نگاهی به کیپاپ؛ هجوم پسران مورنگی با گیتار و ترانه
در پژوهشی که با نگاهی علمی و تحقیقی در زمینه پدیده کیپاپ انجام شده که مرور بخشهایی از آن میپردازیم.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، فرهنگ کیپاپ یکی از موضوعات مورد توجه در جهان است که در سالهای اخیر مورد بررسیهای انتقادی در فضای علمی - پژوهشی و فرهنگی قرار گرفته است.
آنچه در ادامه میخوانید یکی از پژوهشهایی است که بتازگی در اینباره به رشته تحریر درآمده است:
خلاصه مدیریتی
موسیقی کرهای یا کیپاپ (K-pop) در دهههای اخیر به یکی از پدیدههای فرهنگی مهم جهان تبدیل شده است. این ژانر که ریشه در کره جنوبی دارد، با ترکیب سبکهای متنوع و ارائه تصویری نوآورانه از موسیقی پاپ، نه تنها در آسیا بلکه در سراسر جهان طرفداران بیشماری یافته است.
تا پایان سال 2023، تعداد هواداران موج کرهای (هالیو) در جهان به بیش از 225 میلیون نفر رسید که 68% آنها هوادار کیپاپ هستند. برآوردها نشان میدهد در سال 2024، بیش از 150 میلیون نفر در سراسر جهان خود را هوادار کیپاپ میدانند که معادل حدود 2% جمعیت جهان است. آسیا و اقیانوسیه 66% از هواداران را در خود جای دادهاند. چین (100.8 میلیون)، مکزیک (27.8 میلیون)، تایلند (19.5 میلیون)، آمریکا (16.7 میلیون) و ویتنام (12.1 میلیون) بیشترین تعداد هوادار را دارند.
ژاپن با 9.7 میلیارد استریم، بزرگترین مصرفکننده محتوای کیپاپ است و پس از آن آمریکا (9.2 میلیارد)، اندونزی (7.4 میلیارد)، کره جنوبی (7.3 میلیارد) و هند (6.2 میلیارد) قرار دارند. مجموع استریمهای جهانی کیپاپ در سال 2023 به 90.4 میلیارد رسید که نسبت به سال قبل 42% رشد داشته است. آهنگ "Cupid" از گروه FIFTY FIFTY در سال 2023 بیش از 1.2 میلیارد استریم جهانی داشت و در TikTok وایرال شد. درآمد خارجی کیپاپ در سال 2023 به 1.24 تریلیون وون (حدود 893 میلیون دلار) رسید که برای اولین بار از مرز یک تریلیون وون عبور کرد و نسبت به سال قبل 34.3% رشد داشت.31.4% از این درآمد مربوط به فروش فیزیکی آلبوم، 21% از استریم و 47.5% از اجراهای زنده بوده است. بخش عمده هواداران کیپاپ نوجوانان و جوانان هستند، اما جمعیت هواداران مسنتر نیز در حال افزایش است. اکثریت هواداران زن هستند، اما مردان نیز سهم قابل توجهی دارند. در ژاپن، 39% دختران نسل Z به موسیقی کرهای گوش میدهند.
همدانی: یقه سینمادار را نگیریم؛ مشتری انیمیشن را باید در مدارس جستجو کرددر این گزارش، به تاریخچه، ویژگیها، مسیر جهانی شدن، تأثیرات و جایگاه کیپاپ در ایران پرداخته میشود.
تاریخچه و ریشههای موسیقی کرهای
موسیقی کرهای سابقهای طولانی دارد و شامل موسیقی سنتی، درباری، فولک و مذهبی است که در فرهنگ کره ریشهدار بودهاند. با این حال، شکل مدرن و جهانیشده کیپاپ از اوایل دهه 1990 آغاز شد؛ زمانی که گروه «سو تهجی اند بویز» (Seo Taiji and Boys) با ترکیب سبکهایی چون هیپهاپ، راک و تکنو، موج جدیدی در موسیقی کره ایجاد کردند. این گروه با نوآوریهای خود، زمینه را برای ظهور نسل جدیدی از هنرمندان و گروههای پاپ کرهای فراهم کرد. در ادامه، شرکتهایی مانند SM، JYP و YG نقش مهمی در تربیت و معرفی آیدلها (Idols) ایفا کردند.
ویژگیهای متمایز کیپاپ
کیپاپ به دلیل ترکیب ژانرهای مختلف موسیقی مانند پاپ، هیپهاپ، آراندبی، راک، الکترونیک و حتی عناصر موسیقی سنتی کرهای، تنوع بالایی دارد. از ویژگیهای بارز این سبک میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
- طراحی رقصهای هماهنگ و پیچیده که بخش جدانشدنی اجراهاست.
- استفاده از زبان انگلیسی و چندزبانه بودن آثار برای جذب مخاطبان جهانی.
- اهمیت بالای ظاهر، مد و استایل اعضای گروهها.
- فرهنگ طرفداری گسترده و شکلگیری فندومهای بینالمللی.
مسیر جهانی شدن کیپاپ
گسترش کیپاپ در جهان با ظهور شبکههای اجتماعی، یوتیوب و پلتفرمهای پخش آنلاین سرعت گرفت. موفقیت جهانی آهنگ «Gangnam Style» از سای (PSY) نقطه عطفی در شناخته شدن کیپاپ در سطح بینالمللی بود. دولت کره جنوبی نیز با حمایت از صادرات فرهنگی، نقش مهمی در ترویج این موج فرهنگی ایفا کرد. امروزه گروههایی مانند BTS و BLACKPINK در چارتهای جهانی حضور دارند و میلیونها هوادار در سراسر جهان دارند..
ظهور کیپاپ در دهه 1990 نتیجه ترکیب چندین عامل کلیدی بود:
آزادی هنری پس از دموکراتیزاسیون کره جنوبی: پس از تغییرات سیاسی و اجتماعی اواخر دهه 1980 و اوایل دهه 1990، فضای بازتری برای خلاقیت و نوآوری در موسیقی به وجود آمد. این آزادی هنری به هنرمندان اجازه داد تا سبکهای مختلف را تجربه کنند و آثار نوآورانهای خلق کنند.
تأثیرپذیری از ژانرهای جهانی: گروههایی مانند «سو تهجی اند بویز» با ترکیب سبکهایی چون پاپ، راک، رپ و هیپهاپ غربی با موسیقی کرهای، سبک جدید و جذابی را ارائه دادند که مورد استقبال جوانان قرار گرفت و نقطه عطفی برای صنعت موسیقی کره شد.
پیدایش شرکتهای سرگرمی بزرگ: شرکتهایی نظیر SM، YG و JYP در این دوره تأسیس شدند و با سرمایهگذاری بر آموزش، پرورش استعدادها و تولید آثار با کیفیت، نقش مهمی در ساختارمند شدن و حرفهای شدن صنعت کیپاپ ایفا کردند.
تمرکز بر عناصر بصری و اجراهای گروهی: کیپاپ از همان ابتدا بر رقصهای هماهنگ، موزیک ویدیوهای رنگارنگ و اجرای گروهی تأکید داشت که باعث تمایز آن از سایر ژانرها شد و جذابیت ویژهای برای مخاطبان جوان ایجاد کرد.
گسترش رسانههای دیجیتال و اینترنت: هرچند نقش اصلی رسانههای دیجیتال در دهههای بعد پررنگتر شد، اما در دهه 1990 نیز اینترنت و رسانههای جدید به انتشار سریعتر موسیقی و معرفی هنرمندان کمک کردند.
این عوامل در کنار یکدیگر باعث شدند کیپاپ به سرعت در کره جنوبی محبوب شود و زمینهساز رشد و گسترش جهانی آن در دهههای بعد گردد.
از کره تا کرج؛ کیپاپ چگونه مرزهای فرهنگی را درنوردیده است؟محبوبیت و تأثیر کیپاپ در جهان
موج کرهای یا هالیو (Hallyu) نه تنها موسیقی، بلکه سایر جنبههای فرهنگ کره مانند سریالها، مد و آرایش را نیز به جهان معرفی کرده است. فندومهای جهانی با فعالیتهای گسترده در شبکههای اجتماعی، نقش مهمی در موفقیت هنرمندان کرهای دارند. کیپاپ بر سبک زندگی، مد و حتی زبان جوانان در کشورهای مختلف تأثیر گذاشته است.
در واقع تبدیل کیپاپ به یک ژانر بینالمللی نتیجه مجموعهای از عوامل فرهنگی، اقتصادی و فناورانه است که در چند دهه اخیر به هم پیوستهاند:
تأثیرپذیری از سبکهای جهانی: کیپاپ با ترکیب ژانرهای مختلف موسیقی از سراسر جهان مانند راک، جاز، آراندبی، رقص الکترونیک و حتی موسیقی سنتی کرهای، صدایی نوآورانه و جذاب برای مخاطبان جهانی خلق کرد.
فرهنگ آیدل و تولید حرفهای: از اواخر دهه 1990 با ظهور گروههای آیدل مانند H.O.T و سپس نسلهای بعدی، سیستم آموزش و پرورش هنرمندان، تمرکز بر اجراهای گروهی، رقصهای هماهنگ و تولیدات بصری با کیفیت بالا، کیپاپ را از سایر ژانرها متمایز کرد.
حمایت دولتی و راهبرد صادرات فرهنگی: دولت کره جنوبی پس از بحران اقتصادی آسیا در دهه 90، به طور هدفمند بر صادرات فرهنگی سرمایهگذاری کرد. این سیاست (موج کرهای یا هالیو) باعث شد محصولات فرهنگی کره، از جمله موسیقی، به بازارهای جهانی راه یابد.
پیشرفت رسانهها و شبکههای اجتماعی: با رشد اینترنت و شبکههای اجتماعی از اواخر دهه 2000، کیپاپ توانست بدون واسطه به مخاطبان بینالمللی دسترسی پیدا کند. یوتیوب، توییتر و اینستاگرام نقش کلیدی در گسترش سریع و جهانی شدن کیپاپ ایفا کردند.
همکاریهای بینالمللی و حضور در رویدادهای جهانی: همکاری با هنرمندان غربی، اجرای گروههایی مانند BLACKPINK در جشنوارههایی چون کوچلا و حضور در چارتهای موسیقی جهانی، جایگاه کیپاپ را در عرصه بینالمللی تثبیت کرد.
ساخت فندومهای جهانی: طرفداران پرشمار و فعال کیپاپ در سراسر جهان (مانند آرمیهای BTS)، با حمایت و تبلیغ گسترده در فضای مجازی، به موفقیت جهانی این ژانر شتاب بخشیدند.
در مجموع، ترکیب نوآوری هنری، تولید حرفهای، سیاستگذاری هوشمندانه و بهرهگیری از فناوریهای نوین، کیپاپ را از یک موسیقی محلی به پدیدهای جهانی تبدیل کرده است.
شبکههای اجتماعی و کیپاپ
شبکههای اجتماعی آنلاین نقشهای کلیدی و چندلایهای در گسترش کیپاپ داشتهاند و سبب فراگیری شگفتانگیز این بخش از فرهنگ کره طی دو دهه در سراسر جهان شدند؛ اما این اتفاق چگونه رخ داد؟
ایجاد و تقویت اجتماعات هواداری جهانی: شبکههای اجتماعی امکان تشکیل گروههای هواداری بینالمللی را بدون محدودیت جغرافیایی فراهم کردند. طرفداران کیپاپ از سراسر جهان میتوانند به راحتی با یکدیگر ارتباط برقرار کنند، اخبار و محتوا را به اشتراک بگذارند و فعالیتهای جمعی مانند حمایت از هنرمندان در رأیگیریها یا ترند کردن هشتگها را سازماندهی کنند.
دسترسی مستقیم و بیواسطه به هنرمندان: شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام، توییتر و یوتیوب این امکان را ایجاد کردند که هواداران به طور مستقیم با هنرمندان ارتباط داشته باشند، از پشت صحنهها باخبر شوند و در فرآیند تولید آثار هنری مشارکت احساسی داشته باشند. این ارتباط بیواسطه حس نزدیکی و وفاداری بیشتری ایجاد میکند.
تولید و انتشار سریع محتوا: پلتفرمهایی مانند یوتیوب و تیکتاک به گروههای کیپاپ اجازه دادند موزیک ویدیوها، اجراها و محتوای اختصاصی را به سرعت و به طور گسترده منتشر کنند. این امر باعث شد آثار کیپاپ در کوتاهترین زمان ممکن به مخاطبان جهانی برسد و ویروسی شود.
افزایش فردگرایی و بیان هویت: شبکههای اجتماعی به طرفداران این امکان را دادند که هویت خود را در قالب فنپیجها، وبلاگها و تولید محتوای اختصاصی بیان کنند. این فردگرایی و آزادی بیان به رشد فرهنگ دیجیتال و شکلگیری هنجارهای جدید هواداری کمک کرده است.
امکان شکلگیری گروههای هواداری خاص و کوچک: شبکههای اجتماعی با فراهم کردن فضای ارتباطی تقریباً نامحدود، امکان تشکیل گروههای هواداری کوچک و خاص را برای هنرمندان کمتر شناختهشده یا سبکهای خاص کیپاپ فراهم کردهاند.
در مجموع، شبکههای اجتماعی، کیپاپ را از یک پدیده محلی به یک فرهنگ جهانی تبدیل کردند و نقش اساسی در افزایش تعامل، دسترسی و نفوذ این ژانر موسیقی ایفا کردند.
تفاوت کیپاپ با پاپ غربی
یکی دیگر از سوالاتی که ممکن است پیش آید و در درک علل فراگیری کیپاپ کمک میکند تمایزهای این گونه موسیقی با پاپ غربی است. تفاوتهای اصلی بین کیپاپ و موسیقی پاپ سایر کشورها را میتوان در چند محور کلیدی خلاصه کرد:
ترکیب سبکها و چندژانری بودن: کیپاپ به طور گستردهای از سبکهای مختلف موسیقی جهان مانند پاپ، هیپهاپ، آراندبی، راک، رقص الکترونیک و حتی موسیقی سنتی کرهای بهره میبرد و مرزبندی مشخصی ندارد، در حالی که موسیقی پاپ بسیاری از کشورهای دیگر معمولاً در یک ژانر یا سبک غالب باقی میماند.
تاکید بر اجراهای گروهی و رقص: در کیپاپ، گروههای بزرگ با اعضای متعدد رایجاند و هر عضو نقش خاصی مانند رپر، رقصنده یا خواننده اصلی دارد. رقصهای هماهنگ و اجرای گروهی بخش جداییناپذیر این ژانر است، در حالی که در پاپ غربی اغلب هنرمندان تکخوان یا گروههای کوچک با تمرکز بر یک نفر فعالیت میکنند.
اهمیت بالای جلوههای بصری و مد: موزیک ویدیوهای پرزرق و برق، لباسهای خاص و طراحی صحنه چشمگیر از ویژگیهای برجسته کیپاپ است. این جلوههای بصری و مد جهانی، نقش مهمی در جذب مخاطب دارند و معمولاً نسبت به پاپ غربی برجستهتر و حسابشدهتر هستند.
فرهنگ آیدل و ارتباط نزدیک با هواداران: آیدلهای کیپاپ با هواداران خود رابطهای عاطفی و نزدیک برقرار میکنند، از جمله استفاده از اصطلاحات خاص (مانند اوپا و اونی)، ارتباط مستمر در شبکههای اجتماعی و ایجاد فندومهای فعال. این سطح از تعامل و صمیمیت در پاپ غربی کمتر دیده میشود.
محتوای ترانهها و پیامها: موضوعات رایج در کیپاپ شامل عشق، دوستی، خودسازی، سختکوشی و امید است که معمولاً لحنی مثبت و الهامبخش دارند. این در حالی است که پاپ غربی بیشتر به موضوعات فردی، روابط عاشقانه یا حتی مسائل اجتماعی و انتقادی میپردازد.
ساختار صنعتی و تمرین حرفهای: آیدلهای کیپاپ معمولاً سالها تحت آموزش سختگیرانه در زمینه آواز، رقص، زبان و رفتار قرار میگیرند و شرکتهای سرگرمی بزرگ نقش اساسی در شکلدهی حرفهای آنها دارند. این مدل صنعتی و تمرینی در پاپ غربی کمتر ساختاریافته است.
ترکیب زبانها: در بسیاری از آهنگهای کیپاپ، بخشهایی به زبان انگلیسی یا حتی زبانهای دیگر وجود دارد تا مخاطبان جهانی را جذب کند، در حالی که پاپ سایر کشورها معمولاً به زبان محلی خود اجرا میشود.
این تفاوتها باعث شدهاند کیپاپ به عنوان یک پدیده منحصربهفرد و جهانی، مخاطبانی فراتر از مرزهای کره جنوبی پیدا کند و در فرهنگ جوانان سراسر جهان تاثیرگذار باشد.
کیپاپ سفیر فرهنگ کرهای
فرهنگ کره جنوبی به شیوههای گوناگون و عمیق در موسیقی کیپاپ منعکس میشود و اینگونه سببساز انتقال فرهنگ این کشور آسیایی به نقاط مختلف جهان شده است.
ترکیب سنت و مدرنیته: کیپاپ ریشههای خود را از موسیقی سنتی کرهای گرفته و آن را با سبکهای مدرن جهانی مانند پاپ، هیپهاپ و الکترونیک ترکیب میکند. این تلفیق، بازتابی از فرهنگ کره است که هم به سنتهای بومی خود وفادار مانده و هم با جریانهای جهانی سازگار شده است.
فرهنگ آیدل و آرمانگرایی: در فرهنگ کره، آیدلها به عنوان نمادهایی از کمال، تلاش، نظم و انضباط شناخته میشوند. فرآیند سخت و طولانی آموزش آیدلها، اهمیت پشتکار و کار گروهی که در فرهنگ کره ارزشمند است را نشان میدهد. همچنین، ظاهر آراسته، رفتار مؤدبانه و احترام به بزرگترها که از ارزشهای سنتی کرهای است، در رفتار و پرسونای آیدلها نمود دارد.
پیوند با هویت فرهنگی: کیپاپ صرفاً یک ژانر موسیقی نیست، بلکه حامل هویت فرهنگی کره جنوبی است و به عنوان ابزاری برای نمایش فرهنگ و سبک زندگی کرهای به جهان عمل میکند. هویت "کیپاپر" به هواداران این امکان را میدهد که حتی فراتر از مرزهای ملی، خود را به این فرهنگ پیوند بزنند.
تأکید بر جمعگرایی و اتحاد: بسیاری از گروههای کیپاپ با اعضای متعدد، روحیه جمعی و همکاری را که بخشی از فرهنگ کرهای است، منعکس میکنند. این گروهها با رقصهای هماهنگ و اجراهای گروهی، اهمیت هماهنگی و کار تیمی را برجسته میسازند.
سبک زندگی و مد: استفاده از مد روز، آرایش خاص و سبک پوشش منحصربهفرد در کیپاپ، بازتابی از فرهنگ جوانان شهری کره و علاقه به زیباییشناسی است. این ویژگیها نقش مهمی در جهانیشدن تصویر فرهنگی کره ایفا میکنند.
ادبیات و پیامها: اشعار کیپاپ اغلب بر ارزشهایی مانند امید، دوستی، احترام، عشق و تلاش برای موفقیت تأکید دارند که با فرهنگ کرهای همخوانی دارد. همچنین، عبارات کرهای مانند "اوپا" و "اونی" در ارتباط با هواداران استفاده میشود که نشاندهنده احترام و صمیمیت در روابط اجتماعی کرهای است.
در مجموع، کیپاپ نهتنها موسیقی، بلکه بازتابی از فرهنگ، ارزشها و سبک زندگی کره جنوبی است که با انعطافپذیری و نوآوری، خود را به یک هویت فرهنگی جهانی تبدیل کرده است.
آیدلها و فرهنگ کره
آیدلها، سلبریتیها و چهرههای محبوب و پرطرفداریاند در فرهنگ کره جنوبی نقشهایی چندوجهی و بسیار تأثیرگذار ایفا میکنند. این نقشها در چند بخش قابل احصایند:
الگوهای فرهنگی و اجتماعی: آیدلهای کیپاپ به عنوان نمادهایی از موفقیت، تلاش، پشتکار و نظم در جامعه کره شناخته میشوند. بسیاری از نوجوانان و جوانان آنها را الگوی خود قرار میدهند و سبک زندگی، مد، آرایش و حتی رفتار اجتماعیشان را تقلید میکنند.
نمایندگان زیبایی و استانداردهای ظاهری: چهره و ظاهر آیدلها اغلب با معیارهای زیبایی سنتی و مدرن کرهای مطابقت دارد و آنها به عنوان مرجع زیبایی و مد در جامعه مطرحاند. این موضوع حتی بر روندهای جراحی زیبایی و آرایش در جامعه کره تاثیر گذاشته است.
سفیران فرهنگی و بینالمللی: آیدلها نقش مهمی در معرفی و ترویج فرهنگ کره به جهان دارند و بخشی از موج کرهای (هالیو) به شمار میروند. موفقیت جهانی آنها باعث افزایش شهرت و اعتبار فرهنگی و اقتصادی کره جنوبی شده است.
پیشگامان تغییرات اجتماعی: برخی آیدلها با شکستن تابوها (مانند داشتن تتو یا پذیرش اعضای غیرکرهای در گروهها)، به تغییر نگرشها و هنجارهای اجتماعی کمک میکنند و به سمت جامعهای فراگیرتر و متنوعتر حرکت میدهند.
ابزارهای اقتصادی و تبلیغاتی: آیدلها با حضور در تبلیغات، قراردادهای تجاری و مشارکت در کمپینهای برندهای بزرگ، نقش مهمی در اقتصاد فرهنگ و صنعت سرگرمی کره دارند. درآمد بالای آنها نیز نشاندهنده اهمیت اقتصادیشان است.
هدف هواداری و حتی افراط: آیدلها گاهی با پدیده هواداری افراطی (ساسنگ) مواجه میشوند که میتواند به تعرض به حریم خصوصی و حتی تهدید امنیتی آنها منجر شود. این بعد منفی نیز بخشی از جایگاه ویژه آیدلها در فرهنگ معاصر کره است.
در مجموع، آیدلهای کیپاپ نه تنها ستارههای موسیقی، بلکه الگوهای فرهنگی، سفیران بینالمللی و عاملان تغییرات اجتماعی و اقتصادی در کره جنوبی به شمار میآیند. آیدلها به ابزاری فرهنگی برای کره جنوبی تبدیل شدهاند زیرا دولت و صنعت سرگرمی این کشور با برنامهریزی هدفمند، آنها را به نمادهای هویت ملی و قدرت نرم تبدیل کردهاند. دولت کره جنوبی پس از بحران مالی دهه 1990، سیاست حمایت از صادرات فرهنگی را در پیش گرفت و موج کرهای (هالیو) را به عنوان ابزاری برای ارتقای تصویر کشور، جذب گردشگر و افزایش صادرات محصولات فرهنگی به کار گرفت. آیدلهای کیپاپ، که پس از گذراندن دورههای سخت آموزش و گزینش وارد این صنعت میشوند، به عنوان نمایندگان فرهنگ مدرن، موفقیت، امید و تلاش در جامعه کره و جهان معرفی میشوند.
این گروهها و هنرمندان، با بهرهگیری از رسانههای اجتماعی و تولید محتوای جذاب، توانستند میلیونها هوادار در سراسر جهان جذب کنند و تصویری مثبت و مدرن از کره جنوبی به نمایش بگذارند. حضور آیدلها در رویدادهای دیپلماتیک، مانند اجرای گروههای کیپاپ در نشستهای بینالمللی، نشاندهنده نقش آنها در دیپلماسی فرهنگی و ارتقای جایگاه جهانی کره است. همچنین، آیدلها با تأثیرگذاری بر سبک زندگی، مد و حتی زبان جوانان در کشورهای مختلف، به ابزاری برای نفوذ فرهنگی و تغییر نگرش نسبت به کره جنوبی تبدیل شدهاند.
در مجموع، آیدلهای کیپاپ با حمایت دولت و شرکتهای بزرگ سرگرمی، نه تنها صنعت موسیقی و اقتصاد کره را رونق دادهاند، بلکه به عنوان ابزار قدرت نرم و دیپلماسی فرهنگی، نقش مهمی در ارتقای جایگاه و تصویر جهانی کره جنوبی ایفا میکنند.
نفوذ و وضعیت کیپاپ در ایران
ورود کیپاپ به ایران عمدتاً از طریق پخش سریالها و محصولات فرهنگی کرهای در تلویزیون آغاز شد. محبوبیت سریالهای کرهای در دهه 1380، بهویژه به دلیل شباهتهای فرهنگی و تأکید بر ارزشهایی مانند احترام به بزرگترها، زمینه آشنایی خانوادههای ایرانی با فرهنگ کره را فراهم کرد و به تدریج توجه جوانان و نوجوانان را به موسیقی کرهای جلب نمود. با گسترش اینترنت و شبکههای اجتماعی، دسترسی نسل جدید به موزیکویدیوها و محتوای کیپاپ بسیار آسانتر شد و این سبک موسیقی به سرعت در میان نوجوانان و دانشآموزان ایرانی محبوبیت یافت.
تأثیر کیپاپ در ایران فراتر از موسیقی است و بر سبک پوشش، مدل مو، زبان و حتی ذائقه مهاجرتی نسل جدید اثر گذاشته است. بسیاری از نوجوانان ایرانی اکنون نه تنها موسیقی، بلکه مد، آرایش و حتی زبان کرهای را دنبال میکنند و گروههایی مانند BTS در میان آنها بسیار شناختهشدهاند. شبکههای اجتماعی نقشی کلیدی در گسترش این موج داشتند؛ به گونهای که بر اساس پژوهشی، 77 درصد هشتگهای پرتکرار حوزه فرهنگی توییتر فارسی در سال 1400 مربوط به کیپاپ بوده است.
این نفوذ فرهنگی باعث شکلگیری خردهفرهنگهایی در میان نوجوانان ایرانی شده و حتی برخی کارشناسان نسبت به تأثیر آن بر هویت و رفتار اجتماعی نسل جدید هشدار دادهاند. در عین حال، حضور چهرههایی مانند داوود کیم (خواننده کرهای مسلمانشده) در برنامههای تلویزیونی ایرانی، نشانهای از پذیرش تدریجی این موج فرهنگی و امکان تبادل فرهنگی میان ایران و کره جنوبی است.
در مجموع، ورود کیپاپ به ایران با واسطه محصولات فرهنگی و رسانهای کرهای آغاز شد و با کمک شبکههای اجتماعی، به پدیدهای فراگیر در میان جوانان تبدیل شد که نه تنها سلیقه موسیقایی، بلکه سبک زندگی و هویت بخشی از نسل جدید را تحت تأثیر قرار داده است.
در یک جمعبندی میتوان گفت عوامل متعددی به افزایش محبوبیت کیپاپ در ایران کمک کردهاند که مهمترین آنها عبارتند از:
پخش سریالها و محصولات فرهنگی کرهای از تلویزیون ایران: اولین مواجهه گسترده ایرانیان با فرهنگ کره جنوبی از طریق سریالهای تلویزیونی مانند «یانگوم» و «جومونگ» بود. این سریالها زمینه آشنایی با فرهنگ و زبان کره را فراهم کردند و علاقه نوجوانان و جوانان را به موسیقی و گروههای کیپاپ برانگیختند.
دسترسی آسان به محتوای آنلاین و شبکههای اجتماعی: رشد اینترنت، شبکههای اجتماعی و امکان دانلود سریالها و موزیکویدیوها با زیرنویس فارسی، دسترسی نسل جوان ایرانی به آثار کیپاپ را بسیار ساده کرد. فضای مجازی به ایجاد و تقویت جوامع هواداری (فندومها) و گسترش فرهنگ کیپاپ در ایران کمک زیادی کرده است.
جذابیت بصری و محتوایی موسیقی و موزیکویدیوها: ظاهر جذاب، رقصهای هماهنگ و موزیکویدیوهای پرزرقوبرق کیپاپ، به ویژه برای نوجوانان و جوانان ایرانی بسیار جذاب است و آنها را به سمت این سبک موسیقی کشانده است.
فرهنگ هواداری و ایجاد حس تعلق: کیپاپ با ایجاد اجتماعات هواداری فعال و امکان ارتباط نزدیک با هنرمندان، حس تعلق و هویت جمعی را در میان نوجوانان تقویت میکند. این فرهنگ هواداری در ایران نیز به شکل عمیقی گسترش یافته است.
نوآوری و تنوع در موسیقی و اجرا: کیپاپ با ارائه آهنگهای متنوع، سبکهای مختلف رقص و چالشهای جذاب (مانند چالشهای رقص و دابسمش)، نوجوانان ایرانی را به مشارکت و تعامل بیشتر با این فرهنگ ترغیب میکند.
استفاده از مد روز و برندهای مطرح: علاقه نوجوانان به مد و تغییرات ظاهری، با الگو گرفتن از استایل و پوشش ستارگان کیپاپ تقویت شده است.
پیامهای مثبت و انگیزشی گروهها: گروههایی مانند BTS با پیامهای امیدبخش و مثبت خود، تأثیر عمیقی بر جوانان ایرانی گذاشتهاند و فراتر از موسیقی، الهامبخش نسل جدید شدهاند.
در مجموع، ترکیب عوامل فرهنگی، رسانهای و اجتماعی باعث شده کیپاپ به سرعت در میان نوجوانان و جوانان ایرانی محبوب شود و به بخشی از فرهنگ روزمره آنها تبدیل گردد.
چالشها و انتقادات
صنعت کیپاپ با چالشهایی همچون فشارهای شدید بر هنرمندان، رقابت بالا، انتقادات به سیستم آیدلسازی و نگرانیهایی درباره سلامت روان هنرمندان مواجه است. همچنین، برخی منتقدان پایداری این موج جهانی را زیر سؤال میبرند و معتقدند که موفقیت فعلی کیپاپ نیازمند نوآوری و تطبیق مداوم با سلایق جهانی است.
انتقادات به سبک زندگی اعضای گروههای کیپاپ عمدتاً در چند محور اصلی مطرح میشود:
فشارهای روانی و جسمی شدید: آیدلهای کیپاپ به دلیل برنامههای کاری فشرده، تمرینهای سخت و کمبود استراحت، با خستگی، فرسودگی و مشکلات روانی گسترده مواجهاند. این فشارها گاهی به افسردگی، اختلالات خوردن مانند آنورکسیا و حتی خودکشی منجر شده است.
قراردادهای سختگیرانه و کنترل زندگی شخصی: بسیاری از اعضای گروههای کیپاپ تحت قراردادهایی هستند که آزادیهای شخصی آنها را محدود میکند، از جمله محدودیت در روابط عاطفی، رژیمهای غذایی سخت و نظارت شدید بر ظاهر و رفتارشان.
ترویج ظاهر و استایل غربی و فاصله با هنجارهای سنتی: مدل مو، پوشش، آرایش مردان و سبک لباس اعضای گروههای کیپاپ اغلب با فرهنگهای سنتی، بهویژه در جوامعی مانند ایران، در تضاد است و به ترویج سبک زندگی غربی یا غیرمتعارف متهم میشوند.
حواشی اخلاقی و رسواییها: برخی اعضا درگیر رسواییهای اخلاقی، سوءاستفاده جنسی، رفتارهای ناهنجار و حتی جرایم شدهاند که این موضوعها بازتاب منفی گستردهای در رسانهها داشته است.
الگو قرار گرفتن برای نوجوانان و تغییر سبک زندگی: تقلید از ظاهر، رفتار و سبک زندگی آیدلها توسط نوجوانان، نگرانیهایی درباره تأثیر منفی بر هویت فرهنگی، ارزشهای خانوادگی و اجتماعی ایجاد کرده است.
ترویج رفتارهای جنسی و جنسیتی غیرمتعارف: برخی منتقدان، کیپاپ را به ترویج رفتارها و ظاهرهایی متهم میکنند که با هنجارهای جنسیتی سنتی همخوانی ندارد و حتی به عادیسازی همجنسگرایی یا مخنثنمایی در میان نوجوانان اشاره میکنند.
در مجموع، انتقادات به سبک زندگی اعضای گروههای کیپاپ هم به ساختار و فشارهای صنعت سرگرمی کره و هم به پیامدهای فرهنگی و اجتماعی این سبک زندگی برای نوجوانان و جوامع دیگر مربوط میشود.
افسردگی و خودکشی میان ستارگان کیپاپ
آمار دقیق و رسمی از میزان افسردگی و خودکشی در میان اعضای گروههای کیپاپ به طور عمومی منتشر نمیشود، اما شواهد و گزارشهای متعدد نشان میدهد که این پدیده در صنعت کیپاپ بسیار نگرانکننده و بالاتر از میانگین جامعه است. طی سالهای اخیر، خودکشی هنرمندان جوان کیپاپ به یکی از اخبار پرتکرار کره جنوبی تبدیل شده است و هر چند ماه یک بار خبر خودکشی یک آیدل یا خواننده جوان منتشر میشود.
برخی از موارد شاخص خودکشی در میان آیدلها و خوانندگان کیپاپ عبارتند از گو هارا (عضو گروه KARA)، سولی (عضو گروه f(x))، جونگ هیون (خواننده اصلی گروه SHINee)، سئو مین وو (خواننده گروه 100%)، چائه دونگ ها (عضو سابق SG Wannabe)، سئو جی وُن، یو نی و آن سو جین که همگی در سنین جوانی و عمدتاً به دلیل افسردگی، فشار روانی، تهدیدهای اینترنتی یا مشکلات شخصی و حرفهای اقدام به خودکشی کردند.
در یک بازه چهار ساله، دستکم چهار ستاره کیپاپ به زندگی خود پایان دادهاند. همچنین، گزارشها حاکی از آن است که اخبار خودکشی در این صنعت به قدری رایج شده که به یکی از شاخصههای شناختهشده آن بدل شده است. فشارهای سنگین کاری، بدهیهای مالی، کنترل شدید شرکتها، نبود حمایت روانی و حملات سایبری از جمله عوامل اصلی این بحران هستند.
در مجموع، صنعت کیپاپ با نرخ بالای افسردگی و خودکشی در میان هنرمندان خود روبهروست و این موضوع به یکی از نگرانیهای جدی اجتماعی و فرهنگی کره جنوبی تبدیل شده است.
محتواهای عمده کیپاپ
محتوای ترانههای کیپاپ عمدتاً حول موضوعات زیر میچرخد:
عشق و روابط عاطفی: بسیاری از ترانههای کیپاپ به عشق، جدایی، دلتنگی و احساسات عاشقانه میپردازند. این مضامین به زبان ساده و قابل فهم برای نوجوانان و جوانان بیان میشوند.
امید، انگیزه و خودسازی: پیامهایی مانند امید به آینده، تلاش برای موفقیت، غلبه بر مشکلات و تشویق به مثبتاندیشی در آثار بسیاری از گروهها (مانند BTS) دیده میشود. این پیامها به ویژه برای نسل جوان الهامبخش هستند.
هویت، تفاوت و پذیرش خود: برخی ترانهها به موضوعاتی مانند پذیرش تفاوتها، کنار گذاشتن تبعیض، صلح جهانی و بیان هویت فردی میپردازند.
سرگرمی، شادی و زندگی روزمره: بخشی از آثار نیز به شادی، رقص، دوستی و لذت بردن از زندگی اختصاص دارد.
انتقادات وارد به محتوای ترانههای کیپاپ
ترانههای کیپاپ مانند سایر نمونههای کشورهای دیگر دچار آفات و مشکلاتیاند که از همان ابتدا انتقادات مختلفی خصوصا در بین مخالفان هجوم فرهنگ غربی به آن روانه شد. برخی از این انتقادات عبارتند از:
سطحی و ساده بودن متن ترانهها: بسیاری از منتقدان معتقدند بخش قابل توجهی از ترانههای کیپاپ دارای مضامین ساده، تکراری و گاه کلیشهای هستند که عمدتاً برای جذب نوجوانان و بازارسازی تولید میشوند و از عمق هنری یا ادبی بالایی برخوردار نیستند.
پیامهای پنهان و لایههای نمادین: برخی منتقدان بر این باورند که در برخی آثار، به ویژه در موزیکویدیوها، پیامها و نمادهای پنهان یا چندلایه وجود دارد که ممکن است مفاهیمی چون طغیان در برابر هنجارهای سنتی، بیاعتنایی به دین، یا حتی ترویج سبک زندگی غربی را القا کند.
ابهام در هویت جنسی و ترویج رفتارهای غیرمتعارف: برخی انتقادات به این موضوع اشاره دارد که ظاهر و رفتار اعضای گروهها، همراه با برخی اشعار و پیامها، موجب ترویج هنجارهای جنسیتی غیرمتعارف یا سردرگمی هویتی در میان نوجوانان میشود.
تأثیرگذاری بر سبک زندگی و ارزشهای فرهنگی: برخی منتقدان معتقدند پیامهای کیپاپ میتواند بر ارزشهای سنتی، خانواده و فرهنگ جوامع مختلف تأثیر منفی بگذارد و باعث تغییر نگرش نسل جوان شود.
در مجموع، اگرچه محتوای ترانههای کیپاپ در ظاهر مثبت، انگیزشی و سرگرمکننده است، اما انتقاداتی درباره سطحی بودن، پیامهای پنهان و تأثیرگذاری فرهنگی آن نیز مطرح میشود.
نتیجهگیری
کیپاپ به عنوان یک پدیده فرهنگی جهانی، مرزهای موسیقی و فرهنگ را جابهجا کرده و نقش مهمی در دیپلماسی فرهنگی کره جنوبی ایفا میکند. در ایران نیز این موج با وجود برخی محدودیتها، جایگاه ویژهای پیدا کرده است. آینده کیپاپ به میزان تطبیقپذیری، نوآوری و تعامل با فرهنگهای مختلف بستگی دارد و به نظر میرسد همچنان شاهد رشد و تأثیرگذاری آن در جهان و ایران باشیم.