مقابله بی‌امان امام جواد (ع) با ریاکاری و نفاق / سیاست مأمون در ازدواج امام جواد (ع) با ام‌فضل چه بود؟
یک کارشناس مذهبی و دینی با اشاره به مقابله بی‌امان امام محمدتقی علیه‌السلام با ریاکاری و نفاق، دلیل اصرار مأمون برای ازدواج این امام همام با ام فضل را تشریح کرد.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت‌الاسلام سیدحسن شفیعی، کارشناس مذهبی و دینی در گفت‌وگو با شبکه خبری تهران‌نیوز با اشاره به زندگانی، فضایل و فعالیت‌های امام محمدتقی علیه‌السلام اظهار کرد: شرایط طمانی این امام همان بسیار خاص بود و در مباحث تاریخی تحلیلی وجود دارد مبنی بر اینکه هرکدام از ائمه معصومین علیهم‌السلام به رسالتشان در زمان خود طوری جامعه عمل می‌پوشانند که حرکت اهل بیت علیهم‌السلام به مثابه انسان واحد است.
وی اضافه کرد: انسانی که اعضا و جوارح او به وظایف خود در زمان خاص عمل می‌کنند، بنابراین در سیره اهل بیت علیهم‌السلام تفاوت به معنای اینکه اگر در زمان یک امام همام امام دیگری بود فعالیت دیگری انجام می‌داد نداریم. این کارشناس مذهبی و دینی عنوان کرد: به عنوان مثال در زمان امام حسین علیه‌السلام اگر امام حسین علیه‌السلام هعم بود همان راهی را می‌رفت که امام حسین علیه‌السلام رفت و بالعکس. شفیعی یادآور شد: به عنوان مثال در سیره اهل بیت علیهم‌السلام سایر ائمه اطهار علیهم‌السلام فعالیت‌هایی که امام حسن علیه‌السلام انجام داد را تأیید کردند، بنابراین در دوره‌های مختلف جسم واحد ائمه اطهار علیهم‌السلام حالات و وضعیت مختلفی داشتند. شرایط مشابه دوران امامت سه امام آخر شیعیان وی متذکر شد: در زمان امام حسین علیه‌السلام شرایط برای قیام و انقلاب مهیا شد و در زمان امام محمدباقر علیه‌السلام و جعفر صادق علیه‌السلام فضای تغییر و تبدل حکومت و جابجایی و ضعف بنی امیه و روی کار آمدن بین عباس فضای باز علمی مهیا کرد و موضوعات عقیدتی در آن زمان به اوج رسید، چراکه در آن زمان باید ایدئولوژی اسلام بنا نهاده می‌شد. این کارشناس مذهبی و دینی تصریح کرد: در دوره امامت سه امام همام یعنی امام محمدتقی، امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهم‌السلام شرایط مشابهی را مشاهده می‌کنیم، به این دلیل که این امامان همام در غربت خاصی به سر می‌بردند و دور از وطن و تحت نظارت و کنترل شدید بودند. این استاد حوزه افزود: به طوری که حتی امام محمدتقی، امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهم‌السلام به سختی با شیعیان و اعضای خانواده ارتباط می‌گرفتند و بیشتر در تبعید و غربت به سر می‌بردند. شفیعی از دیگر شباهت دوران امامت امامان محمدتقی، امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهم‌السلام را مبارزه عقیدتی و ایدئولوژیک این امامان همام و تثبیت مباحث علمی که در دوران ائمه قبلی پایه‌ریزی شد، عنوان کرد و گفت: از زمان امام رضا علیه‌السلام مبارزات علمی با دشمنان و شیوع جدال احسن در زمان امام جواد علیه‌السلام تثیبت، شکل و نضج گرفت. وی بیان کرد: در تاریخ نقل شده که امام محمدتقی علیه‌السلام مناظره‌های مختلفی را با پیروان فرقه‌های گوناگون از جمله «واقفیه» دارد و مباحث مطرح شده از سوی امام جواد علیه‌السلام دفاع از اعتقادات شیعیان و در رد «غُلات» مباحثه زیادی می‌کند. این کارشناس مذهبی و دینی تشریح کرد: «غُلات» کسانی هستند که در مقام اهل بیت علیهم‌السلام غلو کرده و موجب انحراف دین می‌شوند و رد و انکار «غُلات» در مباحث عقیدتی از سوی اهل بیت علیهم‌السلام در کمتر فرقه‌ای مشاهده می‌شود. شفیعی خاطرنشان کرد: امام صادق علیه‌السلام و امام محمدتقی علیه‌السلام شیعیان را از معاشرت، مراوده و نماز خواندن با «غُلات» نهی می‌کردند، چراکه این پیروان این فرقه به اسم اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیان موجب انحراف شیعه می‌شدند و حتی امروز افرادی به اسم تعظیم و احیای شعائر حسینی موجب انحراف در دین می‌شوند. تقابل امام محمدتقی (ع) با ریا و نفاق وی افزود: این افراد تبدیل به لبه قیچی تندروی در شیعه می‌شوند که لبه دیگر آن تندروی در سلفی‌گری است که این دو لبه موجب می‌شود دین اسلام به انحراف و اختلاف دچار شود، بنابراین امام جواد علیه‌السلام با این قبیل تفکرات مقابله می‌کردند. این استاد حوزه ادامه داد: از دیگر ابعاد شباهت دوران امامت امامان محمدتقی، امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهم‌السلام دشواری کار این امامان همام در زمان خلافت بنی عباس بود و تقریباً خلفای مقتدر و باسیاستی در این دوران به خصوص امامت امام جواد علیه‌السلام حضور داشتند. این کارشناس مذهبی و دینی مطرح کرد: امام جواد علیه‌السلام ناچار بود با خلیفه تیزهوشی به نام مأمون تقابل داشته باشد، مأمونی که تقابل با وی توسط امام محمدتقی علیه‌السلام در حقیقت تقابل با ریا و نفاق بود. شفیعی تبیین کرد: در لسان مورخین هارون‌الرشید و مأمون (لعنت‌الله علیهم اجمعین) به شیعه امام‌کُش معروف هستند، چراکه این افراد نسبت به اهل بیت علیهم‌السلام و حق ائمه اطهار علیهم‌السلام شناخت کامل داشتند و در تاریخ از این افراد اقرارهای صریحی نقل شده که خلافت حق تمام و کمال اهل بیت علیهم‌السلام است. وی ادامه داد: با تمامی این اوصاف هارون‌الرشید و مأمون (لعنت‌الله علیهم اجمعین) دست در خون امامان معصوم علیهم‌السلام برده و این امامان همام را به شهادت رساندند. این استاد حوزه تأکید کرد: بنابراین امام محمدتقی علیه‌السلام با مأمونی مواجه است که از یک سو اهل علم و دانش بوده و با مباحث علمی آشناست و از زمان رضا علیه‌السلام در مجالس علمی با پیروان سایر ادیان حضور داشت. این کارشناس مذهبی و دینی تشریح کرد: مأمون با ریاکاری و فعالیت‌های خباثت‌آلود مقابل امام محمدتقی علیه‌السلام ایستاد و کار را به جایی رساند که دخترش ام فضل را به نکاح امام محمدتقی درآورد و با این کار قصد داشت با فریب شیعیان جایگاهی را بین شیعه برای خود کسب کند. شفیعی مطرح کرد: این اقدام استراتژیک مأمون که دختر خود را به ازدواج امام محمدتقی علیه‌السلام درآورد و با این سیاست خواست امام را محدود کرده و تحت نظر بگیرد و به این صورت شیعیان را فریب دهد. وی بیان کرد: بنابراین شرایط دوران امام محمدتقی علیه‌السلام بسیار دشوار است و این امام همام که جزء جوان‌ترین ائمه اطهار علیهم‌السلام بوده، به سختی زندگی می‌کرد و دوران این امام همان خفقان شدیدی حاکم بود. این استاد حوزه تشریح کرد: امام محمدتقی علیه‌السلام در زمان مأمون و معتصم عباسی دو حاکم جور با هوش و باذکاوت بودند و معتصم عباسی به شدت خون‌ریز و سخت‌گیر نسبت به امام محمدتقی علیه‌السلام بود. زمینه‌سازی ظهور از طریق ساماندهی وکیلان شفیعی، فرقه‌های زمان امام محمدتقی علیه‌السلام را «حدیث»، «واقفیه»، «زیدیه» و «غُلات» عنوان و بیان کرد: «واقفیه» فرقه‌ای بود که حتی در امامت امام محمدتقی علیه‌السلام تشکیک می‌کنند و حتی به امام رضا علیه‌السلام اتهام وارد می‌کردند که فرزند نداری و حتی در زمان تولد امام محمدتقی علیه‌السلام ایشان را به نسب‌شناس نشان می‌دهند، برای اینکه مستمسکی برای ولادت امام بعد از امام رضا علیه‌السلام ایجاد کنند. وی تبیین کرد: نسب‌شناس در آن مراسم عنوان می‌کند که امام رضا علیه‌السلام پدر امام محمدتقی علیه‌السلام است و عده‌ای به سوی احمد ابن موسی (شاهچراغ) می‌روند و ایشان با درایت و پیروان ادیان را به درب منزل امام محمدتقی علیه‌السلام راهنمایی و عنوان می‌کند که امام ایشان (امام جواد) هستند. این کارشناس مذهبی و دینی در ادامه توضیح داد: بنابراین در شرایط اینچنینی امام محمدتقی علیه‌السلام به تربیت شاگردان می‌پردازند و تحت‌نظر بودن این امام همام در دوران معتصم عباسی و مأمون به‌گونه‌ای بود که از امام جواد علیه‌السلام در 17 سال عمر تنها 250 حدیث برجای می‌ماند و با تمامی این شرایط امام شبکه وکیلان را تقویت می‌کند. شفیعی یادآور شد: بنابراین این وجه شباهت دوران امام محمدتقی علیه‌السلام با دوران دوران امامت امامان محمدتقی، امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهم‌السلام را نشان می‌دهد و ساماندهی این شبکه با هدف واحد از جمله ایجاد حکومت عدل الهی برای این موضوع بود که این امامان همام آماده می‌کردند. وی تأکید کرد: همچنین محمدتقی علیه‌السلام زمینه‌سازی ظهور را از طریق تقویت شبکه وکیلان، سازماندهی شیعه و نیروسازی انجام می‌داد و از شاگردان امام جواد علیه‌السلام می‌توان به علمای بزرگ حدیث ازجمله احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، صفوان بن عیسی بیاع سابری، عبدالعظیم حسینی اشاره کرد. این کارشناس مذهبی و دینی اضافه کرد: امام محمدتقی علیه‌السلام مبارک‌ترین مولود برای شیعه بود، چراکه فشارهای زیادی به امام رضا علیه‌السلام وجود داشت که به حضرت تهمت بی‌فرزند بودن و قطع امامت وارد می‌کردند و وقتی امام مکحمدتقی متولد می‌شود شادی عظیمی برای شیعیان رقه می‌خورد و اتفاق بزرگی برای شیعه رخ می‌دهخد. این استاد حوزه تبیین کرد: امام محمدتقی علیه‌السلام در سن 9 سالگی (قبل از سن بلوغ) به امامت می‌رسد و و یکی از مستمسکاتی که برای رد امامت امام جواد علیه‌السلام قائل بودند، شرط بلوغ بود و منکران برای نفی امامت امام محمدتقی علیه‌السلام عنوان می‌کردند که حضرت به امامت نرسیده است. شفیعی تصریح کرد: امام در مقابل امام رضا علیه‌السلام به نبوت و پیامبری حضرت عیسی علیه‌السلام و حضرت یحیی علیه‌السلام در زمان کودکی استناد می‌کرد، بنابراین امام محمدتقی علیه‌السلام از بدو تولد مورد سوءرفتار، سوءنظر و دشمنی بودند و در جوانی خار چشم دشمنان بود. وی افزود: امام جواد علیه‌السلام تا زمان شهادت با ریاکاری و نفاق مبارزه کرد و برای حفظ کیان و اعتقادات شیعه مناظره‌های علمی برگزار و شبکه وکیلان و نواب را تقویب کرد تا امانت الهی به دست امامان بعدی و امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف برسد. انتهای پیام /*