تربیت‌های فاطمیِ یاوران مهدی (عج) در قرآن
بُعد عرشی حضرت فاطمه سلام‌الله علیها برای یاوران امام مهدی عجل الله تعالی فرجه خاصیت تربیتی دارد. در واقع یاوران ظهور باید ابتدا فاطمی تربیت شوند تا لایق مهدی شوند.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از مهم‌ترین مأموریت‌های پیامبر صلی الله علیه و آله و خاندان عترت علیهم‌السلام، بسترسازی برای حکومت امام عصر عجل الله تعالی فرجه است. این امر که از معرفتی قرآنی سرچشمه می‌گیرد، به قدری نزد آن بزرگواران به عنوان خلفای الهی حائز اهمیت بود که بیشتری احادیث موضوعی به امر مهدویت، آخرالزمان و ظهور اختصاص دارد، مضاف بر اینکه بیشترین تراکم آیات قرآن، مربوط به آیات المهدی عجل الله تعالی فرجه است.
قیام امام حسین (ع) در راستای برپایی امر ظهور / لزوم مطالعه ماجرای سیدالشهداء (ع) در قرآن تبیین دوران غیبت و آخرالزمان توسط امیرالمؤمنین (ع)/ امام علی (ع) فضای سرزمین ظهور را چگونه ترسیم کردند؟وجود مقدسه حضرت زهرا سلام الله علیها نیز همسو با برنامه مهدویِ خداوند، نقش بسیار درخشان و در عین حال بسیار عمیقی را بر عهده داشته و دارد؛ همچنان که قبلاً اشاره شد، مربی باطنیِ انبیای الهی به ویژه حضرت عیسی علیه‌السلام، وجود مقدس آن بانوی مطهر است و خوب می‌دانیم که این رسول بزرگوار الهی که جزو اولوا العزم شناخته می‌شود، وزیر و فرمانده امام عصر عجل الله تعالی فرجه در آخرالزمان و عصر ظهور و در نگاه مسیحیان، منجی و بشارت‌دهنده نهایی است که کل این مسأله با عنوان ظهور دوم مسیح «second commin» شناخته می‌شود. خداوند در قرآن وقتی می‌خواهد از تربیت خاص و یا قلق رشد عیسی علیه‌السلام سخن بگوید، ایشان را تأییدشده به وسیله روح‌القدس معرفی می‌کند، آنجا که می‌فرماید «وَ آتَینا عیسَی ابنَ مَریَمَ البَیِناتِ وَ أَیَدناهُ بِرُوحِ القُدُس؛ به عیسی بن مریم بینات دادیم و او را با روح‌القدستأیید کردیم» (بقره87 و 253)
روح‌القدس همان حضرت فاطمه (س) استجالب است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حدیثی، روح القدس را وجود مقدسی معرفی می‌کند که رشد انبیای مرسل و غیر مرسل وابسته به اوست. ایشان طی روایتی فرمود «به وسیلهروح القدسبعثت آنها به پیغمبری مرسل و غیر مرسل انجام شد و نیز به وسیله آن، همه‌چیز را دانستند و با روح ایمان خدا را عبادت کردند و چیزی را شریک او نکردند... خدای عز و جل می‌فرماید «تِلکَ الرُسُلُفَضَلنا بَعضَهُم عَلی بَعضمِنهُم مَن کَلَمَ اللَهُوَ رَفَعَ بَعضَهُم دَرَجاتوَ آتَینا عِیسَی ابنَ مَریَمَ البَیِناتِوَ أَیَدناهُبِرُوحِ القُدُسِ؛ اینان‌اند رسولان که برخی را بر برخی دیگر برتری دادیم، بعضی از آنها با خدا سخن گفته و بعضی را چند درجه بالا بردیم و به عیسی بن مریم بینات دادیم و او را با روح القدستقویت کردیم (بقره253) (الکافی (ط - الاسلامیه)، ج2، ص282)
ارتباط روح‌القدس با حضرت فاطمه (س) / مربی پیامبران که بود؟اما روح‌القدس که به اذن خدا بُعدی از ابعاد عرشیِ حضرت فاطمه سلام الله علیها و ردایی بر جسم نورانی آن بانوی بزرگوار محسوب می‌شود، هرچند وصفش در عقل انسان‌های عادی نمی‌گنجد، اما کارکردی عجیب در تعلیم و تربیت خوبان عالم دارد و دارای جنسیتی از عالم عرش است. (بصائر الدرجات، ج1، ص19) این بُعد عرشی برای یاوران فرزندش امام مهدی عجل الله تعالی فرجه نیز خاصیت تربیتی دارد. در واقع یاوران ظهور باید ابتدا فاطمی تربیت شوند تا لایق مهدی شوند. این حقیقت را خداوند در آیه انتهایی سوره مجادله اینگونه بیان می‌کند: «لا تَجِدُ قَوماً یُؤمِنُونَ بِاللَهِ وَ الیَومِ الآخِرِ یُوادُونَ مَن حَادَ اللَهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَو کانُوا آباءَهُم أَو أَبناءَهُم أَو اِخوانَهُم أَو عَشیرَتَهُم» گروهی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند، نمی‌یابی که با کسانی که با خدا و پیامبرش دشمنی دارند، دوستی برقرار کنند، گرچه پدرانشان یا فرزاندانشان یا برادرانشان یا خویشانشان باشند.
مبعث در نهج‌البلاغه | خداوند از پیامبران نسبت به پذیرش رسالت پیامبر (ص) عهد گرفتبعد در ادامه، در توصیف این قوم می فرماید «أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ الایمانَ وَ أَیَدَهُم بِرُوح مِنهُ» اینانند که خدا ایمان را در دلهایشان پایدار کرده و به روحی از جانب خود نیرومندشان کرده است. این روحی که در اینجا از آن سخن گفته شده، به استناد روایات، همان جنبه عرشی حضرت فاطمه سلام الله علیها یعنی روح القدس است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ادامه توصیفاتشان از روح‌القدس، به این آیه سوره مجادله اشاره کرده و درباره معنای تأیید آن قوم برگزیده با «الروح» می‌فرماید «یعنی با آن روح، ارجمندشان داشت و بر دیگرانشان برتری داد، این دسته نیز آمرزیده‌اند و از گناهانشان چشم‌پوشی شده است.» و در انتهای آیه خداوند یکی از ثمرات این تأیید را قرارگیری در لشکریان ظهور و یاوران مهدی عجل الله تعالی فرجه یعنی حزب‌الله 1 معرفی می‌کند: «وَ یُدخِلُهُم جَنَات تَجری مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدینَ فیها رَضِیَ اللَهُ عَنهُم وَ رَضُوا عَنهُ أُولئِکَ حِزبُ اللَهِ أَلا اِنَ حِزبَ اللَهِ هُمُ المُفلِحُون.» و آنان را به بهشت‌هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است درمی‌آورد، در آنجا جاودانه‌اند، خدا از آنان خشنود است و آنان هم از خدا خشنودند. اینان حزب خدایند، آگاه باش که یقیناً حزب خدا [بر همه موانع و مشکلات دنیا و آخرت] پیروزند.»
---------------------------------------- پاورقی:
امام صادق (علیه‌السلام) ذیل آیه آخر سوره مجادله فرمود: اِیَاکُم وَ التَنوِیهَ أَمَا وَ اللَهِ لَیَغِیبَنَ اِمَامُکُم سِنِیناً مِن دَهرِکُم وَ لَتُمَحَصُنَ حَتَی یُقَالَ مَاتَ قُتِلَ هَلَکَ بِأَیِ وَاد سَلَکَ وَ لَتَدمَعَنَ عَلَیهِ عُیُونُ المُؤمِنِینَ وَ لَتُکفَؤُنَ کَمَا تُکفَأُ السُفُنُ فِی أَموَاجِ البَحرِ فَلَا یَنجُو اِلَا مَن أَخَذَ اللَهُ مِیثَاقَهُ وَ کَتَبَ فِی قَلبِهِ الاِیمَانَ وَ أَیَدَهُ بِرُوح مِنهُ وَ لَتُرفَعَنَ اثنَتَا عَشرَهَ رَایَهً مُشتَبِهَهً لَا یُدرَی أَی مِن أَی قَالَ فَبَکَیتُ ثُمَ قُلتُ فَکَیفَ نَصنَعُ قَالَ فَنَظَرَ اِلَی شَمس دَاخِلَه فِی الصُفَهِ فَقَالَ یَا أَبَا عَبدِ اللَهِ تَرَی هَذِهِ الشَمسَ قُلتُ نَعَم فَقَالَ وَ اللَهِ لَأَمرُنَا أَبیَنُ مِن هَذِهِ الشَمسِ.
مفضل بن عمر گوید: شنیدم امام صادق علیه‌السلام می‌فرمود: بپرهیزید از شهرت دادن و فاش کردن (خصوصیات امر امام دوازدهم علیه السلام) همانا به خدا که امامِ شما سال‌های سال از روزگار این جهان غایب شود و هر آینه شما در فشار آزمایش قرار گیرید تا آنجا که بگویند: امام مرد، کشته شد، به کدام دره افتاد، اما دیده اهل ایمان بر او اشک بارد، و شما مانند کشتی‌های گرفتار امواج دریا متزلزل و سرنگون شوید، و نجات و خلاصی نیست، جز برای کسی که خدا از او پیمان گرفته و ایمان را در دلش ثبت کرده و به وسیله روحی از جانب خود تقویتش کرده (مجادله، 22) همانا دوازده پرچم مشتبه برافراشته شود که هیچ یک از دیگری تشخیص داده نشود.
انتهای‌پیام /