شهید سردار سلیمانی، تجسم عملگرایی و مخاطب‌شناسی است
تهران - ایرنا - استاد روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی مخاطب‌شناسی را دلیل اصلی نفوذ بسیار زیاد سردار سپهبد شهید قاسم سلیمانی، در دلهای مردم و توانایی برقراری ارتباط با تمامی اقشار جامعه دانست.
«عیسی مراد» در دومین نشست تخصصی جنبش استادی ایران در آفرینش قدرت نرم اسلامی - ایرانی و با موضوع بررسی قیام عمومی پسا تشییع سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در تهران و سراسر ایران؛ با ارائه تحلیل روانشناسانه از شخصیت سردار ملی، با بیان تاثیر ارتباط میان پذیرش‌های مغز با آنچه در رفتارها اتفاق می‌افتد و میزان سازگاری بشر در ایجاد روح امید و اعتماد سازی گفت: سردار سپهبد شهید سلیمانی تجسم واقعی عملگرایی با پیشینه تئوری علمی قابل قبول در اوج معنا و معنویت بود.
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: بحث اصلی قدرت نرم مربوط به علوم سیاسی و روابط بین الملل است اما از نظر متدولوژی و رفتارشناسی زوایای روانشناسانه اجتماعی آن قابل بحث و تامل است.
وی اظهار داشت: انسان معاصر دچار خلاءهای مختلف روانی، فرهنگی و اجتماعی شده است و در خصوص چیستی این خلاءها استدلال‌هایی وجود دارد و بحث‌های روانشناختی زیادی مطرح است، در این میان سوال اساسی آن است که بشر چگونه می‌تواند از بعد جریان فکری و ابعاد شخصیتی و فرهنگی و اجتماعی ارتقا یابد؟ و چگونه می‌تواند به فهم زبان عالم دست یابد، شیوه انتقال بیان را دریابد و الگوی ابعادی انسان قرآنی و الگوی ابعادی انسان ذی وجوه را معرفی کند.
مراد اضافه کرد: شهیدان به عنوان الگو و نماد انسان‌هایی که خلاءها را رفع کرده اند شناخته می‌شوند و از آنها نمونه‌های بسیاری در فرهنگ کشور و ملت وجود دارد اما در این میان شهید سپهبد سلیمانی به عنوان یک سمبل ویژه معرفی می شود.
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: در بحث قدرت نرم سالهاست در دنیا کارهای بسیاری انجام شده، از این میان 4 حوزه مختلف در بحث نرم مطرح است؛ یک بعد علم و دانش و فناوری است؛ حوزه دیگر بعد اعتقادی و معنویت، تعهد و اخلاق و فرهنگ و دین است. بعد سوم حوزه سیاسی، اقتصادی و بین المللی است و حوزه چهارم که بسیار هم مهم است حوزه شناخت و فراشناخت است که کمک می‌کند به روش شناسی جریاناتی که به صورت ملی و بین المللی در حال انجام است اشراف پیدا کنیم.
وی در ادامه با بیان این سوال که خلاء موجود انسان معاصر چیست. بیان کرد: باید از خودمان به عنوان یک ایرانی در این مرز و بوم بپرسیم آیا خلاء سایه‌اش را روی ما افکنده یا خیر و خلاءهای فکری، شناختی، رفتاری و عملکردی که سالهاست در کل دنیا سایه افکنده در ما چگونه است؟
مراد با بیان این نکته که انسان معاصر حال خوبی ندارد و این نتیجه خلائی است که دامن‌گیر دنیای معاصر است، افزود: به نظر می‌رسد بشر امروز تنهاست، احساس پوچی، بی‌خدایی، تنهایی، و سردرگمی و حیرانی دارد و از همه بدتر آن است که گم شده و خود از این گم شدن بی‌خبر است. در اینجا این سوال مطرح می‌شود که پارادایم انسان معاصر چیست؟
استاد روانشناسی؛ عوارض احساس پوچی و حیرانی انسان را بروز بیماریهای معنوی عنوان کرد و رسیدن به تعارض‌هایی چون اعتیاد، خودکشی و بیماریهای فکری و فرهنگی را از عوامل بروز نگرانی‌های امروز بشر برشمرد و ریشه تعارض‌ها را ناشی از ناهماهنگی شناختی دانست.
عضو گروه روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی، با طرح این پرسش که آیا بشر امروز عدالت محور است، به بیان زاویه‌گیری های فطرت بشر امروز پرداخت و با اشاره به فاصله‌گیری بشر از سبک زندگی بهنجار گفت: متاسفانه بشر امروز تفکر انحصاری‌اش بیشتر از تفکر اجتماعی است و دچار اختلالات شخصیتی بسیار است. اختلالات شخصیتی چون نارسیستی و هیستریونیستی از اختلالی است که در کشور ما نیز فراوان است.
وی با طرح این پرسش که آیا بشر به آرمان‌هایش دست یافته است، از عدم آرامش بشر سخن گفت و افزود: دیده می‌شود بشر امروز آرامش حقیقی را ندارد و می‌بینیم آنگاه که به هنر روی می‌آورد، دچار ابتذال است و زمانی که به سوی جریانات فکری گام برمی‌دارد، دچار واماندگی و اوتیسم اجتماعی می‌شود.
عیسی مراد همچنین با طرح این پرسش که آیا بشر امروز صلح طلب است، از رنگ باختن معنویت و تکرار نفاق و مرگ و پررنگ شدن رذیلت‌ها به جای فضیلت سخن گفت و اظهار داشت: باید از خود بپرسیم آیا حاکمیت بشر امروز حاکمیت درونی است یا بیرونی و آیا اکنون آنچه مطرح است جنگ برای جنگ است یا جنگ برای صلح؟
انسان امروز با 400 اختلال روانی درگیر است
عیسی مراد ادامه داد: در پاسخ به این سوالات بر اساس آمار، اسناد و مقالات و پژوهش های بسیار، اکنون بشر با ابتلا به بیش از 400 اختلال روانی در برونداد اجتماعی دچار مشکل بوده و درگیر نگرانی‌های بسیاری است که نتیجه وجود خلاء است.
وی افزود: جنگ نرمی که امروزه از آن یاد می کنیم در حقیقت شامل محتوایی از مجموع عناصر پیام گیرنده و پیام دهنده و ابزار انتقال و مولفه‌هایی ویژه است. به نظر می رسد مهم ترین نقصان ما در این عرصه ناشی از فراشناخت است و علت اصلی آن متدولوژی معیوبی است که راه رسیدن به مقاصد را دور کرده است.
استاد روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی در ادامه به منابع سرشار قرآن در متدولوژی و انتقال سلامت فرهنگی اشاره کرد و باورهای معیوب و نگران کننده را حاصل نقصان در روش شناسی دانست و اضافه کرد: ریشه انقلاب ما بر اساس فرهنگ پایه‌گذاری شده و اساس انقلاب فرهنگی امام خمینی (ره)، هم بر پایه آموزه‌های قرآنی است اما گرفتاری ما نه در آموزه های فرهنگی قرآنی است، بلکه در روش‌شناسی است.
مراد با تاکید بر روش‌شناسی در بحث قدرت نرم از ضرورت مخاطب شناسی سخن گفت و با تحلیل روانشناسانه از شخصیت سردار سپهبد شهید قاسم سلیمانی، مخاطب‌شناسی را دلیل اصلی نفوذ بسیار زیاد وی در دلهای مردم و توانایی برقراری ارتباط با تمامی اقشار جامعه معرفی کرد.
وی افزود: امروز با بحث شکاف میان نسل ها مواجهیم و گسستگی معنایی به خصوص میان نسل قدیم و نسل دهه 70 و 80 و حتی 60 دیده می‌شود که حاصل نقصان در شیوه گفتمان و متدولوژی برقراری اتحاد شناختی با مخاطب است.
مراد؛ مخاطب‌شناسی، دوست‌شناسی و دشمن‌شناسی را به عنوان 3 اصل گفتمان مطرح کرد و تاکید رهبر معظم انقلاب بر جذب حداکثری را ناظر بر اهتمام ایشان بر شیوه گفتمان دانست.
این استاد دانشگاه با اشاره به ضرورت دورنی‌سازی نیازهای جوامع بشری از متقاعدسازی و به حداقل رساندن سوگیری ها سخن گفت و بر لزوم ایجاد هماهنگی شناختی در بحث قدرت نرم و دوری از انحصار درونی، بروز استقلال، درک متقابل و استفاده از علوم شناختی برای حرکت به آینده تاکید کرد.
*س_برچسب‌ها_س* *س_پرونده خبری_س*