نقدی تئوریک بر یک بیانیه سیاه
خبرگزاری فارس - یادداشت - مجتبی زارعی عضو هیأت علمی فلسفه سیاسی دانشگاه تربیت مدرس: سنت دیرین نظریه پردازان در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران باز اندیشی در باره مبانی نظری آن و تولید فکر نو و اتخاذ بهبود روش ها برای امتداد و تحقق سویه تمدنی بزرگترین انقلاب اجتماعی جهان صرفنظر از کامیابی ها و ناکامی های دولت های ادوار در جمهوری اسلامی است؛ جناب سید محمد خاتمی با توجه به صبغه و نیز ادعایش در اندیشه و فلسفه اما در بیانیه اخیر و در هفته واپسین به آیین ملی _ بین المللی 22 بهمن، حدودا 70 کلمه ی شکلی و تعارفی برای انقلاب و 2700 کلمه را در ضدانقلاب منتشر کرده است!!
به هر روی با اینکه در این روزها باید به انسجام و وحدت ملی فکر کرد اما باید این بیانیه سیاه و ساختار شکن را هم در چند بُعد از جمله؛ تعریف وی از انقلاب بزرگ ایران، اتخاذ نوع مختارش در پذیرش مبانی نظری با توجه به چگونگی رابطه اسلام و مدرنیته، انتخاب روش مبارزه با جمهوری اسلامی بخصوص بعد از وقایع اخیر و سپس نوع نظام جایگزین مورد خاتمی با توجه به مفاد بیانیه اش مورد بررسی قرار داد.
پیش نیاز فهم بیانیه سیاه و کشف دال مرکزی آن: اما پیش تر باید گفت مبادا جناح های وطن خواه و مخاطبان انقلابی در خوانش بیانیه اشتباه کرده و ساختار بیانیه را واژگونه و با توجه به ساختار ظاهرش مورد تحلیل قرار دهند؛ به نظرم مقدمه ی ظاهری بیانیه همان فرضیه اصلی و نظریه ی مختار آن در چند سطر نخست است و پیشنهادهای 15 گانه ی آن، حرف هایی تکراری و نوعی استتار و بقول فیلسوف برجسته سیاست؛ اشتروس نوعی پنهان نگاری برای فرار از صحنه است! ضمنا بعکس آرزوی من در پیشی گرفتن گروههای کلاسیک جناح چپ نظیر مجمع روحانیون بر افراطیونی نظیر حزب منحله مشارکت (اتحاد) و برخی اعضای رادیکال انجمن محترم مدرسین و شاخه سکولار حزب محترم محققین قم برای سیاست ورزی و بازنمایی چپ اسلامی در وجود ضروری اردوگاه اصلاح طلبان که بارها نوشتم؛ مع الاسف بیانیه سیاه خاتمی حاکی از تفوق این گروهها و برخی افراد و انحلال مجمع روحانیون و شخصیت ادعایی خاتمی در آنهاست اما بیانیه را می توان در چارچوب زیر مورد بررسی قرار داد.
الف) تعریف خاتمی از انقلاب اسلامی در بیانیه: در بیانیه سیاه خاتمی خبری از وجود فرایند ها و ساخته شدن های یک انقلاب قدسی و فرا مدرن در جهان نیست او از عبارت علت های گریز ناپذیر برای وقوع انقلاب یاد می کند این تعریف، تبیینی ارتجاعی و مربوط به نسل سوم انقلاب پژوهان یعنی ساختارگرایانی است که پیش از انقلاب ایران در جهان می زیسته اند او از به وجود آمدن گریزناپذیر انقلاب در چند کلمه گفت در حالیکه این سنجه در تعریف ها، با توجه به نوع انقلاب ایران و به اذعان و اعتراف انقلاب پژوهان بزرگ و کلاسیک فرو ریخت و نسل چهارمی از انقلاب پژوهان را بعد از انقلاب ما بوجود آورد که بر نقش ترکیبی فرهنگ، رهبری، ایدئولوژی، مردم و قوانین و سنت های فلسفه تاریخ در وقوع انقلاب توجه دارد به نظرم او کاملا به این موضوع وقوف داشته و دارد اما اینک عملگرایانه و با تقلید از سلبریتی های سینما و ورزش در باره این بدیهی تاریخ، مرتجع شده است!
ب) اعلام مبانی نظری خاتمی در بیانیه: در بیانیه سیاه خاتمی به صراحت گفته شد به اسلامی معتقد است که در عرصه اجتماعی با "موازین" جمهوریت مدرن و مردم سالار سازگار باشد و می گوید ارتکاز عمومی از جمهوری اسلامی هم چنین برداشتی در آن زمان بود!! به دیگر سخن خاتمی می گوید این اسلام است که باید خود را با امر مدرن و مظاهر آن تطبیق دهد و حجیت نه با اسلام بلکه با اندیشه هژمون و استیلا یافته ی در دنیاست! به نظرم سیاه ترین نقطه بیانیه همین جاست و مبادا دوستان انقلاب و ایران دوستان تصور کنند پیشنهاد های 15 گانه او مهم است؛ اصلا! زیرا او با شهوت گذار از جمهوری اسلامی در اینجا حتی به امام و انقلاب اسلامی در باره ی این دو نسبت، دروغ روا داشته است؛ باید گفت او با علم به ابزار بودن ظرف (جمهوری به معنی الاعم و در معنای مشارکت)، مظروف (اسلام و محتوا) را نادیده انگاشت و به صراحت می گوید باید قانون اساسی را تغییر داد اما ساده لوحانه خود را در بیانیه سیاه اش لو داده و تاکید می کند که "فعلا قادر به تغییرش" نیستیم!!
ج) اعلام روش مبارزه با جمهوری اسلامی در بیانیه: بیانیه سیاه می گوید باید بین دو قطبی طرفداران انقلابی نظام و براندازان خشن نظام، قطبی سوم ایجاد کرد؛ در اینجا هم بصراحت خطاب به براندازان خشن می نویسد اعتراضات شما قابل درک است اما توان حکومت با توان محدود شما توازن ندارد!!! و براندازی مکانیکی حکومت!!! شدنی نیست او در اینجا به اصلاح طلبان و براندازان توصیه می کند که راه خشونت آمیز بی فایده است و تآکید می کند باید همه امکانات را برای تولید فشار به حاکمیت بسیج کنیم تا حکومت را تحت تاثیر و عقب نشینی قرار دهیم؛ خاتمی در این بیانیه سیاه حتی از علی کریمی هم نازل تر و فرومایه تر ظاهر شده است؛ چه اینکه فوتبالیست جادوگر ما در اوج سفاهت آلت دست موساد و سیا و اینتلجنت سرویس شده است اما او که ادعای تفلسف و گفت و گوی تمدن ها داشته در نسبت با ادعایش، به نظرم خشن تر و رادیکال تر ظاهر شده است؛ فوتبالیست جادو گر ما حداکثر کوکتل مولوتوف سازی را از معلمین صهیونیست خود آموخته اما معلوم است که متفلسف ما از سوروس آموخته تا چگونه دن کیشوت وار از فراز آتش زدن پلیس و کشتن یزدان ها در لوکو موتیو پرچم صلح را برای یکپارچگی و ائتلاف جانوران ایران ستیز برافرازد! بله! به گمانم کاراز فوتبالیست به متفلسف واگذار شده است؛ زیرا اینگ او در شهوت وعطش رهبری عملگرایانه ی خشونت طلبان، بدون توجه به جایگاه اندیشگانی انقلاب و نظام برخاسته از آن نسبت به امکانات اندیشه ای، فلسفی و تاریخی این انقلاب و جمهوری اسلامی کرو کور و لال شده است و تصور می کند قدرت پشت گفتمان جمهوری اسلامی فقط به امکانات ساختاری و وابسته به ماکروفیزیک قدرت است.
د) دلالت پژوهی نظام جایگزین جمهوری اسلامی در بیانیه: اگرچه خاتمی با روش پنهان نگاری و برای دور ماندن نظریه نظام جایگزین از مخالفت ایران دوستان با صراحت به اعلام مدل بجای جمهوری اسلامی نپرداخت اما با حملاتی که علیه حجیت اسلام در نزاع بین امر مدرن و مدرنیته نوشت و با توجه به یورش هایی که به قانون اساسی بر آمده از تفکر اجتهادی اسلام و نهادهایی نظایر شورای نگهبان قانون اساسی، مجلس خبرگان رهبری و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام داد هر انسان بالغی در می یابد که مدل حکومت مطلوب این بیانیه سیاه و ضد انقلابی همانا جمهوری سکولار لیبرال یا سوسیال است که همانند مسیحیت کار پاپ را به پاپ و کار قیصر را به قیصر وانهد.
به نظر می‌رسد این بیانیه سیاه آخرین تیر ترکش کارفرمایان غربی انقلابات رنگین و مخملین علیه انقلاب قدسی و فرا مدرن، مردمگرا و مردم سالار جهان بعد از حدود 150 روز خشونت های عریان و سهمگین در شهرهای مرکزی و مرزی است که با کارگردانی گروه سکولار رسوب کرده در جناح چپ است که از زبان جناب سید محمد خاتمی (که خود و دوستانش جمعا 36 سال اداره دولت های ادوار را در ج. ا. ا برعهده داشتند) به بیرون درز کرده و از این حیث باید شکر گزار انتشار آن و شکر گذار انتشار بیانیه مشابه موسوی (که به قلم گردانندگان متعصب و لجوج بخش سیاسی ستاد انتخاباتی 88 تنظیم و برای مجری موزه ای شان دیکته شده است) باشیم.
نتیجه) آیا انفجار نور خنثی شدنی است؟! جا دارد همه وطن خواهان و گروهها و جناح های انقلاب اسلامی و بخصوص اعضای متدین و اسلامگرای جناح چپ که در نسبت با سید محمد خاتمی و گروههای سکولار افراطی هدایت کننده ی او از شمار و وجاهت بیشتری برخوردارند از پروژه ی گذاز از جمهوری اسلامی که طرح اش در لابلا و بین سطور این بیانیه ی سیاه پنهان و کارگذاشته شد اعلام برائت کنند زیرا کیست که نداند انقلاب اسلامی ایران افقی را در جهان مدرنِ بی روح، گشوده است؛ خدا در آن دست دارد اما این خدا رقیب مردم نشده است، انقلاب ما مردمگرا و نیز موجودی زنده است و همه می دانند تولدش نیز انفجار نور بود و راستی! مگر می توان از انتشار نور جلوگیری کرد؟!
پایان پیام /