چرا حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) به شهر ری آمد؟
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حجتالاسلام محمد اخوان بهبانی مدیرکل هماهنگی مراکز علمی و فرهنگی آستان عبدالعظیم الحسنی (ع) در مورد شخصیت حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) و دلیل مهاجرت ایشان به سمت ری اظهار کرد: در زمان امام هادی (ع) و امام حسن عسگری (ع) به منظور آمادهسازی شرایط معرفی حضرت مهدی (عج) به عنوان امام پایانی و همچنین بیان موضوع غیبت امام عصر شبکه وکلا شکل گرفت، یکی از این...
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، حجتالاسلام محمد اخوان بهبانی مدیرکل هماهنگی مراکز علمی و فرهنگی آستان عبدالعظیم الحسنی (ع) در مورد شخصیت حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) و دلیل مهاجرت ایشان به سمت ری اظهار کرد: در زمان امام هادی (ع) و امام حسن عسگری (ع) به منظور آمادهسازی شرایط معرفی حضرت مهدی (عج) به عنوان امام پایانی و همچنین بیان موضوع غیبت امام عصر شبکه وکلا شکل گرفت، یکی از این وکلا که صاحب علم بود حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) است. وی در ادامه داستانی در مورد جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) بیان کرد و گفت: یکی از علمای شهر ری به خدمت امام هادی (ع) رسید و در مورد برخی موضوعات حلا و حرام در اسلام سوال کرد، امام پس از پاسخ به پرسشهای این عالم به او گفت «از این پس چنانچه پرسشهایی در خصوص مسائل پیچیده دینی داشتید به سراغ عبدالعظیم بروید تا پاسخ شما را بدهد»، این بیان امام هادی (ع) نشانگر جایگاه علمی حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) است. مدیرکل هماهنگی مراکز علمی و فرهنگی آستان عبدالعظیم (ع) خاطرنشان کرد: چنین شخصیتی با این جایگاه علمی و مورد اعتماد امام هادی (ع) به عنوان وکیل ایشان به مناطق استراتژیک اعزام شد تا معارف اهلبیت (ع) و همچنین موضوع غیبت را برای مردم بیان کند، همچنین بسیاری از مردم نسبت به مسائلی پرسش داشتند، اما به دلیل عدم دسترسی به امام زمان خود امکان دریافت پاسخ نداشتند، از این رو حضرت عبدالعظیم (ع) یکی از وکلایی بود که از سوی امام خود مامور شد تا به پرسشهای مردم پاسخ دهد. حجتالاسلام اخوان بهبانی یادآور شد: یکی از ویژگیهای حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) «محدث بودن» ایشان است، این عالم بزرگ در عرصه حدیث بسیار خبره بود، همین باعث شده بود که ایشان هم احادیث اهلبیت (ع) را به علمای سایر بلاد برساند هم از طریق این احادیث پرسشهای مردم را پاسخ دهد، در واقع ایشان به مثابه مرجعتقلید در عصر ما بود که سوالات مردم نسبت به مسائل روز را پاسخ میدادند. وی افزود: از دیگر ویژگیهای ایشان عابد و زاهد بودن است، در واقع ایشان در دستگیری و کمک به فقرا بسیار اهتمام داشتند، یکی از مشاغل ایشان کتابت قرآن کریم بود که از این طریق درآمدهایی را به دست میآوردند و این درآمد حاصله را در مسیر کمک به نیازمندان صرف میکردند. حجتالاسلام اخوان بهبانی با بیان اینکه شخصیت عبدالعظیم الحسنی (ع) مورد تایید امام زمانش بود، ابراز کرد: این نکته بسیار حائز اهمیتی است، زیرا بسیاری در جوار ائمه بودند، اما دچار اهمالکاری یا افراطیگری شدند، برای نمونه در واقعه عاشورا خیلی از یاران امام حسین (ع) دچار اهمالکاری شدند، در دوران امام حسن مجتبی (ع) یا امام صادق (ع) وقتی اهلبیت (ع) موضوع صلح یا تقیه را مطرح کردند بسیاری از یارانش دچار افراط و مقابله با امامشان شدند. نتیجه رفتار هر دو این گروهها در طول تاریخ هلاکت بوده است. وی بیان کرد: در این میان یاران محدودی هم بودند که در چارچوب اهلبیت (ع) حرکت کردند که از جمله آنها میتوان به شخصیتی همچون حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) اشاره کرد. در صلوات شعبانیه هم داریم که کسانی که از اهلبیت (ع) پیشی گرفتند به هلاکت رسیدند. اما افرادی همچون حضرت عبدالعظیم (ع) که همراه و همگام با امام عصر خود بودند همیشه موفق عمل کردند. به گقته مدیرکل هماهنگی مراکز علمی و فرهنگی آستان عبدالعظیم (ع)، حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) در طول مسیر هجرتشان از عراق به سوی شهر ری در پوشش یک نامهرسان بودند، زیرا آن دوران بسیار خفقان بود و کسی نباید متوجه حضور ایشان از جانب امام هادی (ع) میشد. حجتالاسلام اخوان بهبانی در پایان گفت: حضرت عبدالعظیم (ع) که نسبشان به امام حسن مجتبی (ع) هم برمیگردد دوران حیاتشان در شهر ری هم به صورت ناشناس گذشته است، زیرا ایشان در تلاش بوده است تا معارف اهلبیت (ع) را به مردم منتقل کند و زمانی مردم متوجه شخصیت حضرت عبدالعظیم (ع) شدند که ایشان در قید حیات نبودند و از طریق یادداشتی که خودشان نوشته و در شالی بر گردشان قرار داده بودند متوجه نسب و جایگاه ایشان شدند.