خدا را شاهد می گیرم که شنیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: علی بهترین کسی است که او را جانشین خود در میان شما قرار می دهم.

امیرالمومنین امام علی علیه اسلام فرموده اند: خوب و بد را طرفدارانی است که هر گاه هر کدام از آن دو را واگذارید، انجامشان خواهند داد.

امام هشتم حضرت امام رضا علیه‌السلام فرموده‌اند: هیچ فرقه و ملتی را نمی‌یابیم که پایدار مانده و زندگی کرده باشند مگر با داشتن فرمانروایی قوامبخش.

امام جعفر صادق علیه السلام درباره ذلت پذیری مومنین فرموده‌اند: خدا اختیار همه کارها را به مومن واگذاشته؛ ولی ذلت پذیری را به وی وانگذاشته است.

امام جعفر صادق علیه السلام در کلامی گران بها درباره احترام به پدر و مادر فرموده‌اند اگر چیزی کمتر از کلمه اف گفتن هم وجود داشت خداوند نهی از آن را دستور می‌فرمود.

امام رضا علیه السلام در سخنی گران بها عاقبت و عقاب بی احترامی به فقرا و مستمندان و توجه ویژه به ثروتمندان را بیان فرموده اند.

کسی که به مالی دست یافت، با آن صله رحم کند... و در کسب ثواب و ادای حقوق صبوری کند با این ویژگی‌ها به شرف دنیا و فضایل آخرت می‌رسد.

امام جعفر صادق علیه السلام در کلامی ارزشمند جایگاه منتظران ظهور امام دوازدهم علیه السلام را همچون مدافعان پیامبر (ص) بیان فرموده‌اند.

امام هفتم، حضرت امام موسی کاظم علیه‌السلام فرمودند: در روزی که سایه‌ای جز سایه الهی نیست، سه دسته از مردم از سایه عرش خدا بهره می‌برند.

امیرالمومنین امام علی علیه اسلام: او زره دانش بر تن دارد، و با تمامی آداب، و با توجه و معرفت کامل آن را فرا گرفته است، حکمت گمشده اوست که همواره در طلب و جستجوی آن می باشد.

امام صادق علیه السلام در سخنی گران بها پنج نشانه و علامت حتمی ظهور حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را بیان فرموده‌اند.

ما حرم اکبر خدائیم، ما پناه خدا و پیمان خدائیم، هر که به عهد ما بپاید به عهد خدا پائیده است و هر که آن را بشکند، پناه و عهد خدا را شکسته.

امام علی علیه السلام در کلامی گهربار رسیدن به فیض شهادت را سعادتی عظیم دانسته و جایگاه برتر مجاهدان راه خدا را بیان فرموده‌اند.

امام صادق علیه السلام: حضرت فاطمه (س) را در پیشگاه خداوند متعال نه اسم است: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا.

امیرالمومنین علیه السلام: جهاد علاوه بر آن که عزت و اقتدار می آورد اجری بزرگ دارد. جهاد، یورش آوردن است. در آن نیکی ها و ثوابهاست و نوید به بهشت است بعد از رسیدن به شهادت.

هیچ کس نیست که پس از مرگ نزد خداوند از خیر بهره مند باشد و بخواهد به دنیا برگردد مگر شهید...