دوشنبه 5 آذر 1403

ترقی: نظام اجرایی کشور در4 دهه اخیر، بعضا پایبندی لازم به امامین نداشته و تفکرات سکولاریستی و مغایر با فقه امام را در سر می‌پروراندند

وب‌گاه خبر آنلاین مشاهده در مرجع
ترقی: نظام اجرایی کشور در4 دهه اخیر، بعضا پایبندی لازم به امامین نداشته و تفکرات سکولاریستی و مغایر با فقه امام را در سر می‌پروراندند

ایسنا نوشت: قائم مقام حزب مؤتلفه گفت: این تشکیلات معتقد است که باید به دولت سیزدهم فرصت داد تا با اصلاح نظام اقتصادی و ساماندهی یارانه‌ها، طعم شیرین عدالت، رفاه و آسایش برای مردم ایجاد شود.

حمیدرضا ترقی در سخنان قبل از نماز جمعه شیراز ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای حزب موتلفه بیان کرد: حزب موتلفه در اردیبهشت سال 41 با ائتلاف سه هیئت مذهبی و سیاسی در منزل امام شکل گرفت و منشا حرکت‌های امام در طول انقلاب علیه رژیم ستمشاهی و نهایتا پیروزی انقلاب در سال 57 شد.

او اضافه کرد: این اقدام امام، حاکی از این حقیقت بود که هیچ حرکت انقلابی و جنش اجتماعی بدون کار تشکیلاتی و سازماندهی نیروهای معتقد و برنامه ریزی برای استفاده از این نیروها در راستای تحقق آن انقلاب امکان پذیر نیست.

قائم مقام حزب مؤتلفه کشور ادامه داد: ضرورت کار تشکیلاتی و سازماندهی نیروها برای رسیدن به هدف و آرمانی بزرگ از تاکیداتی بود که امام همواره مورد تاکید قرار می‌دادند.

ترقی عنوان کرد: این تشکل با پخش اعلامیه‌های امام، ایجاد ارتباط بین امام و دیگر مراجع، نامه نگاری و پیگیری نامه‌های بین امام و دیگر مراجع، ساماندهی اصناف و بازاریان و... توانست قیام خونین 15 خرداد را به گونه‌ای رقم بزند که رژیم در فشار گسترده و عمیقی از انقلابیون، روحانیت و حوزه مواجه شود.

او خاطرنشان کرد: زمانی که امام و ملت قهرمان ایران، دیدند که شاه ندای مخالفت با روحانیت و علما را همچنان با طرح موضوع انجمن‌های ایالتی و ولایتی ادامه می‌دهد، تصمیم گرفتند جو خفقان و رعب و وحشتی که شاه در کشور ایجاد کرده بود را بشکنند و مسیر مبارزه برای تغییر نظام ستمشاهی و جایگزین حکومت اسلامی را هموار کنند.

قائم مقام حزب مؤتلفه کشور عنوان کرد: در این مسیر بهترین جوانان مومن، آموزش دیده، با تقوا، اسلام شناس و تابع مرجعیت و رهبری دینی دست به دست هم دادند و با شهامت و شجاعت و از خودگذشتگی پیمان بستند تا آخرین قطره خون خود پای آرمان‌ها بایستند و راه را برای مجاهدت دیگر جوانان باز کردند.

ترقی با بیان اینکه اگرچه این حرکت به شهادت آنها ختم و بسیری از آنها به زندان افتادند اما راه کادر سازی برای امام باز و هموار شد، گفت: موتلفه اسلامی پس از شهادت این عزیزان، در مسیر تحقق آرمان‌های امام، مبارزه سیاسی خود را توسط شهیدان رجایی و باهنر ادامه داد و شخصیت‌هایی مانند شهیدان بهشتی، مطهری و مرحوم عسکر اولادی و شهید لاجوری و... با حرکت سیاسی در راستای نشر اندیشه و فقه سیاسی امام تلاش و فعالیت کردند.

او اضافه کرد: ملت ما امروز شاهد دستاورد خون شهیدانی هستند که در دوران قبل از انقلاب و پس از آن، با مجاهدت و فداکاری زمینه استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی را فراهم کردند تا به سمت جامعه سازی، دولت سازی و تمدن نوین اسلامی حرکت کنیم.

قائم مقام حزب مؤتلفه کشور ادامه داد: علی‌رغم اینکه در طول این چهار دهه، جریان‌های حاکم بر نظام اجرایی کشور بعضا پایبندی لازم به امامین انقلابی نداشتند و تفکرات سکولاریستی و اندیشه‌های مغایر با فقه امام را در سر می‌پروراندند اما امروز انقلاب با هدایت‌های امامین انقلاب در جایگاهی متعالی از عرصه بین‌المللی قرار گرفته که دشمنان انقلاب هم انگشت حیرت به دهان گرفته‌اند.

بیشتر بخوانید:

ترقی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه حزب موتلفه اسلامی معتقد است باید از مسئولان خدمت گذار و صادق به کشور تقدیر و از کسانی که با ترک فعل، غرب گرایی و... مشکلاتی را برای کشور ایجاد کرده‌اند، بازخواست کرد، عنوان کرد: همچنین این تشکیلات معتقد است که باید از نصب مدیران اجرایی که در به وجود آوردن شرایط موجود در کشور نقش داشتند، پرهیز کرد.

او گفت: معتقدیم که باید به دولت سیزدهم فرصت داد، چرا که همچنان که توانست با مدیریت و تدبیر بر ویروس کرونا غلبه پیدا کند، بر مشکلات و بحران‌های اقتصادی و معیشتی هم غلبه پیدا خواهد کرد و با جراحی اقتصادی و اصلاح نظام اقتصادی کشور، طعم شیرین عدالت و رفاه ر اسایش را برای مردم ایران پدید بیاورد.

قائم مقام حزب مؤتلفه کشور در خاتمه سخنان خود با بیان اینکه موتلفه اسلامی معتقد است که کار گروهی و تشکیلاتی و رسیدن و فعالیت حزبی برای تداوم انقلاب و رسیدن انقلاب به هدف و آرمان‌ها یک ضررت اجتناب ناپذیر است، تاکید کرد: البته اما نه هر حزبی، بلکه حزبی که دعوت به خدا بکند نه دعوت به خود و بتواند زمینه‌های رشد جامعه را فراهم کند.

21231

کد خبر 1642240
ترقی: نظام اجرایی کشور در4 دهه اخیر، بعضا پایبندی لازم به امامین نداشته و تفکرات سکولاریستی و مغایر با فقه امام را در سر می‌پروراندند 2