حکم استفاده از زیورآلات منقش به "الله" و اسمهای مبارکه چیست؟
تعدادی از مراجع تقلید استفاده از گردنبند منقش به نام خداوند را بدون مانع میدانند، ولی تأکید دارند که نباید آن را بدون طهارت مس کرد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، علاقه به زینتآلات بهخصوص در میان زنان رواج زیادی دارد و یکی از تمایلات اصلی زنانه محسوب میشود. در میان انواع لوازم زینتی، طرحها و نقشهای متنوعی دیده میشود که یکی از طرحهای قابل توجه که با استقبال زیادی در میان زنان مواجه شده، گردنبندهایی آراسته به نام جلاله "الله" هستند. اما این پرسش برای بسیاری از خانمها مطرح میشود که آیا میتوان از گردنبند مزین به اسم جلاله در هر شرایطی استفاده کرد و یا استفاده از آن، احکام خاص خود را دارد؟
خبرگزاری تسنیم با بررسی نظر تعدادی از مراجع تقلید، حکم شرعی استفاده از گردنبند و هر نوع زیورآلات منقش به نام خداوند را جستجو کرده است.
گردنبند نامهای خداوند
سؤال: استفاده از گردنبند منقش به نام خداوند چه حکمی دارد؟
آیات عظام امام خمینی (ره)، خامنهای، بهجت، صافی و نوری: استفاده از آن مانع ندارد؛ ولی بدون طهارت، آن را مس نکنند.
آیات عظام تبریزی، سیستانی، مکارم و وحید: استفاده از آن مانع ندارد؛ ولی بنا بر احتیاط واجب، مس اسم "الله" بدون وضو جایز نیست.
آیتالله فاضل: استفاده از آن مانع ندارد؛ ولی بهتر است بدون وضو، آن را مس نکنند.
نکته: مسئله استفاده از گردنبند یادشده، غیر از تماس بدن با آن است. آنچه ممنوع است تنها تماس است، نه استفاده از آن. بنابراین اگر کسی آن را روی لباس خود بیندازد و بدون طهارت هم باشد، اشکال ندارد (چون تماس با بدن صورت نگرفته است).
استفتاء از آیتالله خامنهای؛ آیا گوش دادن تکخوانی زنان برای مرد نامحرم حرام است؟
نام پیامبر (ص) بر گردنبند؛ مطابق نظر آیت الله خامنهای
سؤال: آیا جایز است که زن حائض گردنبندی را به گردن بیندازد که نام مبارک پیامبر صلیالله علیه و آله بر آن نقش شده است؟
جواب: به گردن آویختن آن اشکال ندارد؛ ولی بنا بر احتیاط، واجب است که اسم مبارک پیامبر صلیالله علیه و آله با بدن تماس نداشته باشد.
استفتاء از رهبر انقلاب؛ بیحرکت بودن در نماز تا چه حد واجب است؟آیات قرآن بر گردنبند؛ مطابق نظر آیتالله مکارم شیرازی
سؤال: استفاده شخص جنب از گردنبند منقوش به آیات قرآن و اسامی مقدسه چه حکمی دارد؟
جواب: در صورتی که با پوست بدن تماس نداشته باشد، اشکالی ندارد.