نماینده ولیفقیه در سپاه: دعوای اصلی با آمریکا بر سر «حاکمیت الهی» است نه انرژی هستهای

نماینده ولیفقیه در سپاه پاسداران با اشاره به شخصیت برجسته شهید نصرالله گفت: در چند جلسهای که توفیق درک محضر این شهید بزرگوار را در ایران و لبنان داشتم، ایشان را بهمعنای واقعی، صاحب مدال سربازی ولای
به گزارش مشرق، حجتالاسلام والمسلمین عبدالله حاجیصادقی، در همایش ملی بشارت نصر که امروز باحضور خانواده شهدا ایرانی و لبنانی در دانشگاه قم برگزار شد، با اشاره به شخصیت برجسته شهید نصرالله اظهار داشت: در چند جلسهای که توفیق درک محضر این شهید بزرگوار را در ایران و لبنان داشتم، ایشان را بهمعنای واقعی، صاحب مدال سربازی ولایت دیدم. این تعبیر اگرچه امروزه آسان بر زبان جاری میشود، اما بار معنایی بسیار عمیقی دارد. همانگونه که برخی واژهها در ادبیات دینی ما ساده به نظر میرسند، درحالیکه در حقیقت از ارزش و مفهوم والایی برخوردارند.
وی گفت: بهعنوان نمونه، واژه «عبد» در متون دینی، جایگاهی بیبدیل دارد؛ تا آنجا که هیچ مقام و درجهای، بالاترین مرتبه علمی و فقهی، نمیتواند از «عبد» برتر باشد. شرط رسیدن به ولایت، نبوت و هر مرتبهای از قرب الهی، «عبد شدن» است؛ و آنکه معنای حقیقی این مفهوم را درک کند، با افتخار میگوید؛ بر سنگ قبرم العبد بنویسید. این تعبیر، شبیه همان واژه «سربازی» است که در فرهنگ دینی، معنای حقیقی آن «سر باختن» است نه «سر داشتن». سرباز یعنی باختن جان در راه ولایت میباشد.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیان کرد: در همین زمینه، خاطرهای دارم که شاید شنیده باشید؛ شبی را به یاد دارم که 3 ساعت تمام درباره تبیین تفاوت بین «تعبد» و «تبعیت» از ولایت سخن گفتیم. در آن جلسه، 3 نفر ازجمله بنده، مرحوم سردار سید محمد حجازی و فرد دیگری حضور داشتیم. آن مرحوم طی این بازه زمانی، با دلایل روشن اثبات کرد که همه موفقیتهای حزبالله لبنان، مرهون «تعبد نسبت به ولایت» است. او تعبیر زیبایی داشت. میگفت: من وقتی مقام معظم رهبری مسألهای را بیان میکنند، شک نمیکنم که این حق است. نه از باب اطاعت دستوری، نه از سر اجبار یا فرمانبرداری، بلکه از باور قلبی که این سخن، حق محض است. از خداوند میخواهیم که اگر ما از جمله کسانی نیستیم که «مَن قَضی نَحبَه» شدند، ما را از کسانی قرار دهد که «مِنهُم مَن یَنتَظِر» هستند؛ کسانی که در جبهه مقاومت، در جبهه حسینی و در مسیر «الذین انعمت علیهم» تعریف میشوند.
حاجیصادقی ضمن بیان نکته اخلاقی عنوان کرد: شاید بهظاهر ارتباط مستقیمی با بحث نداشته باشد، اما دلم میخواهد بگویم: نماز را ارزان از دست ندهید. نماز ابزار پرواز، وسیله ساختن انسان و مسیر ابدیت است. به معانی آن دقیق شوید. پس از آنکه در نماز میگوییم «اهدنا الصراط المستقیم»، باید در ذهنمان این معنا نقش بندد که: «خدایا، من خودم نمیتوانم در این مسیر ثابت بمانم، تو مرا هدایت و راهبری کن، مرا ببر در این جاده.» وقتی میگوییم «صراط الذین انعمت علیهم»، باید مراقب باشیم که از گروه «مغضوب علیهم» نباشیم. آیتالله بهجت (رضوانالله تعالی علیه) در نمازش بسیار گریه میکرد، اما اوج گریههایش هنگام گفتن عبارت «غیر المغضوب علیهم ولا الضالین» بود. گویا با تمام وجود میلرزید از بیم آنکه مبادا در زمره آنان باشد.
وی با اشاره به اینکه خاستگاه مقاومت چیست، تصریح کرد: مقاومت یعنی ایستادگی، پایداری و کوتاه نیامدن؛ اما سؤال این است که پای چه چیزی باید ایستاد؟ قرآن کریم به روشنی میفرماید: اساس دعوت همه انبیا و محور بعثت تمامی پیامبران الهی، در 2 مأموریت بزرگ؛ نخست، استقرار حاکمیت و عبودیت خداوند بر زمین، و دوم، نابودی عبودیتهای غیرالهی خلاصه میشود (جنبه ایجابی و سلبی) که میتوان آن را از آیات مختلف کلام الله ازجمله «لقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت؛ خدای یکتا را بپرستید؛ و از طاغوت اجتناب کنید!»
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار داشت: نکته دوم که قرآن به ما میآموزد، آن است که اساس درگیری و جنگ دشمنان با انبیا، دقیقاً بر سر همین محور "حکمرانی و فرمانروایی الهی" بوده است. این بحث، در روزگار ما نیز کاملاً زنده و جاری است. در روز شهادت امام رضا (ع)، دوم شهریور، مقام معظم رهبری در سخنرانی خود به نکتهای بسیار مهم اشاره کردند و فرمودند: یک سؤال اساسی اینجاست؛ دشمنی آمریکا با ایران برای چیست؟ ایشان تأکید کردند که این سؤال، اگرچه ساده به نظر میرسد، اما پاسخ آن بسیار پیچیده و در عین حال حیاتی است. دشمنی آمریکا با ایران، موضوعی تازه نیست، بلکه ریشهدار و تاریخی است. علت اصلی آن چیست؟ هدف حقیقی این دشمنی کدام است؟ رهبر معظم انقلاب در پاسخ به این پرسش فرمودند:
تمام دعوا بر سر این است که آمریکا میگوید ایران باید گوش به فرمان ما باشد. ما ملت ایران باید این حقیقت را بهدرستی درک کنیم. دعوای اصلی بر سر "انا ربکم الاعلی" است؛ بر سر این است که فرمانروایی در دست چه کسی باشد.
حاجیصادقی افزود: اگر از انرژی هستهای سخن گفته میشود، اگر از حقوق بشر یا موضوعات دیگر حرف به میان میآید، همه اینها ابزار و راهبردهایی برای رسیدن به همان هدف اصلی است. قرآن کریم بارها بر این حقیقت تأکید کرده است. اگر همه آیات مربوط را گردآوری کنیم، بیش از 50 آیه وجود دارد که یا نقشه استکبار و دشمنان را افشا میکند، یا هشدار میدهد، یا از پیروی از آنان نهی مینماید. در دهها آیه آمده است که: «لا تتبعوا، لا تتخذوا»؛ یعنی از آنان پیروی نکنید، دوستی و تبعیت ایشان را نپذیرید. حتی خطاب به شخص پیامبر (ص) نیز آمده که دشمنان در تلاشاند فرمانروایی و حاکمیت را بهدست گیرند. پس دعوای اصلی همیشه بر سر همین بوده است.
وی اذعان کرد: اگر استکبار جهانی بتواند فرماندهی و اراده خود را تحمیل کند، در واقع بر ما پیروز شده است؛ و این همان هدف نهایی جبهه استکبار است. چرا برخی در تحلیلها دچار لغزش میشوند و برخی از نیروهای خودی در محاسباتشان به خطا میروند؟ برای نمونه میگویند: «بالاخره انرژی هستهای چقدر میارزد؟ آیا ارزش دارد این همه هزینه بدهیم؟ کوتاه بیایید، کنار بیایید.» حتی پیش از سفر آقای پزشکیان، دهها نفر نسخه دادند و پیشنهاد کردند که ایران کوتاه بیاید. بعد از سفر ایشان هم برخی همچنان همین پیشنهاد را تکرار میکنند. اما ریشه این تفکر در چیست؟ در این است که هدف اصلی را گم کردهاند. فراموش کردهاند که موضوع اصلی، نه انرژی هستهای است، نه حقوق بشر و نه مسائل ظاهری دیگر؛ هدف واقعی، همان فرمانروایی و حاکمیت است، همان نزاع دیرینهای که میان طاغوتها و انبیا جریان داشته است.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیان کرد: چنانکه فرعون گفت: «انا ربکم الاعلی» و در جای دیگر نیز گفت: من جز آنچه خود میبینم، برای شما صلاحی نمیدانم. دشمن امروز نیز همان منطق را دنبال میکند و برای رسیدن به این هدف، از راهبردهای مختلفی بهره میبرد. یکی از این راهبردها، «اقتدارزدایی»؛ یعنی تضعیف ملتها برای تحمیل اراده و سلطه خود است. دشمن برای آنکه بتواند فرماندهی خویش را بر ما تحمیل کند، میکوشد اقتدار ما را در عرصههای گوناگون؛ از جمله در عرصه نظامی، موشکی، علمی و حتی شناختی از بین ببرد. این دقیقاً همان چیزی است که قرآن کریم نیز به ما آموخته و در برابر آن هشدار داده است.
حاجیصادقی با اشاره به اینکه اساس درگیری جبهه استکبار با جبهه حق در میدان «شناختی» رقم میخورد، خاطرنشان کرد: اگر در آیات الهی دقت کنیم، خدا میفرماید؛ شما اگر در جنگ شناختی هرچه کشته دهید شکست نخوردهاید. درمییابیم که دو جنبش طاغوتی و الهی در برابر یکدیگر قرار دارند. قوم فاسق و منحرف تلاش میکند تا امت را ضعیف و ناتوان سازد تا بتواند فرمان خود را بر آنان حاکم کند. انسانهای ضعیف به بردگی چنین قدرتهایی درمیآیند و اراده خود را از دست میدهند.
وی عنوان کرد: یکی از مهمترین محورهای جنگ دشمن برای حاکمکردن اراده خود، "جنگ شناختی" است. جبهه استکبار باور دارد اگر در این میدان پیروز شود، در همه عرصهها پیروز خواهد بود. خداوند نیز در قرآن به ما آموخته است که در این میدان نباید شکست بخوریم. اگر در جنگ احد بزرگترین شکست مسلمانان بود، خداوند فرمود؛ «وَلا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وش اَنتُمُ الاَعلَونَ، اِن کُنتُم مُؤمِنینَ «و سست نشوید و غمگین مباشید شما برترید، اگر ایمان داشته باشید.» مسلمانان در جنگ احد شهید دادند، از جمله حمزه سیدالشهدا (ع)، و حتی پیامبر (ص) نیز زخمی شد، اما به استنباط من خداوند به آنان فرمود چرا اراده شما سست شده است؟ پیروزی حقیقی با ایمان و اراده است.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه «شکست حقیقی زمانی است که ایمان و اراده سست شود» گفت: دشمن تنها زمانی پیروز میشود که ذهن و قلب جوانان ما را در اختیار بگیرد. جوانی که در میدان نبرد با دشمن به شهادت میرسد، شکست نخورده است؛ بلکه آن دختر یا پسری که ذهن و دلش به تصرف دشمن درمیآید و سرباز فکری استکبار میشود، همان نقطهای است که دشمن در آن پیروز شده است.
حاجیصادقی یکی از ابزارهای مهم دشمن را «تغییر ذائقه فرهنگی» و «تغییر دستگاه محاسباتی جامعه» دانست و گفت: دشمن برای تحقق این هدف بر 2 عنصر تکیه دارد. قرآن میفرماید رفتار انسانها تحتتأثیر «شاکله» آنهاست؛ یعنی ساختار فکری و درونی انسانهاست که رفتارشان را میسازد. شاکله انسان به 2 عامل شکل میگیرد؛ همان دو عاملی که انبیا برای اصلاحشان آمدهاند و دشمن نیز در تلاش است آنها را در دست بگیرد: یکی علم و دانش، و دیگری گرایشها و بینشها؛ این 2 با یکدیگر پیوند دارند و سبک زندگی انسان را میسازند.
وی با اشاره به اینکه دشمن از هر دو مسیر برای نفوذ بهره میبرد، بیان کرد: دشمن برای تحلیل و تغییر اراده انسانها، عدهای را در «بینش» و عدهای را در «گرایش» دچار لغزش میکند. ما هر دو نوع تجربه را هم در صدر اسلام و هم در دوران معاصر دیدهایم. برخی از افراد، دچار شبهه علمی میشوند و ایمانشان آسیب میبیند. انقلاب اسلامی، پس از شکستن استبداد، توانست دیوار استعمار را نیز فرو بریزد؛ کاری بزرگتر از انقلاب نخست. این حرکت تیشه به ریشه سلطهطلبی زد، اما امروز عدهای با شبهه علمی یا تعلقات دنیوی، از آن فاصله گرفتهاند. برخی از افراد مشکل علمی ندارند، بلکه دلبستگیهای دنیوی اجازه پایداری به آنان نمیدهد.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یکی از محورهای مهمی که دشمن برای تحقق اراده خود دنبال میکند را «ولایتستیزی» دانست و اضافه کرد: تاریخ و تجربه نشان داده که امت اسلامی هرگز در سایه ولایت شکست نمیخورد، و همین حقیقت است که دشمن را به مقابله با اصل ولایت واداشته است.
حاجیصادقی با اشاره به تحلیل دشمنان اسلام عنوان کرد: بر اساس مطالعه دهها مطلب منتشرشده از سوی جبهه استکبار، 3 جمله محوری در تحلیل آنان بهوضوح دیده میشود. دشمنان بر این باورند که مسلمانان ممکن است در 3 وضعیت قرار گیرند: امام بدون امت، امت بدون امام و امت متصل به امام. یعنی امام بیامت، اقتدار ندارد؛ امت بدون امام، حتی به تعداد میلیارد باشند اگر ولایتی روی سر نداشته باشند نه تنها اقتدار ندارد، خطر نیز ندارد. امت متصل به ولایت شکست ندارد، زمانی که این دو قدرت باهم باشند و پیوند برقرار شود شکست نمیخورد. علت تمام مورد هدف قرار داد، ترور و تبعیت ولایت در طول این سالها همین نکته است. یکی از کارهای دیگر دشمن برای فرمانروایی، بزرگنمایی خود، دوقطبی سازی، بکارگیری جریان نفاق و نفوذ در هستههای داخلی و جریانهای خفته درون است که مأموریت اجرا دارند. دشمن میکوشد تا امت را از حقیقت ولایت بازدارد.
وی تأکید کرد: در مواجهه با فشار و تحمیل استکبار، 2 گفتمان عمده وجود دارد. نخست گفتمانی که میگوید بایدکوتاه آمد و با کدخدا کنار آمد تا زندگی در چارچوب جهانی موجود ادامه یابد. این دیدگاه سابقهای طولانی دارد و از زمان انبیا و حتی امام حسین (ع) نیز مطرح شده است، اما در مقابل قرآن بر گفتمان دوم یعنی «مقاومت» تأکید میکند. مقاومت در قرآن به معنای موضعگیری جبهه حق در برابر تحمیل اراده دشمن و تهاجم او در محورهای مختلف است. برای بررسی این 2 گفتمان، 4 منبع اصلی معرفی شده است. نخست قرآن کریم، که پاسخگوی همه سوالات بشر است و بهوضوح نشان میدهد مقاومت کارآمد است و عزت و پیروزی میآورد. دومین منبع، که میتوانند محل گفتمانهای سازش و مقاومت و انعطاف باشند. بررسی مستند این گفتمانها در چهار منبع معتبر، نشان میدهد که مقاومت هم از نظر اخلاقی و هم از نظر استراتژیک صحیح و مورد تأیید قرآن و تکلیف شرعی شماست و پیروزی میآورد، بالعکس هزینه سازش که ذلت بههمراه دارد.
نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار داشت: با تأکید بر اهمیت بررسی گفتمان مقاومت، گفت: برای درک درست مواجهه با دشمن، 3 منبع اصلی وجود دارد؛ نخست قرآن کریم، دوم سیره انبیا، معصومین و مصلحان، و سوم تجربه تاریخی. از طریق این سه محور میتوان فهمید که چگونه مسلمانان در برابر مستکبران ایستادگی کنند. بررسی سیره بزرگان و انبیا الهی مانند موسی و فرعون، ابراهیم و نمرود نشان میدهد که دشمنان اسلام همواره بر سر «وجود و عدم خدا» با پیامبران درگیر بودهاند، نه صرفاً مسائل ظاهری مانند فرمانبری یا پذیرش ظاهری دین. برخلاف برخی اشراف مکه که میگفتند: «ما حاضریم دینت را بپذیریم، فقط فرماندهی را از ما نگیر»، مستکبران تاریخ تلاش داشتند سلطه مطلق بر دیگران اعمال کنند.
حاجیصادقی با بیان چهار محور مهم در تحلیل گفتمان مقاومت اظهار داشت: محور نخست قرآن کریم است که با بیش از 50 آیه، مسلمانان را به مقاومت در برابر سلطه دشمن فرا میخواند. محور دوم سیره انبیا و معصومین است که نشان میدهد آنان چگونه در برابر مستکبران ایستادند. محور سوم عقلانیت و فطرت انسانی است؛ همانطور که حضرت آقا فرمودهاند، طبیعت انسان این است که در برابر زور، مقاومت کند. محور چهارم تجربه تاریخی و بررسی عملی گفتمانهاست که نشان میدهد کدام راهبرد کارآمد است. قرآن به صراحت میگوید که پذیرش سلطه دشمن ذلت و خسران به همراه دارد. آیاتی مانند «و من یتولهم منکم فانه منهم» نشان میدهد کسی که با دشمن همپیمان شود، از جامعه دینی بیرون است. در مقابل، مقاومت و ایستادگی در راه ولایت خدا، حتی اگر به جان دادن منجر شود، افتخار و عزت به همراه دارد.
وی با اشاره به قیام امام حسین (ع) تصریح کرد: یزید از امام خواست با او بیعت کند، اما امام حسین (ع) پاسخ داد که دست نمیدهد و بیعت نمیکند. این رفتار نماد گفتمان مقاومت است؛ در مقابل سلطه دشمن، حفظ عزت و مشروعیت الهی، حتی با خطر جان، ارزشمند است و سازش ذلتآور است. وارثان جبهه مقاومت، از سید حسن نصرالله گرفته تا شهید زاهدیها، تکلیف دارند بر اساس ایمان و معرفت قرآنی استقامت کنند. قرآن اولین عامل محکمکننده موضع مقاومت را ایمان و توکل بر خدا میداند و در سوره احزاب بر آن تأکید شده است. دومین عامل معرفت قرآنی است؛ همانطور که در سوره فرقان بیان شده، بهترین سرمایه برای مقابله با جنگ شناختی دشمن، قرآن است. استقامت لازم است؛ یعنی هم استقامت فکری و هم استقامت عملی. مسلمانان باید مرزبندی روشن با دشمنان داشته باشند و بدانند پذیرش سلطه دشمن، ذلت و انحراف از مسیر الهی است. مقاومت تنها راه پیروزی و عزت است و هر گونه سازش، شکست و خسران به همراه دارد.
