انتقاد آیت الله فاضل لنکرانی از صدا و سیما / چرا اینطور غلط اندر غلط کتاب خدا را در شبهای ماه رمضان خراب کنیم؟

آیت الله فاضل لنکرانی گفت: قرآن کتابی فوق عقول بشر است اگر ما روایات پیامبر و ائمه را نداشتیم اصلاً نمیتوانستیم قرآن را بفهمیم، حتی آن عباراتی که تصور می شود برای عموم مردم است مثل «ان الله علی کل شیء قدیر»، کل شیء یعنی چه؟ نباید قرآن را دست کم گرفت و آن را کوچه و بازاری کرد.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان گفت: قصد ورود به جزئیات را ندارم چون بحثش خیلی عمیق و مفصل است. فقط داخل پرانتز از صدا وسیما گلایه کنم که گاهی از افرادی به عنوان کارشناس دینی در برنامه های مذهبی دعوت بعمل میآورند که مطالب را غلط مطرح می کنند. مثلا میگویند هر کسی می تواند قرآن را بفهمد و به مردم می گویند اینکه به شما گفته اند قرآن کتاب تخصصی است حرف باطلی است بلکه هرکس می تواند قرآن را بفهمد. عجیب تر آنکه می گوید هر فهمی را هم خداوند متعال قبول دارد و صحیح می داند. این حرفها چیست؟ ما بعد از 50 سال درس و بحث هنوز این آیه را نفهمیده ایم! مگر قرآن یک کلام معمولی است؟ برای فهم قرآن باید سراغ اهلش رفت.
بنابر گزارش رسانیوز، وی ادامه داد: قرآن کتابی فوق عقول بشر است اگر ما روایات پیامبر و ائمه را نداشتیم اصلاً نمیتوانستیم قرآن را بفهمیم، حتی آن عباراتی که تصور می شود برای عموم مردم است مثل «ان الله علی کل شیء قدیر»، کل شیء یعنی چه؟ نباید قرآن را دست کم گرفت و آنرا کوچه و بازاری کرد، قرآن کتاب معمولی نیست، آیا درست است که در سیمای جمهوری اسلامی در شب ماه رمضان کنار قبر امیرالمؤمنین گفته شود فهم قرآن نیاز به حوزه و علما و اهل تخصص ندارد، خودت قرآن را ببین و هر چه فهمیدی خدا قبول دارد. شعر یک شاعررا چند درصد مردم میتوانند بفهمند؟ آیا می توان گفت هر کسی آنرا هر طوری معنا کرد عیبی ندارد!
آیت الله فاضل لنکرانی گفت: بله قرآن برای مردم و برای هدایت مردم است اما نیاز به تبیین دارد. خدا میفرماید «انا أنزلنا علیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم»، ما قرآن را نازل کردیم اما درکنار آن باید توی پیامبر هم باشی تا آنرا برای تبیین کنی. باید ائمه معصومین علیهم السلام قرآن را تبیین کنند و به تبع آنان عالمان دین هم آنرا توضیح دهند. خوارج هم از «ان الحکم الا لله» همین را فهمیدند که حکم فقط مختص خداست لذا با امیرالمؤمنین به دشمنی برخاستند که چرا وقتی قرآن میگوید «ان الحکم الا لله»، علی حکمیت را به ابوموسی اشعری سپرد و کافر شد! خوارج هم اینطوری بودند، داعش زمان ما هم همینطور بود، این چه حرفی است؟ چرا اینطور غلط اندر غلط کتاب خدا را در شبهای ماه رمضان خراب کنیم؟. بسیار مطالب غیر صحیح و غیر علمی، به دنبال این بودند که بگویند ما میخواهیم قرآن را از مهجوریت درآوریم اما قرآن را ضایع کردند!
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: خدا رحمت کند مرحوم والد ما رضوان الله علیه را آن زمان که یکی از نمایندههای مجلس اظهارنظری راجع به اسلام کرده بود ایشان در مجلس درس فرمود من که 70 سال است اسلام را میخوانم به خودم اجازه نمیدهم بگویم کارشناس اسلامی هستم تو چطور نخوانده میگوئی من کارشناس اسلامم، در هر صورت این آیه میگوید خدا نور آسمانها و زمین است، مثل یک چراغی در چراغدان که دائماً با تلألؤ خاص روشن است، «یوقدمن شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه»، انحراف در آن وجود ندارد، صراط مستقیم است «یکاد زیتها یضیئ ولولم تمسسه نار» همیشه این نورانی است، آنچه که نور خداست همیشه هست، زمان و مکان آنرا از بین نمیبرد، «نور علی نور»، برخی این را تطبیق کردند بر آمدن یک نبی بعد از نبی دیگردر طول تاریخ و در آمدن امامی بعد از امام دیگر در آخرالزمان، پس از نبی مکرم اسلام.
27215
کد خبر 2041732