درسگفتارهای سیدعلی شجاعی درباره چیستی‌وچرایی ادبیات قدسی منتشر شد
کتاب «چیستی و چرایی ادبیات قدسی؛ درآمدی بر روش‌نامه ادبیات آئینی» شامل درسگفتارهای سید علی شجاعی توسط نشر نیستان منتشر و راهی بازار نشر شد.
کتاب «چیستی و چرایی ادبیات قدسی؛ درآمدی بر روش‌نامه ادبیات آئینی» شامل درسگفتارهای سید علی شجاعی توسط نشر نیستان منتشر و راهی بازار نشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «چیستی و چرایی ادبیات قدسی؛ درآمدی بر روش‌نامه ادبیات آئینی» شامل درسگفتارهای سید علی شجاعی به‌تازگی توسط نشر نیستان منتشر و راهی بازار نشر شده است.
شجاعی در این کتاب سعی کرده در مقام تئوری بایدها و نبایدهای این گونه ادبیات را کشف و ارائه کند و در مقدمه کتاب نیز گفته ادبیات بر دو شکل گسترش پیدا می‌کند: بر مبنای تخیل صرف و یا تخیل بر مبنای واقعیت. رمان تاریخی و ادبیات آئینی در قالب دوم یعنی تخیل بر مبنای واقعیت جای می‌گیرند با این تفاوت که در رمان آئینی الزامی به پایبندی به همه وجوه تاریخ وجود ندارد.
کتاب پیش رو در پنج فصل تدوین شده است. در فصل نخست اهمیت منابع مطالعاتی برای خلق رمان آئینی مورد توجه قرار گرفته است و در فصل دوم ادبیات آئینی در مقام تألیف از منظر درون دینی مورد توجه نویسنده قرار گرفته است. این موضوع در فصل سوم از منظر برون دینی بررسی شده. چهارمین فصل کتاب به موضوع ادبیات آئینی در مقام مؤلف توجه نشان داده و در نهایت نیز موضوع خلاقیت در ادبیات آئینی در فصلی مجزا مورد توجه و بررسی قرار گرفته است.
جان کلام شجاعی در این اثر بیان وجوه دراماتیک و ادبی رمان آئینی است و تمیز قائل شدن میان ادبیات و بازنویسی و تاریخ نویسی. شجاعی سعی کرده تا نشان دهد ادبیات آئینی نیز مانند سایر وجوه و گونه‌های ادبی قواعدی مشخص و منحصر به فرد برای ایجاد شدن دارد و نمی‌توان با تمسک جستن به متون تاریخی و روایت صرف آنها ولو به زبانی ادبی و حتی شاعرانه و عوام پسند به خلق داستان و ادبیات آئینی دست پیدا کرد.
این کتاب در نهایت و به اعتقاد مؤلف در فضایی که برخی ادبیات آئینی را ادبیاتی بدون مانیفست و حتی کماکان خلق نشده و ساختار و شکل نیافته می‌بینند و آن را آماج انواع نقدها و هجمه قرار می‌دهند، سعی کرده این نوع از شیوه خلق ادبی را تعریف و ساختارهای درون و برون ساز آن را در نسبت با ساختار کلاسیک ادبیات مدون و تبیین کند.
این‌کتاب با 84 صفحه و قیمت 55 هزار تومان منتشر شده است.