سخنگوی شورای نگهبان گفت: شهید امیراحمدی همان گونه که پاسدار رأی مردم و حریم مردم‌سالاری دینی بود، از جان عزیز خویش هم برای پاسداری از امنیت مردم گذشت و با شهادت او، دشمن بار دیگر دشمنی‌اش را با ملت ایران نشان داد.

سخنگوی شورای نگهبان گفت: شهید امیراحمدی همان گونه که پاسدار رأی مردم و حریم مردم‌سالاری دینی بود، از جان عزیز خویش هم برای پاسداری از امنیت مردم گذشت.

سخنگوی شورای نگهبان گفت: شهید امیراحمدی همان گونه که پاسدار رأی مردم و حریم مردم‌سالاری دینی بود، از جان عزیز خویش هم برای پاسداری از امنیت مردم گذشت.

دبیر شورای نگهبان وحدت کلمه را نیاز ضروری امروز جهان اسلام و ایران دانست و گفت: امنیت، رشد و رفاه اقتصادی، عزت و اقتدار همه در سایه وحدت امکان پذیر است.

ایسنا نوشت: دبیر شورای نگهبان گفت: هرکسی در جهت ایجاد اختلاف در جهان اسلام حرکت کند، دانسته یا ندانسته پیاده کننده نقشه استکبار جهانی است.

دبیر شورای نگهبان گفت: امنیت، رشد و رفاه اقتصادی، عزت و اقتدار همه در سایه وحدت امکان پذیر است.

دبیر شورای نگهبان گفت: جهان سلطه نه تنها دشمن واحد همه مسلمانان عالم، بلکه دشمن واحد همه آزادگان جهان است و راه برهم زدن معادلات ظالمانه استکبار جهانی، وحدت تمام آزادگان جهان است.

این جمعیت معترض عصبانی حرف چه کسی را می‌خوانند و حجت می‌دانند تا در پی رایزنی او با حاکمیت و وساطت‌اش به خانه‌هایشان برگردند؟

دبیر شورای نگهبان گفت: ایجاد تفرقه در بین مسلمانان راهکار و خدعه قدیمی دشمنان اسلام است و این تفرقه انگیزی در طول تاریخ خون بسیاری از مسلمانان بی‌گناه را بر زمین ریخته است.

دبیر شورای نگهبان وحدت کلمه را نیاز ضروری امروز جهان اسلام و ایران دانست و گفت: امنیت، رشد و رفاه اقتصادی، عزت و اقتدار همه در سایه وحدت امکان پذیر است.

دبیر شورای نگهبان گفت: ایجاد تفرقه در بین مسلمانان راهکار و خدعه قدیمی دشمنان اسلام است و این تفرقه انگیزی در طول تاریخ خون بسیاری از مسلمانان بی‌گناه را بر زمین ریخته است.

آن دیدگاه اقلیتی که تلاش می کند موضوع را فراتر از منازعات زودگذر تحلیل و از زاویه ملی و آینده نگرانه ببیند، از جانب دو طیف افراطی با انگ هایی چون «این ها وسط باز» هستند، نمی خواهند «خیس» بشوند مورد حمله قرار می گیرند.

روزنامه هم میهن نوشت: مسئولان ارشد هربار در مواجهه با تجمعات از ضرورت تمایز قائل شدن میان «اعتراض» و «اغتشاش» سخن می‌گویند. اما پرسش کلیدی این است که چرا مرز میان این دو پدیده، چنین کمرنگ و ناروشن است؟ چرا و چگونه نیروهای رادیکال اپوزیسیون فرصت و زمینه آن را پیدا می‌کنند تا شعارهای براندازانه را بر موج اعتراضات اولیه سوار کنند؟

بررسی تاریخی - تحلیلی تحولات پس از دوم‌خرداد: چرا و چگونه جنبش‌های اعتراضی رادیکالیزه شدند؟