علی قنبری معتقد است مسیر اقتصاد ایران مسیر کاملا متفاوت از مسیری است که لیبرالیسم طراحی کرده است از این رو مشکلات کنونی اتفاقا ریشه در دولتی بودن اقتصاد و سیطره بیش از حد دولت بر اقتصاد دارد.

مناظره تلویزیونی موسی غنی‌نژاد با علی علی زاده ایرانیان بالای 50 سال را به 44 سال قبل برد و به یاد مناظره مشهور بابک زهرایی با ابوالحسن بنی‌صدر انداخت. در آن مناظره بابک زهرایی مدعی راه حل‌های دوشبه برای مشکلات بود. با این تفاوت که از نگاه امروز غنی‌نژاد، بنی‌صدر آن روز هم رگه‌هایی از توهم داشت در حالی که امروز غنی‌نژاد به صراحت از ضرورت آزادی در اقتصاد مثل آزادی در سیاست و فرهنگ و...

چه خوب است که صداوسیما برنامه شیوه را با همین شکل و سیاق ادامه دهد تا عیار آدم هایی مثل علیزاده که در همه جا در حال حرف زدن هستند مشخص شود.

اکو ایران نوشت: چندی پیش علی علیزاده در برنامه جدال موسی غنی‌نژاد را به مناظره دعوت کرد. غنی‌نژاد در نامه‌ای سرگشاده به علیزاده با قبول مناظره، انجام آن را مشروط به برگزاری در یک رسانه همگانی فعال در ایران کرد. پس از برنامه شیوه، پیشنهاد میزبانی مناظره را در شبکه چهار داد و با قبول طرفین قرار شد این مناظره در تاریخ 30 اردیبهشت برگزار شود. این مناظره درباره مکتب اقتصاد ایران و نسبت آن...

موسی غنی نژاد، اقتصاددان در مناظره با علی علیزاده: لیبرالیسم به معنای بی بند و باری نیست / لیبرالیسم در ایران شوخی است؛ چطور می‌گویید لیبرالیسم ایران را بدبخت کرده؟ / لیبرالیسم یعنی دولت به همه دستور ندهد، یعنی حکومت قانون؛ در این مملکت قانون کجاست؟ حتی فرهنگ ماهم دستوری است / زبان ایدئولوژیک یعنی به شب می‌گویید روز و هیچ ابایی ندارید / اسم آزادی مانند جن و بسم‌الله است؛ وقتی از آزادی...

تصویری که پوپر از چرچیل ترسیم می‌کند، با تصویر خانم موخرجی متفاوت است. پوپر چرچیل را "بزرگترین دولتمرد قرن بیستم" می‌دانست ولی موخرجی سیاستمدار فربه انگلیسی را دولت‌مردی بی‌رحم می‌داند که گرسنگی نکشیدن مردم بریتانیا را مهم‌تر از گرسنگی مردم مفلوک هندوستان می‌دانست.

وقوع انقلاب در هر کشوری شرایطی دارد و در غیاب آن شرایط، شکست در صد مسابقه فوتبال و یا شادی بابت ناکامی‌های فوتبالی در سطح ملی و باشگاهی، دردی از معترضان دوا نمی‌کند.

دیروز برای دومین بار موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان شناخته شده ایرانی در مناظره‌ای شرکت کرد تا از مبانی لیبرالیسم دفاع کند.

مناظره ای بر سر لیبرالیسم اقتصادی بین موسی غنی‌نژاد و علی علیزاده در برنامه شیوه برگزار شد. این مناظره با موضوع مکتب اقتصادی ایران و ارتباط آن با لیبرالیسم آغاز شد. کلمات بازار، اقتصاد و دولت و ارتباط بین این واژگان همواره در چند صد سال اخیر مورد بحث اندیشمندان در فضای اقتصادی بوده و نظرات متقابلی در این مباحث در فضای اندیشه ای وجود داشته دارد.

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، نشست بررسی وضعیت هژمونی آمریکا با حضور کیهان برزگر (مدیرگروه علوم سیاسی و روابط بین الملل دانشگاه علوم و تحقیقات) مجید توسلی رکن آبادی (عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و تحقیقات) جهانبخش ایزدی (پژوهشگر ارشد مسائل آمریکا و استاد مدعو دانشگاه علوم و تحقیقات) و حیدرعلی مسعودی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) به همت بسیج دانشجویی دانشکده حقوق، الهیات...

موسی غنی نژاد، اقتصاددان در مناظره با علی علیزاده: لیبرالیسم به معنای بی بند و باری نیست / لیبرالیسم در ایران شوخی است؛ چطور می گویید لیبرالیسم ایران را بدبخت کرده؟ / لیبرالیسم یعنی دولت به همه دستور ندهد، یعنی حکومت قانون؛ در این مملکت قانون کجاست؟ حتی فرهنگ ماهم دستوری است / زبان ایدئولوژیک یعنی به شب می‌گویید روز و هیچ ابایی ندارید / اسم آزادی مانند جن و بسم‌الله است؛ وقتی از آزادی...

موسی غنی نژاد در مناظره با علی علیزاده در مناظره «لیبرالیسم اقتصادی» گفت: در لیبرالیزم جامعه با قانون اداره می‌شود. مفهوم مقابل لیبرالیزم تنها سوسیالیزم نیست، صنع گرایی است، مهندسی کردن جامعه است. گرافتاری امروز ایران ما همین است، می‌خواهیم همه چیز را بسازیم، فرهنگ را مهندسی کنیم، اقتصاد را مهندسی کنیم، آزادی را مهندسی کنیم...

عصر ایران - شب گذشته برنامه شیوه شبکه چهار صدا و سیما میزبان مناظره علی علیزاده سیاست پژوه و موسی غنی نژاد اقتصاددان در موضوع لیبرالیسم و نسبت آن با اقتصاد ایران بود. بخش هایی از این مناظره را ببینید.

گرفتاری ایران امروز ما این است که همه چیز را می خواهیم بسازیم و مهندسی کنیم. جامعه آزاد با دستور اداره نمی شود.

مناظره ای بر سر لیبرالیسم اقتصادی بین موسی غنی‌نژاد و علی علیزاده در برنامه شیوه برگزار شد. این مناظره با موضوع مکتب اقتصادی ایران و ارتباط آن با لیبرالیسم آغاز شد. کلمات بازار، اقتصاد و دولت و ارتباط بین این واژگان همواره در چند صد سال اخیر مورد بحث اندیشمندان در فضای اقتصادی بوده و نظرات متقابلی در این مباحث در فضای اندیشه ای وجود داشته دارد.