«مقدس نما» به دنبال نمایش دادن آسیبهای تفکر اسلام منهای سیاست است!
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، روز سه شنبه 31 مرداد 1402 از مستند «مقدس نما» در سالن مجتمع شهدای سرچشمه تهران رونمایی شد. در ابتدای مراسم، مستند 52 دقیقهای «مقدس نما» به نمایش درآمد و پس از آن امیرعباس کنعانی هرندی کارگردان این اثر به صحبت درباره اثر خود پرداخت و بیان داشت که هدف او از ساخت این مستند نشان دادن آسیبهای تفکر اسلام منهای سیاست است و اینکه اعضای انجمن حجتیه در...
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، روز سه شنبه 31 مرداد 1402 از مستند «مقدس نما» در سالن مجتمع شهدای سرچشمه تهران رونمایی شد. در ابتدای مراسم، مستند 52 دقیقهای «مقدس نما» به نمایش درآمد و پس از آن امیرعباس کنعانی هرندی کارگردان این اثر به صحبت درباره اثر خود پرداخت و بیان داشت که هدف او از ساخت این مستند نشان دادن آسیبهای تفکر اسلام منهای سیاست است و اینکه اعضای انجمن حجتیه در واقع مقدس نمایانی بودند که تفکر آنها نه تنها به تقویت اسلام منجر نمیشد بلکه باعث تضعیف اسلام و جامعه اسلامی هم شد و میشود و در واقع انجمن حجتیه به ضرر اسلام عمل کرده و میکند و نه به نفع آن!
پس از صحبتهای امیرعباس کنعانی، پنل اول نقد و بررسی مستند برگزار شد و حجت الاسلام اکبری آهنگر به همراه حمیدرضا اسماعیلی و جناب آقای سید محمد رضایی به نقد و بررسی ساختار سازمان بهائیت پرداختند.
حجت الاسلام اکبری آهنگر در ابتدای صحبتهای خود با تشکر از عوامل مجموعه شهدای سرچمشه و مرکز مستند سفیرفیلم برای تشکیل این جلسه بیان داشت که این پنل برای بحث و بررسی پیرامون بهائیت تشکیل شده است و با معرفی کتاب نفیس و ارزشمند ساختار سیاسی سازمان بهائیت آن را از منابع مهم و کلیدی برای معرفی این فرقه نامید.
در ادامه اسماعیلی در شروع صحبتهای خود با طرح این مساله که بهائیت یک سازمان سیاسی با کارکردهای مشخص و آشکار است بر این نکته تاکید کرد که بهائیت از ابتدا یک ساختار کاملا مشخص برای اهداف سیاسی و جاسوسی به نفع قدرتهای استعماری دارد و تشکیلات بیت العدل در اسرائیل نیز در راس این سازمان سیاسی برای هماهنگی اهداف بهائیت در تامین منافع استعمارگران است و به همین دلیل هم باید با آن برخورد کرد. وی بیان داشت اساسا رهبران انجمن حجتیه متوجه ساختار پیچیده و اهداف بسیار شرورانه این سازمان سیاسی به اسم بهائیت نبودند و گمان میکردند با فعالیتهای ساده تبلیغاتی و علیه بهائیت صحبت کردن میتوان جلوی آن را گرفت و ریشه بهائیت را خشکاند و از بین برد در صورتیکه مطلقا این نبود و تجربه دو دههای مبارزه انجمن حجتیه علیه بهائیت در سالهای پیش از انقلاب نشان داد که نمیتوان با بهائیت اینگونه مبارزه کرد و به نتیجه رسید.
در ادامه پنل اول، سید محمد رضایی نیز با بررسی ساختار بهائیت بیان داشت که این مجموعه به این دلیل به وجود آمد تا بتواند ریشه جریان اسلامی را در کشورهای اسلامی شیعی خشک کند و همان کارکرد نفوذ و جاسوسی که لژهای فراماسونری داشتند این مجموعه هم داشت و دارد. در بهائیت لژهای فراماسونری نام محفل را گرفتند، اما کاملا همان اهداف و برنامهها را به پیش میبرند و همان خروجی جاسوسی و خرابکاری را دارند، اینکه گمان کنیم بهائیها مجموعهای از افراد آرام و ساکت و مظلوم هستند که به یک دین دست ساز اعتقاد دارند، کاملا اشتباه و ساده اندیشی است.
پس از پایان پنل اول، بلافاصله پنل دوم آغاز شد و صادق زیباکلام و محمدحسن قدیری ابیانه پیرامون اسلام سیاسی یا اسلام غیرسیاسی؟ به بحث و گفتگو پرداختند.
در ابتدای این پنل سید مهدی دزفولی معاون جریانسای مرکز مستند سفیرفیلم با بیان اینکه این پنل برای بحث پیرامون حرف اصلی مستند «مقدس نما» که آیا اسلام سیاسی یا غیر سیاسی است؟ تشکیل شده است، بیان داشت که هدف از ساخت چنین مستندهایی در دورههای آموزشی مرکز مستند سفیرفیلم در واقع به راه انداختن جریان فکری و سیاسی در سطح جامعه است تا پیرامون این موضوعات و نکات بحث جدی شود و این جلسه مفصل نیز برای همین امر تشکیل شده است.
پس از صحبتهای مهدی دزفولی، محمد حسن قدیری ابیانه به بیان صحبتها و نکات خود پرداخت و با بیان اینکه اساسا اسلام دینی سیاسی با ذات و کارکرد برای تشکیل حاکمیت است افرادی همانند صادق زیباکلام را به این متهم کرد که این افراد تمایل دارند اسلام را سکولار و غیر سیاسی معرفی کنند و این خیانت به اهداف و آرمانهای اسلام است و در صدر اسلام نیز رسول الله و امیرالمومنین (ع) حکومت اسلامی تشکیل دادند و از امام حسن (ع) به بعد به دلیل خیانت یاران آن امام به ایشان ائمه شیعه نتوانستند حکومت تشکیل دهند و حکومت را در دست بگیرند، اما در واقع هدف اصلی در اسلام تشکیل حکومت اسلامی در بین جامعه اسلامی و تمامی ابعاد اسلام سیاسی است و ما اساسا اسلام را نمیتوانیم غیر سیاسی و سکولار تصور کنیم.
در ادامه صادق زیباکلام با بررسی سیر تاریخی از صدر اسلام تا دوره صفویه بیان داشت که هیچگاه نه ائمه شیعه و نه علمای اسلام تا دوره صفویه به دنبال تشکیل حکومت نبودند و اسلام را سیاسی فرض نمیکردند بیان کرد که از دوره صفویه به بعد این بحثها شروع شد و در دوره قاجاریه اوج گرفت و ما شاهد هستیم که زمزمهها تشکیل حکومت اسلامی و قرائت سیاسی از اسلام در دوره قاجاریه اوج گرفت. وی با نفی صحبتهای قدیری ابیانه بیان داشت که اساسا همین نگاههای تند و بدون اسناد تاریخی افراد تندرویی همانند قدیری ابیانه است که باعث میشود از اسلام قرائت سیاسی شود و از آن سوء استفاده شود تا جامعه را محدود کنند.
قدیری ابیانه با محکوم کردن صحبتهای زیباکلام بیان داشت که فردی همانند آقای زیباکلام اهل نماز است و علی القاعده احکام اسلامی را قبول دارد، ولی هیچگاه نظر خودش را درباره قانون حجاب و حکم شرعی آن نمیگوید و این نشان دهنده این است که چنین افرادی اسلام را سکولار میخواهند و حاضر به پذیرش همه احکام آن نیستند.
این پنل به دلیل تند شدن فضای بحث و خروج آقای قدیری ابیانه از جلسه ناتمام باقی ماند و صادق زیباکلام در نهایت با پاسخ به دو پرسش که توسط حاضرین بیان شد جلسه را به اتمام رساند.
مستند «مقدس نما» از تولیدات دوره آموزشی مرکز مستند سفیرفیلم هم اکنون در سایت tamasha.safirfilm.ir در اختیار علاقمندان است و این افراد میتوانند این مستند را از این سایت تهیه کنند. این مستند به کارگردانی امیرعباس کنعانی و تهیه کنندگی محمد نجفی ساخته و تولید شده است.