معرفی جایگاه ولایت مهمترین رسالت «پیامبر اکرم (ص)»/ اعمال شب 17 ربیع‌الاول
یک کارشناس علوم قرآن گفت: یکی از مهمترین پیام‌های رسالت «پیامبر اکرم (ص)» در حقیقت معرفی جایگاه امامت و ولایت بوده موضوعی که متاسفانه امروزه بسیار کم رنگ شده و جامعه اسلامی تا حدودی آن را به فراموشی سپرده است.
مرتضی محمدی در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان پیرامون سیره اخلاقی «پیامبر اکرم (ص)» گفت: «پیامبر اکرم (ص)» در هفدهم ربیع الاول به دنیا آمدند ایشان پیامبر رحمت نام گرفتند و خداوند نیز در قرآن کریم آیه 21 سوره احزاب پیرامون سیره رفتاری ایشان فرمودند: «لقد کان لکم فی رسول الله أسو حسن لمن کان یرجو الله والیوم الآخر وذکر الله کثیرا، البته شما را به رسول خدا چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه دیگر اوصاف و افعال نیکو اقتدایی نیکوست، برای آن کس که به ثواب خدا و روز قیامت امیدوار باشد و یاد خدا بسیار کند.»
وی در همین راستا ادامه داد: پیش از آنکه «پیامبر اکرم (ص)» به دنیا بیاید خبر ولادت ایشان توسط کتاب‌های آسمانی و بسیاری از ادیان منتشر شده بود همین امر سبب شد تا بسیاری از بزرگان دین‌های آسمانی به دنبال دیدن آخرین پیامبر پروردگار باشند و جویای نشانه حضور و رسالتش باشند.
***سبک زندگی «پیامبر اکرم (ص)»
محمدی به سبک زندگی «پیامبر اکرم (ص)» اشاره و ابراز کرد: آنچه امروز باید بیش از گذشته به آن توجه شود سبک زندگی «پیامبر اکرم (ص)» است ایشان تلاش وافری در ترویج دین اسلام داشتند اسلامی که آموزه هایش توسط پروردگار به بشر ارائه شد لذا قطعا چنین دینی کاملترین و بهترین دین برای تمام بشریت خواهد بود، خداوند متعال «پیامبر اکرم (ص)» را به عنوان آخرین فرستاده خود برگزید و ایشان نیز با تمام وجود برای این وظیفه خطیر تلاش کردند.
- بیشتر بخوانید:
- برای مطالعه مطالب و گفت‌وگوهای مذهبی اینجا کلیک کنید
*** مهمترین پیام رسالت «پیامبر اکرم (ص)»
این کارشناس علوم قرآنی یکی از مهمترین پیام‌های رسالت «پیامبر اکرم (ص)» را مورد بررسی قرار داد و تاکید کرد: یکی از مهمترین پیام‌های رسالت «پیامبر اکرم (ص)» در حقیقت معرفی جایگاه امامت و ولایت بوده موضوعی که متاسفانه امروزه بسیار کم رنگ شده و جامعه اسلامی تا حدودی آن را به فراموشی سپرده است.
وی به رویکرد «پیامبر اکرم (ص)» در تبلیغ دین اسلام و توسعه رسالتی که بر عهده داشتند اشاره و اظهار کرد: سبک زندگی «پیامبر اکرم (ص) سراسر تلاش برای ترویج اسلام است راهی که سختی ها، چالش‌ها و مشکلات متعددی را پیش پای ایشان قرار داد تا بتوانند حق و حقیقتی که خداوند بر آن تاکید نموده را به جامعه بشر معرفی کنند، موضوع مهم و قابل تحمل دیگر پیرامون «پیامبر اکرم (ص)» شخصیت حق طلب ایشان بوده، «خاتم النبیین (ع)» برای بیان حق و حقیقت از تمام توان خود استفاده کردند «پیامبر اکرم (ص)» در همان ابتدا هنگامیکه در صدر مردم را به اسلام دعوت می‌کردند با تک‌تک افراد با محبت برخورد کرده و به تفهیم مفاهیم و آموزه‌های مهم اسلام پرداختند این صبر همواره در دستور کار رسالت «پیامبر اکرم (ص)» قرار داشت بدین ترتیب ایشان توانستند دین اسلام را در سخت‌ترین شرایط و با وجود افکار عمومی جاهلانه عصر خود توسعه دهند این رویکرد «پیامبر اکرم (ص)» در حقیقت نوعی صبر در زندگی است صبری که میوه‌اش انسان‌سازی برای بشریت را به دنبال داشت.
محمدی لزوم توسعه دین اسلام را از نگاه «پیامبر اکرم (ص)» مورد بررسی قرار داد و افزود: «پیامبر اکرم (ص)» همواره بر این موضوع تاکید داشتند که برتری انسان‌ها نسبت به یکدیگر تنها محدود به تقوای آنان است در این زمینه روایت‌های فراوانی از «خاتم النبیین (ص)» بیان شده، «روزی فردی از «پیامبر اکرم (ص)» پرسید: خداوند کدام یک از افراد را نزد خود برتر می‌داند و آیا ملیت و قومیت در نگاه پروردگار مورد توجه است، «پیامبر اکرم (ص)» در پاسخ به وی فرمودند: خداوند به رنگ صورت‌های شما و به اصوات شما و به اموال شما هرگز نگاه نمی‌کند بلکه آنچه در نزد خداوند مهم و ارزشمند است تقوا و توجه قلبی شما است.
***نفی نژاد پرستی
وی به برخورد «پیامبر اکرم (ص)» با ادیان و ملیت‌های گوناگون اشاره و تصریح کرد: در زمان رسالت «پیامبر اکرم (ص)» دیده می‌شود افراد با ملیت‌ها و با قومیت‌های گوناگون در کنار ایشان حضور داشتند و «پیامبر اکرم (ص)» آنان را تکریم می‌کردند افرادی مانند بلال‌حبشی و یا سلمان فارسی که از جمله یاران نزدیکی بودند که «سیدالمرسلین (ص)» آنان را خانواده خود می‌دانستند، این امر نشان می‌دهد که «پیامبر اکرم (ص)» هرگز به ملیت و قومیت رنگ چهره و یا اموال افراد نگاه نمی‌کردند نگاه ایشان همواره براساس تقوای افراد و ارزش آنان برای خداوند بود. «پیامبر اکرم (ص)» دین اسلام را دینی متعلق به تمام بشریت می‌دانستند لذا برای توسعه آن تلاش وافری کردند و تاکید داشتند و معتقد بودند که اسلام متعلق به تمامی بشریت است و هرگز به قومیت و یا ملیت خاصی تعلق ندارد.
این کارشناس علوم قرآنی به هفته وحدت اسلامی اشاره و تصریح کرد: «امام خمینی (ره)» هفته وحدت را پایه‌گذاری کردند و به دنبال آن مجمع تقریب مذاهب اسلامی شکل گرفت تا بتواند در طی مباحث مختلف مسلمانان جهان را به یکدیگر نزدیک کند و این امری مهم و ارزشمند است امری که سبب خواهد شد اتحاد مسلمانان دشمن را به عقب براند و اجازه ندهد تا هر گونه ظلم و ستمی توسعه پیدا کند.
محمدی با اشاره به توهین رئیس جمهور فرانسه به ساحت مقدس «پیامبر اکرم (ص)» تاکید کرد: شباهت‌های بسیاری بین ادیان الهی وجود دارد، زیرا خداوند در طی هر دوره پیامبرانی را به رسالت برگزید تا راهنمای بشر باشند لذا احترام به همه ادیان الهی وظیفه همه بشریت بوده چرا که این مهم نوعی شکرگزاری به درگاه پروردگار محسوب می‌شود اگرچه برخی از افراد تلاش می‌کنند تا با توهین به سایر ادیان جایگاهی برای خود در نظر بگیرند که البته این توهمی بیش نیست.
*** «پیامبر اکرم (ص)» اشاعه کننده حقوق بشر
وی بر رویکرد «پیامبر اکرم (ص)» در مقابل ادیان مختلف اشاره و اظهار کرد: «پیامبر اکرم (ص)» از صدر اسلام همواره به این موضوع تاکید داشتند که باید حقوق ادیان مختلف محترم شمرده شود و در عین حال پذیرش و یا عدم پذیرش اعتقادات و عقاید امری اختیاری است همین برخورد که سر منشا آن از حقوق بشر نشأت گرفته و آزادی بیانی که «پیامبر اکرم (ص)» در قبال ادیان دیگر اتخاذ کرده بودند نشان دهنده جایگاه عظیم و بزرگ «خاتم النبیین (ص)» است، ایشان به عنوان پایه گذار حقوق بشر و آزادی بیان شناخته می‌شوند اگرچه امروز غرب داعیه دار حقوق بشر بوده، اما هرگز نمی‌تواند آن را به مرحله اجرا بگذارد و صرفا به عنوان یک شعار از آن استفاده می‌کنند.
این کارشناس علوم قرآنی وظیفه مسلمانان در قبال توهین‌های دشمنان را مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: مدت‌ها است که دشمن خارجی تلاش دارد تا به شکل‌های مختلف چهره اسلام را در جامعه بشری تخریب کند، اما جامعه مسلمان چند میلیونی با تدبیر جلوی این برخورد نادرست را می‌گیرد از سوی دیگر نگاهی به نامه مقام معظم رهبری به جوانان غرب و بیان این سوالات کلیدی از دولتمردان شان حقایق بسیاری را نشان می‌دهد و اینکه سیاستمداران و افرادی مانند رئیس جمهور فرانسه تا چه حد توانسته‌اند به آزادی بیان و یا حقوق بشری که بر آن تاکید دارند جامعه عمل بپوشانند این دو مقوله در جامعه غرب چقدر با یکدیگر در تضاد هستند.
اعمال شب و روز 17 ربیع‌الاول
محمدی به اعمال روز و شب هفدهم ربیع اشاره خاطرنشان کرد: در کتاب مفاتیح الجنان پیرامون اعمال روز و شب هفدهم ربیع اعمالی بیان شده آدابی همانند غسل کردن درشب هفدهم و روزه گرفتن در روز هفدهم ربیع الاول که فضیلت‌های فراوانی را به همراه دارد، همچنین خواندن زیارت «امیرالمومنین (ع)» و به جا آوردن دو رکعت نماز مستحبی که در رکعت اول آن بعد از سوره حمد ده مرتبه سوره قدر و در رکعت دوم بعد از سوره حمد ده مرتبه سوره توحید خوانده شود سپس دعایی نیز برای آن در مفاتیح الجنان آمده که افراد متقی می‌توانند با رجوع به مفتایح و اعمال ماه ربیع الاول از آن استفاده کنند. البته آنچه در این ایام باید بر آن تاکید شده شاد کردن دل مومنان است و در عین حال دعا برای رفع مشکلات تمام مردم و تمام بیماران کرونایی که باید مورد توجه قرار بگیرد.