شباهت‌های حضرت زهرا به قرآن کریم
به گزارش مشرق، محمد جعفری، مدرس حوزه و دانشگاه، در کانال ایتای خود نوشت:
14 شباهت حضرت زهرا (علیها السلام) به قرآن کریم
گذشت روزگار هیچ‌کدام را فرسوده نمی‌کند؛ امام رضا (ع) درباره قرآن فرمودند: «فَهُوَ فِی کُلِ زَمَان جَدِید...». (عیون الأخبار، ج 2، ص 87) در روایات حضرت فاطمه (علیها السلام) به عنوان «سَیِدَهِ نِسَاءِ العَالَمِین» (الکافی، ج 1، ص 459) معرفی شده که برتری آن حضرت امری مستمر و همیشگی است.
هردو دارای کرامت‌اند؛ «اِنَهُ لَقُرآن کَرِیم». (واقعه: 77) «اللَهُمَ صَلِ عَلَی السَیِدَهِ المَفقُودَهِ الکَرِیمَه». (بحار الأنوار، ج 99، ص 220)
هردو دارای سیادت‌اند؛ پیامبر اکرم (ص) فرمود: «یا علی سید الکلام القرآن». (مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 2، ص 626) «فَاطِمَهَ سَیِدَهِ نِسَاءِ العَالَمِینَ مِنَ الأَوَلِینَ وَ الآخِرِین». (أمالی شیخ صدوق، ص 26)
هردو الگو و رهبر هستند؛ پیامبر اکرم (ص): «عَلَیکُم بِالقُرآنِ فَاتَخِذُوهُ اِمَاماً». (کشف الغمه فی معرفه الأئمه، ج 2، ص 164) حضرت مهدی (ع) فرمودند: «فِی ابنَهِ رَسُولِ اللَهِ ص لِی أُسوَه حَسَنَه». (کتاب الغیبه، ص 286) حضرت فاطمه (علیها السلام) نه تنها برای #حضرت_مهدی (ع)، بلکه برای همه انسان‌ها الگو است.
هردو موصوف به صداقت‌اند؛ خداوند در قیامت به قرآن خطاب می‌کند: «یَا حُجَتِی فِی الأَرضِ وَ کَلَامِیَ الصَادِقَ النَاطِقَ ارفَع رَأسَکَ وَ سَل تُعطَ وَ اشفَع تُشَفَع فَیَرفَعُ رَأسَهُ». (الکافی، ج 2، ص 597) در زیارت‌نامه حضرت فاطمه (علیها السلام) می‌خوانیم: «السَلَامُ عَلَیکِ أَیَتُهَا الصِدِیقَهُ الشَهِیدَهُ». (من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 573)
هردو برای مؤمنان مایه بشارت‌اند؛ (اِنَ هذَا القُرآنَ یَهدِی لِلَتی هِیَ أَقوَمُ وَ یُبَشِرُ المُؤمِنِینَ). (اسراء: 9) در زیارت‌نامه آن حضرت می‌خوانیم: «صَلِ عَلَی... سَیِدَهِ النِسَاءِ وَ مُبَشَرَهِ الأَولِیَاء». (اقبال الأعمال، ج 2، ص 625)
هردو بینه و حجت هستند؛ (فَقَد جَاءَکُم بَیِنَه مِن رَبِکُم). (انعام 157) «أَشهَدُ أَنَکِ مَضَیتِ عَلَی بَیِنَه مِن رَبِکِ». (من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 573)
هردو از جانب خداوند هستند؛ (وَ أَنزَلنَا اِلَیکَ الکِتَابَ). (مائده: 48)
بر درب بهشت نوشته شده فاطمه (علیها السلام) برگزیده خداوند است: «فَاطِمَهُ خِیَرَهُ اللَه». (الجواهر السنیه فی الأحادیث القدسیه، ص 597)
محبت به هردو مایه مصونیت از عذاب است؛ خداوند قلبی که قرآن را بپذیرد #عذاب نمی‌کند: «لَا یُعَذِبُ اللَهُ قَلباً وَعَی القُرآن». (أمالی شیخ طوسی، ص 7) قال رسول الله (ص): «اِنَمَا سُمِیَت ابنَتِی فَاطِمَهَ لِأَنَ اللَهَ (عَزَ وَ جَلَ) فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَن أَحَبَهَا مِنَ النَارِ». (أمالی شیخ طوسی، ص 294)
هردو مبارک‌اند؛ (کِتَاب أَنزَلنَاهُ مُبَارَک). (انعام 92) یکی از نام‌های حضرت زهرا (علیها السلام) مبارکه است،(أمالی شیخ صدوق، ص 592) علاوه بر این که وجود آن حضرت نیز برای اسلام و مسلمین مبارک بود.
هردو نور خداوند هستند؛ (وَ أَنزَلنَا اِلَیکُم نُوراً مُبِیناً). (نساء 174) جابر از امام حسین (ع) سؤال کرد چرا فاطمه (علیها السلام) را زهرا نامیدند؟ فرمودند چون خداوند او را از نور عظمت خود آفرید: «لِأَنَ اللَهَ عَزَ وَ جَلَ خَلَقَهَا مِن نُورِ عَظَمَتِهِ». (علل الشرائع، ج 1، ص 180)
هردو عزیز و نفوذناپذیرند؛ (وَ اِنَهُ لَکِتَاب عَزِیز). (فصلت: 41) فاطمه زهرا (علیها السلام) در روز قیامت در حالی که در هودجی از نور نشسته و بر مرکبی سوار است، در عرصه محشر ظاهر شده، آری آن حضرت انسیه و عزیزه است «عَلَیهَا هَودَج مِن نُور فِیهِ جَارِیَه اِنسِیَه حُورِیَه عَزِیزَه». (بحار الأنوار، ج 27، ص 140)
هردو شافع‌اند؛ پیامبر اکرم (ص) فرمود: «نعم الشفیع القرآن لصاحبه یوم القیمه». (نهج الفصاحه، ص 787) حضرت فاطمه (علیها السلام) نیز از علاقه‌مندانش #شفاعت می‌کند: «اِنَمَا أَمَرتُ بِعَبدِی هَذَا اِلَی النَارِ لِتَشفَعِی فِیهِ فَأُشَفِعَک». (علل الشرائع، ج 1، ص 179)
هتک حرمت به هردو بی‌احترامی به خداوند است؛ قال رسول الله (ص): «مَن لَم یُوَقِرِ القُرآنَ فَقَدِ استَخَفَ بِحُرمَهِ اللَهِ». (جامع الأخبار، ص 40) قال رسول الله (ص): «مَن آذَی فَاطِمَهَ فَقَد آذَانِی وَ مَن آذَانِی فَقَد آذَی اللَه». (بحار الأنوار، ج 29، ص 157)
برگرفته از کتاب 25 سخن پیرامون شخصیت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام، مرحوم استاد اکبر دهقان، ص 15-19.
*بازنشر مطالب شبکه‌های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه‌ها منتشر می‌شود.