رفیعی: رسانه‌ی ملی جای تسویه حساب جناحی نباشد
حجت الاسلام رفیعی ضمن تأکید بر مراقبت کارشناسان و مجریان رسانه‌ی ملی درباره دیدگاه‌شان، راهبرد ضروری اصلی را پرهیز از ایجاد رعب و وحشت و همچنین تمرکز بر وحدت و آگاهی در مقابل دشمنان دانست.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام ناصر رفیعی در برنامه‌ی سمت خدا با تأکید بر ضرورت شناخت حربه‌های دشمن، معرفی دقیق این ابزارها را گامی مهم برای مقابله مؤثر دانست. وی با اشاره به خطبه 194 نهج‌البلاغه، به توضیح دو واژه «الضالون» و «المضلون» پرداخت؛ اولی گمراه و دومی گمراه‌کننده است و دشمن از هر دو جبهه وارد می‌شود: خود لغزیده، دیگران را نیز به لغزش می‌اندازد.
به گفته وی، تحلیل روش‌های دشمن فقط به نهج‌البلاغه محدود نمی‌شود؛ قرآن کریم و روایات نیز شیوه‌های متعددی را برای تضعیف جامعه اسلامی معرفی کرده‌اند.
حربه‌ی اول: تضعیف رهبری رفیعی اولین و از مهم‌ترین حربه‌های دشمن را تضعیف رهبری دانست و گفت: نخستین اقدام دشمن، هدف قرار دادن ریشه‌ها و رهبران فکری جامعه است. در صدر اسلام نیز شاهد نسبت دادن سحر به پیامبر و اتهام‌های مشابه به انبیا بودیم؛ حضرت موسی علیه‌السلام را ساحر و حضرت نوح را خرفت خواندند. نمونه‌هایی از این تهمت‌ها بارها در قرآن ذکر شده است. در قرآن، ولید بن مغیره به‌عنوان طراح اصلی اتهام سحر به پیامبر، دو بار مورد لعن قرار گرفته که نشانه‌ای از حساسیت بالای قرآن نسبت به طراحان اصلی فتنه‌هاست. سیر تحولات تاریخی گواه آن است که پس از حذف یا تضعیف رهبری، انحرافات بزرگی رخ داده است؛ چنان‌که جایگاه حضرت موسی علیه‌السلام مورد خدشه قرار گرفت و راه برای انحراف قوم و ظهور سامری هموار شد. همچنین هشدار قرآن به مسلمانان در ماجرای حضرت موسی بیان شده: «شما چون قوم موسی نباشید که او را آزار دادند.» در وقایع مشابه، دشمن با شایعه‌سازی و نسبت دادن خیانت یا فساد به رهبران دینی، سعی در تخریب جایگاه آنان داشته است.
راهبردهای امام علی برای غلبه بر دشمن؛ تساهل و کوتاهی ممنوع!وی با اشاره به نقش رسانه‌ها و تحلیلگران در شرایط بحران، بر اهمیت دقت و هوشیاری کارشناسان و تهیه‌کنندگان در برنامه‌های زنده تأکید کرد و گفت یک ارزیابی نابجا یا تسویه حساب جناحی می‌تواند آسیب‌های جبران‌ناپذیری در فضای عمومی ایجاد کند. پرهیز از ایجاد رعب و وحشت و تمرکز بر وحدت و آگاهی، راهبرد ضروری در مقابل دشمنان عنوان شد.
حربه‌ی دوم: ایجاد تردید و شبهه‌افکنی رفیعی از دیگر حربه‌های دشمن را ایجاد تردید و شبهه در باورهای دینی و اعتقادی دانست و گفت: نمونه تاریخی آن، ماجرای تغییر قبله مسلمانان از بیت‌المقدس به کعبه است؛ موضوعی که مخالفان به ابزاری برای تردید در صحت مسیر اسلام بدل کردند. در جنگ صفین نیز با شهادت عمار یاسر، گروه مخالف با کمک شبهه‌افکنی عمروعاص توانستند فضا را به نفع خود تغییر دهند. دشمن به روش‌های مختلف در اعتقادات مردم تزلزل ایجاد می‌کند و راه مقابله، تبیین آگاهانه از سوی خانواده‌ها، فرهنگیان و کارشناسان رسانه عنوان شده است.
حربه‌ی سوم: تفرقه‌افکنی این کارشناس مذهبی درباره‌ی حربه‌ی سوم یعنی تفرقه‌افکنی گفت: ایجاد تفرقه میان مسلمانان ابزار قدیمی دشمن است. سیره تاریخی یهودیان ساکن مدینه نمونه روشنی از این سیاست شناخته می‌شود: پیمان‌شکنی، توطئه‌چینی و اتحاد با مشرکان در جنگ خندق و تلاش برای ترور پیامبر اکرم در ماجرای بنی‌نضیر، بخشی از اقدامات آنان بود. پیامبر اکرم با تدبیر و قاطعیت این توطئه‌ها را مدیریت کرد. پس از رحلت ایشان نیز اختلاف میان مسلمانان با شعارهایی مانند «مِنا أمیر و مِنکم أمیر» باعث شکاف و آسیب جدی به امت اسلامی گشت.
رفیعی شرایط فعلی جهان اسلام و حوادث اخیر را نشانه وحدت ملت دانست و گفت: این نبرد بار دیگر نشان داد وحدت و مقاومت ملی تا چه اندازه تأثیرگذار است. برخلاف تلاش دشمنان، بسیاری از مردم بدون انگیزه‌های صرفاً مذهبی و صرفاً به خاطر علاقه و مسئولیت نسبت به میهن، پای کار ایستادند. آموزه «حُب الوطن مِنَ الایمان» امروز مفهومی عینی‌تر یافته است؛ ایستادگی همه‌جانبه برای حراست از کشور و هویت اسلامی به‌عنوان وظیفه‌ای ملی و دینی همگانی مطرح شده است.
حربه‌ی چهارم: ترویج فساد وی می‌گوید کارشناسان معتقدند ریشه سقوط بسیاری از حکومت‌های تاریخی، مانند عثمانی، ترویج فساد و بی‌بندوباری بوده است. مطالعه تاریخ این دوران‌ها به روشنی نشان می‌دهد زمانی که دشمن فضا را برای گسترش فساد اخلاقی و اجتماعی باز گذاشته، پایه‌های حکومت متزلزل شده و زمینه فروپاشی فراهم آمده است. بررسی خاطرات و اسناد به‌جا مانده از دوره پهلوی نیز مؤید آن است که رژیم سابق با ترویج فساد گسترده سعی داشت جوانان را از هویت دینی و فرهنگی‌شان دور سازد. با وجود این، فعالیت‌های هیئت‌ها و جلسات مذهبی در کنار رهبری امام خمینی، توانستند روحیه معنوی را به جامعه بازگردانند و مسیر جوانان را عوض کنند.