یک روایت اجتماعی و زنانه از روزهای تاریک لبنان / در مراسم رونمایی از مستند «سحر» چه گذشت؟
گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو؛ آیین رونمایی از مستند سحر «روایت فریاد 17 اکتبر تا آتش در بیروت» با حضور فعالان بین الملل و رسانهای کشور، یکشنبه 25 مهرماه 1400، در سالن اندیشه حوزه هنری برگزار شد. این مستند روایت بانوی مجاهد رسانهای سحر حسین غدار، از فعالان شبکههای اجتماعی جهان عرب، از بحران لبنان میباشد که به کارگردانی حسین پاک در مرکز مستندسازی صور خبرگزاری دانشجو تولید شده...
گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو؛ آیین رونمایی از مستند سحر «روایت فریاد 17 اکتبر تا آتش در بیروت» با حضور فعالان بین الملل و رسانهای کشور، یکشنبه 25 مهرماه 1400، در سالن اندیشه حوزه هنری برگزار شد. این مستند روایت بانوی مجاهد رسانهای سحر حسین غدار، از فعالان شبکههای اجتماعی جهان عرب، از بحران لبنان میباشد که به کارگردانی حسین پاک در مرکز مستندسازی صور خبرگزاری دانشجو تولید شده است. در این مستند سرکار خانم غدار، با اشاره به سیاستهای اقتصادی سالهای گذشته لبنان، پیروی از دستورالعملهای صندوق بین المللی پول و عدم توجه به تواناییهای داخلی، روند شکلگیری اعتراضات مردمی و ریشههای آن را روایت میکند. این مراسم که همزمان با سالگرد اعتراضات 17 اکتبر مردم لبنان برگزار میشد، بعد از اکران مستند میزبان سحر غدار، راوی، و حسین پاک، کارگردان مستند و جمعی از مقامات وزارت خارجه کشور بود که درباره موضوع و روند ساخت مستند با حاضران به گفتگو پرداختند. د
*س_دلخوش: راوی بودن یک زن در مستند برایم ارزشمند بود_س*در این مراسم علیرضا دلخوش، مدیرکل دیپلماسی عمومی وزارت خارجه که به عنوان مهمان حضور داشت در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجو در رابطه با اکران مستند «سحر»، اظهار کرد: مستند فاخری که امروز اکران شد نشان دهنده ریشهها یا مقدمات ناراضی تراشیهای علیه جریان مقاومت اسلامی بود که در پی یافتن علل و منتقل کردن آن به بیننده خود است. وی ادامه داد: امیدوار هستیم که از این دست برنامههای روشنگری ادامه داشته باشد تا جوانان و قشر تحصیل کرده بیشتر با مفهوم مقاومت اسلامی و جریانهای مقابل آن به صورت هوشمندانه و زیرکانه که درصدد ایجاد فاصله بین جریان مقاومت و و عموم جامعه دانشگاهی و علمی هستند را هویدا کند. مدیرکل دیپلماسی عمومی وزارت خارجه گفت: یکی از ویژگیهایی که در این مستند مشاهده کردم این بود که راوی از جنس مردم است یعنی راوی روی سکوی رسانهای نایستاده و به مردمی که پایین استادند اشاره کند بلکه از جنس همان مردمی بود.