10 نکته به بهانه واکنش بهشتیِ پسر به تابلوهای حجاب / چرا سخنان او در تشبیه جامعه طبقاتی به لجن را تابلو نمی‌کنید؟!

عصر ایران؛ مهرداد خدیر - واکنش دکتر سید علیرضا بهشتی فرزند آیت‌الله بهشتی به بیلبوردهای تبلیغاتی با موضوع حجاب زنان به نقل از ایشان به موقع و همان است که انتظار داشتیم.

او که از جنس اصول‌گرایان رادیکال نیست و مثل برادر (دکتر سید محمد رضا بهشتی) نسبتی با اندیشه‌های غیر دموکراتیک ندارد (در همایش مؤسسه دین و اقتصاد) گفته «برخی از نوشته‌ها بدون استناد منتسب شده ولی برخی هم از اوست اما آنها هم به کارکرد حجاب برای یک زن اشاره دارد و استدلالی برای حجاب اجباری در سخنان شهید بهشتی مشاهده نمی‌شود». 

از نگاه فرزند شهید بهشتی «اعمال حجاب اجباری با اندیشه‌های شهید بهشتی سازگار نیست و نص صریحی نیز ایشان در این باره نداریم».

تا اینجا صحبت دکتر علیرضا بهشتی فرزند آیت‌الله بهشتی بود و زین پس 10 نکته درباره آن:

1. به لحاظ تاریخی هم این مدعا درست است. چون شهادت آیت‌الله بهشتی هفتم تیر 1360 اتفاق افتاد حال آن که اعمال حجاب اجباری مربوط به ماه‌های بعد است و دو خط تبصره در قانون مجازات اسلامی (و نه لایحه مفصل مثل حالا) هم در دو سال بعد از شهادت و در غیاب او.

2. بله. از سال 59 برای کارمندان ادارات و مدارس یونیفورم‌هایی تعریف شد و امام خمینی هم درباره سواحل دریا سخن گفتند اما بحثی از حجاب اجباری نبود. به عبارت دیگر ناطر به ساحت رسمی و اداری بود و نه عمومی و از عمومی هم سواحل نه خیابان ها. (از حیث تاریخی و زمانی و نه بحث فقهی)

3. گوینده تلویزیون بعد از پیروزی انقلاب - نوروز 1358- که مردم را به شنیدن پیام امام خمینی، آیت‌الله شریعتمداری و مهندس بازرگان دعوت می‌کند روسری ندارد. البته پوشیده و بی‌آرایش اضافی است.

4. هر سال در هفته اول تیر به مناسبت سال روز هفتم تیر یا علیه مجاهدین خلق تبلیغ می‌شد یا درباره قوه قضاییه. این که امسال از بین شهیدان هفتم تیر تنها سراغ بهشتی رفته‌اند و موضوع حجاب آیا جز این است که در اقناع کم آورده‌اند و ناچار به سخنانی در پیش از انقلاب یا دو سال اول متوسل شده‌اند و هر دو بیش از 40 سال پیش؟ در حالی که نصف بیشتر مردم ایران متولد سال‌های بعدند.

5. البته همین که مردم دریابند ادبیات بهشتی با لحن غالب امامان جمعه امروز و روحانیونی که مدام زنان و دخترکان بی‌روسری را تهدید می‌کنند نسبتی ندارد مثبت است و سازمان زیباسازی آن از این حیث ذوق به خرج داده اما در این فضا چون به قصد توجیه داغ و درفش و جریمه است، نه.

شاید اگر عمدی نبوده شبیه کاری باشد که به واقع یا به لطیفه به کارمند نخست‌وزیری در دوران مهندس موسوی نسبت می‌دهند که قرار بوده بالای بخشنامه‌های نخست‌وزیر جمله ای از امام خمینی را بنویسد و بعد ابلاغ و منتشر کند و یک بار آورده بود: من توی دهن این دولت می‌زنم! بله، جمله از امام بود ولی درباره دولت شاپور بختیار نه دولت جمهوری اسلامی و مورد حمایت خود!

6. احتمالا واکنش فرزند شهید بهشتی را پیش‌بینی نمی‌کردند که به جای آثار شهید مطهری سراغ او رفتند. چون اگر از مطهری نقل می‌شد تبلیغ علی مطهری هم بود. همان که رد صلاحیت شد و با او میانه ای ندارند.

7. هم سید علیرضا بهشتی هم سید محمد رضا بهشتی پاکیزه و درست زندگی می‌کنند و هیچ شباهتی به تلقی‌های عمومی از غالب آقازاده‌ها ندارد. موضع صریح دکتر بهشتی که قطعا از جانب خانواده و دیگر اعضا تایید می‌شود هم ناشی از همین است.

به تعبیر دکتر شریعتی برای آن که بدانی کسی چگونه می‌اندیششد باید بدانی از کجا می‌خورد (منبع درآمد و ارتزاق او چیست). اندیشه مستقل از درآمد و زیست سالم آب می‌خورد و به عکس برخی تندروی‌ها با شعارهای سوپر انقلابی برای حفظ منافعی است که از سفره مردم به دست آورده‌اند.

8. هم‌زمانی جملات شهید بهشتی (به فرض صحت انتساب) با تهدید به جریمه و شناسایی و محرومیت و پلمب مثل این است که به کسی بگوییم سیگار نکش. برای تو ضرر دارد. طرف بگوید. ممنون کمتر می‌کشم. شخص ناصح بار دیگر اما آمرانه و با پرخاش بگوید نکش. ضرر دارد.. بعد هم او را به فحش و ناسزا بگیرد و کتک بزند و بگوید: می زنم چون من به فکر سلامت تو هستم. چون ضرر دارد. به بدن او آسیب برساند چون نگران است که به بدن خود آسیب برساند!

9. تفاوت نواصول گرایان رادیکال که تبلیغات شهری را در دست گرفته اند با اصول‌گرایان سنتی این است که می‌خواهند بر نسل جدید اثر بگذارند و اصلا خود را اصول‌گرا به مفهوم مقابل اصلاح‌طلب یا اعتدال‌گرا نمی‌دانند و وصف انقلابی را بیشتر می‌پسندند و خود را مدافع گفتمان انقلاب می‌دانند و از این رو در سال‌روز درگذشت دکتر علی شریعتی هم از او یاد کردند و با‌مزه بود که حسینیه ارشاد شریعتی عملا بسته است ولی هم‌چنان از شریعتی دم می‌زنند. منتظر بودم احسان شریعتی واکنش نشان می‌دهد یا نه و نداد. شاید چون انتخاب‌های خوبی از جملات دکتر صورت گرفته بود و مهر تایید بر عملکردهای پس از او نبود. این بار اما فرزند بهشتی که نه مدافع سرکوب است و خصوصا بعد از 88 فاصله گرفته واکنش نشان داده است.

10. اگر بناست از آیت‌الله دکتر سید محمد حسینی بهشتی به مناسبت سال‌روز 7 تیر 1360 جملاتی را پیش چشم مردم بگذارید چرا فقط به حجاب گیر داده‌اید؟ مگر او بلانسبت دبیر ستاد امر به معروف بوده؟ 5 روز مانده و هنوز وقت دارید. برای جبران و اثبات صداقت و ابزار تهدید و تحید پوشش نشدن این جملات را از از او بگذارید:

 " بالا بروید یا پایین بیایید، اصلاً قرآن رابر سر جامعه‌ای پهن کنید، مادام که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما لرزان وجود دارد، و از سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، این جامعه لجن است. تمام چهره اش را هم که با قرآن بپوشانید باز لجن است. آیا کسی در دنیا منتظر این می شود که ببیند ان جامعه جامعه قرآنی است، یا انجیلی، یا توراتی، یا بودایی، یا اوستایی، یا مائوئیست؟ نگاه می کند اگر در جامعه به همه انسانها به چشم انسان نگاه می شود و ضرورتهای زندگی آنها تأمین می شود...

در جامعه ای دیگر به انسانها به عنوان انسان نگاه نمی شود، احتیاجات آنها بی ارزش است، خیابانهای یک طرف شهر گلکاری دارد، اما طرف دیگرش چندین سال است که چاله - چوله هایش به دره و ماهور تبدیل شده. این جامعه هر برچسبی می خواهد داشته باشد، آیا مردم سالم دنیا در رده بندی این دو نوع جامعه و خوب و بد کردنش حالت انتظار پیدا می کنند و می گویند ببینیم آیات قرآن در این زمینه چه می گوید؟ یا انجیل در این باره چه گفته؟ نصوص اوستا چه می فرماید؟ اوپانیشادهای آیین هندی چه می گوید؟ کتاب مائو در این باره چه آورده؟ لنین در این زمینه جه گفته؟ مارکس چه گفته؟ این حرف‌ها نیست. منتظر اینها نیستیم. می گوییم این جامعه بد است؛ نافص است؛ دارای کمبود است. شکی نیست. این قدر بحث نمی خواهد."

ببینید ژاپنی‌ها چطور ناخن‌گیرهای با کیفیت می‌سازند (فیلم)

یک دیوانه بازی خطرناک که 7 میلیون بیننده داشته (فیلم)