداشتی به بررسی دلالت‌های حکم انتصاب نماینده جدید ولی‌فقیه در روزنامه اطلاعات پرداخت.

آئین گرامیداشت یاد مرحوم سیدمحمود دعایی، نماینده ولی فقیه و سرپرست مؤسسه اطلاعات با حضور اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه روز سه‌شنبه 24 خرداد، در تالار وحدت تهران برگزار می‌شود.

رمان «زندگی رویایی سوخانوف» نوشته اولگا گروشین و ترجمه مینا صفار توسط نشر نیماژ منتشر شد.

در سومین عصرانه از سلسله عصرانه‌های علوم انسانی، روز چهارشنبه 25 خرداد اندیشه‌های علیرضا قائمی‌نیا بررسی می‌شود.

رمان «غول قاجار» نوشته کیوان امجدیان توسط انتشارات شنل به چاپ دوم رسید.

پنجمین دوره جایزه ادبی «ارغوان» با معرفی برگزیدگان و بزرگداشت پرویز دوایی به ایستگاه پایانی رسید.

مدیرعامل کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان گفت: از تک تک تولیدکنندگان و خلاقان دعوت می‌کنیم با کانون در ارتباط باشند که هرگز ضرر نخواهند کرد.

«شب پر ستاره؛ داستان‌هایی از تاریخ هنر به زبان ساده» نوشته مایکل برد، تصویرگری کِیت ایوانز و ترجمه نرگس انتخابی، توسط نشر نی منتشر شد.

نگاه و نظر منسیوس به فضیلت های اخلاقی بیشتر احساسی و درونی است. منسیوس به‌خلاف ارسطو معتقد است ذات خیر به صورت یک جوهر کلی وجود دارد و سرشت و ذات انسان نیک است.