پلیس امنیت اخلاقی
پلیس امنیت اخلاقی
وزارت اطلاعات درباره حوادث رخ داده در مدارس کشور، در بیانیهای اعلام کرد: اراده قطعی نظام برخورد بدون اغماض با عوامل دامن زننده به حوادث مدارس است.
2 رستوران بزرگ در سعادت آباد و بوستان نهجالبلاغه توسط مأموران پلیس امنیت اخلاقی بهدلیل عدم رعایت قانون حجاب و عفاف پلمب شدند.
2 رستوران بزرگ در سعادت آباد و بوستان نهجالبلاغه توسط مأموران پلیس امنیت اخلاقی بهدلیل عدم رعایت قانون حجاب و عفاف پلمب شدند.
حالا طائب با آن طائب دو دهه پیش و حتی با آن طائب یکسال پیش هم تفاوت کرده است؛ تحلیلهایی مانند برادرش مهدی ارایه میکند و میل به سخنرانی در او بیشتر شده است. مشخص نیست که آیا او از این سیاست جدید قصد ورود به عرصه رسمی سیاست را دارد یا خیر.
طائب با آن طائب دو دهه پیش و حتی با آن طائب یکسال پیش هم تفاوت کرده است؛ تحلیلهایی مانند برادرش مهدی ارایه میکند و میل به سخنرانی در او بیشتر شده است. مشخص نیست که آیا او از این سیاست جدید قصد ورود به عرصه رسمی سیاست را دارد یا خیر
اقتصادنیوز: اعتماد در گزارش نخست صفحه اول امروز خود نگاهی به زندگی و سابقه حسین طائب، رئیس سابق اطلاعات سپاه داشته است.
سروش لشکری، معروف به هیچکس، خواننده رپ ایرانی که از اولینهای این عرصه بود و روزگاری حتی برای شهدای جنگ میخواند و حالا در توییتر جوانان دهه هشتادی را به قتل ماموران امنیتی ایران تشویق میکند!
برنامه جدید پلیس برای برخورد با زنانی که بیحجاب خوانده میشوند، موجب احساسات مختلفی میان زنان شده است.
برنامه جدید پلیس برای برخورد با زنانی که بیحجاب خوانده میشوند، موجب احساسات مختلفی میان زنان شده است.
روزنامه هممیهن نوشت: شنبه موعود از شنبه شروع نشد. پیامکهای تذکر پلیس به زنان از یک روز قبل شروع شده بود، پیامکهایی با متنی مشابه آنچه در سالهای گذشته برای زنان راننده ارسال میشد
یک حقوقدان گفت: نیروی انتظامی تنها میتواند شخص را درون دادگاه و نه دادسرا ببرد. اصلا سؤال من این است که به چه حقی ما به مردم پیامک هشدار میدهیم؟ مگر به مجرمان پیامک میزنند؟ به قاتل یا کلاهبردار یا هر مجرمی پیامک میزنند؟ چرا حضرات همه خلاقیت خود را سر حجاب به کار میگیرند؟ من بهعنوان یک حقوقدان از نیروی انتظامی تقاضا دارم حتما مستندات خود را ارائه دهد».
با اعلام رسمی فرمانده انتظامی کشور، از بیستوششم فروردین ماه برخورد با بدحجابی بازخواهد گشت.
اگر در دهه 80 صورت مساله کم حجابی و بیحجابی بود، در دهه جدید روایت «شُل حجابی» موضوعیت پیدا کرد. یعنی دیگر افراد کم حجاب با مانتوهای کوتاه (تا زانو) نُرمی پذیرفته شده و بهنجار تعریف میشدند. در این مقطع مساله حجاب و عفاف، به افرادی تحت عنوان «شُل حجاب» بسط پیدا کرد.
اگر در دهه 80 صورت مساله کم حجابی و بیحجابی بود، در دهه جدید روایت «شُل حجابی» موضوعیت پیدا کرد. یعنی دیگر افراد کم حجاب با مانتوهای کوتاه (تا زانو) نُرمی پذیرفته شده و بهنجار تعریف میشدند. در این مقطع مساله حجاب و عفاف، به افرادی تحت عنوان «شُل حجاب» بسط پیدا کرد