یک‌شنبه 21 بهمن 1403

10 خصلتی که نشانه کمال عقل است

خبرگزاری اکو نیوز مشاهده در مرجع
10 خصلتی که نشانه کمال عقل است
به گزارش خبرگزاری اقتصادایران، شاید تاکنون این سؤال برایمان بارها تداعی شده که نشانه فرد عاقل چیست و یا چه ویژگی‌هایی دارد. در دنیای مدرن امروز، به تبعِ عصر تکنولوژی، تغییر ذائقه‌های مردم و تغییر سبک زندگی، شاید در نگاه عوام، عاقل فردی باشد که به موفقیت‌های تحصیلی و بعد قدرت و ثروت دست یابد و مراحل موفقیت را تا رسیدن به موقعیت‌های خوب اجتماعی طی کند، هرچند برای کسب چنین موفقیتی از اخلاق عبور کند و دیگران را فدای خواسته‌های دنیوی خود کند. از این جهت است که می‌بینیم صاحبان قدرت و ثروت مورد تمجید کاذب اطرافیان‌شان هستند و سایرین او را فردی موفق و عاقل تلقی می‌کنند.

اما در نگاه دین، هر آنچه انسان را از بدی بازدارد و بسوی خیرات و خوبی‌ها دعوت کند، نشانه کمال عقل شمرده شده است. امام رضا (ع) در روایتی به 10 خصلت از نشانه کمال عقل اشاره کرده است.

حضرت فرمود «عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که 10 خصلت را دارا باشد: 1. از او امید خیر باشد

2. از بدی او در امان باشند

3. خیر اندک دیگری را بسیار شمارد

4. خیر بسیار خود را اندک شمارد 5. هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود

6. در عمر خود از دانش‌طلبی خسته نشود

7. فقر در راه خدایش از توانگری (توأم با فساد) محبوب‌تر باشد

8. خواری در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوب‌تر باشد

9. گمنامی را از پرنامی خواهان‌تر باشد

10. سپس فرمود: دهمی چیست؟ به او گفته شد: چیست؟ فرمود: احدی را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است».

«لا یَتِمُ عَقلُ امرِء مُسلِم حَتی تَکُونَ فیهِ عَشرُ خِصال: أَلخَیرُ مِنهُ مَأمُول. وَ الشَرُ مِنهُ مَأمُون. یَستَکثِرُ قَلیلَ الخَیرِ مِن غَیرِهِ، وَ یَستَقِلُ کَثیرَ الخَیرِ مِن نَفسِهِ. لا یَسأَمُ مِن طَلَبِ الحَوائِجِ اِلَیهِ، وَ لا یَمَلُ مِن طَلَبِ العِلمِ طُولَ دَهرِهِ. أَلفَقرُ فِی اللهِ أَحَبُ اِلَیهِ مِنَ الغِنی. وَ الذُلُ فیِ اللهِ أَحَبُ اِلَیهِ مِنَ العِزِ فی عَدُوِهِ. وَ الخُمُولُ أَشهی اِلَیهِ مِنَ الشُهرَهِ. ثُمَ قالَ(علیه السلام): أَلعاشِرَهُ وَ مَا العاشِرَهُ؟ قیلَ لَهُ: ما هِیَ؟ قالَ(علیه السلام): لا یَری أَحَدًا اِلا قالَ: هُوَ خَیر مِنی وَ أَتقی». (تحف العقول، ص 161)

بنابراین در پازل دین، عقل و عاقل معنای دیگری دارد، عقل وسیله‌ای برای عبودیت و رسیدن به بهشت‌های جاودان و عاقل فردی عابد شمرده شده که در مسیر هر آنچه او را متصل به بهشت می‌کند حرکت می‌کند. از امام صادق علیه‌السلام، درباره عقل پرسیدند و فرمود «مَا عُبِدَ بِهِ الرَحمَنُ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجِنَانُ؛ آنچه به وسیله آن خداوند عبودیت می‌شود و بهشت به دست می‌آید» (الکافی (ط - الاسلامیه)، ج1، ص11)