پنجمین همایش بین‌المللی اربعین برگزار شد
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، آیین افتتاحیه پنجمین همایش بین‌المللی اربعین با محوریت جهانی‌شدن مقاومت و تحولات فراملی برگزار شد، عبدالله معتمدی ریاست محترم دانشگاه علامه طباطبائی در سخنرانی خود در آیین افتتاحیه گفت: قیام امام حسین علیه السلام آنقدر موثر، همه جانبه و پرفروغ بود که هیچ حادثه‌ای در تاریخ به عمق و گستردگی آن سراغ نداریم. با عرض ارادت به پیشگاه امام حسین علیه السلام، برای این حادثه بزرگ میلیون‌ها انسان اندیشه کرده‌اند و هزاران کتاب نوشته‌شده و میلیون‌ها ساعت سخن گفته‌شده و الهام‌بخش هزاران هزار انسان شده است، و عجیب اینکه همچنان این ظرفیت عظیم وجود دارد. این حادثه از تمامی ابعاد اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، و روان‌شناختی آنقدر الهام‌بخش و تاثیرگذار بوده که در طول تاریخ منشا حرکات بزرگی بوده و خواهد بود.
فداکاری امام حسین برای احیاء ارزش‌های اسلامی، آزادگی، امر به معروف و نهی از منکر در جهان طنین انداز است. ظرفیت‌های بزرگی تاریخی و اجتماعی در این حادثه بزرگ وجود دارد. بزرگداشت قیام امام حسین و اربعین یعنی بزرگداشت ارزش‌های انسانی و تن ندادن به رذالت‌ها و مصداق جمله هیهات من الذله است. امام برای این ارزش‌ها، وجود نازنین‌اش را فدا کرد.
محور این همایش بزرگ نیز مقاومت انتخاب شده است و این مسئله همه در راستای این است که بتوانیم از این ظرفیت عظیم استفاده کرده و بهره ببریم و حتی بتوانیم رفتار و اتفاقی که در این جمعیت میلیونی افتاده است را تحلیل کنیم. در ادامه حسین کچویان در مورد ابعاد اجتماعی و فرهنگی اربعین سخنرانی کردند: رخداد اربعین رخداد عجیبی است و در این زمینه ما تلاش می‌کنیم که آن‌را بفهمیم. دو مسئله اساسی برای فهمش وجود دارد: یک، ماهیت این رخداد است. رخدادی که به عنوان بخشی از تاریخ انقلاب اسلامی است و پیوندی با انقلاب دارد؛ دو، آثار و پیامد هایی است که این رخداد در تاریخ به عنوان بخش مهمی در مقاومت و فراملی کردن آن داشته است.
این رخداد پاسخ به یک شرایط تاریخی است که از دو وجه به آن اشاره می‌شود. پاسخ به شرایط تاریخی انقلاب اسلامی و شرایط جهانی است. اما استدلال ما برای این ادعاهایمان چیست؟ (تمدن چه ویژگی باید داشته باشد) مهم‌ترین مسئله ایجاد ارزش نوین است که یک تمدن را متمایز می‌کند و به واسطه ظهور ارزش‌های تازه و بنیادین تمایز ایجاد می‌کند. همه این رخدادها باید بتواند تحول اجتماعی ایجاد کند که لازمه تحقق بخشی به ارزش‌های نوین هم همین ایجاد تحول اجتماعی است.
رویداد اربعین این ویژگی‌ها را در خود دارد و ظرفیت عظیمی را می‌تواند در تحقق تمدن نوین اسلامی ایجاد کند. اربعین یکی از نشانه‌های هویت شیعه بودن است و اربعین جایی است که اجتماع جدید شیعه به وجود می‌آید و پیوندها و روابطی که در این پیاده‌روی ایجاد می‌شود. این رویداد دارای ظرفیت‌های بزرگی برای ایجاد ارزش‌ها دارد و اساس و بنیاد یک اجتماع عظیم و به وجود آمدن نیروهای جدید اجتماعی را فراهم می‌کند. غلامعلی حداد عادل نیز در سخنرانی خود اشاره کرد که متاسفانه در رابطه با اربعین آن‌چنان، کار دانشگاهی در کشور صورت نگرفته و به آن کمتر پرداخته شده است و حتی منابع اکثرا غربی هستند و به جامعه دیگری تعلق دارد و به واقعیات جامعه ما مربوط نمی‌شود.
وی افزود: در اوایل دهه چهل در دانشگاه تهران که بودم، جریان اسلامی گسترده نبود، بلکه جریان چپ خیلی مطرح بود و کمی از آثاری از ملی‌گرایی دهه سی به جا مانده بود. معمولا در بحث با دیگر دانشجویان که نظری فکر می‌کردند و حتی توسط سایر دانشجویان دگراندیش این ادعا می‌شد که تفکر اسلامی نتوانسته جایی را اداره کند. انقلاب اسلامی پاسخ به این سوال بی جواب آن موقع ما بود.
حداد عادل گفت: اربعین یک واقعیت عینی است، چه اینکه دانشگاه بخواهد راجع به آن مطالعه بکند یا نکند. به جای بحث‌های نظری، فکری و انتزاعی می‌توان به بررسی حاد این واقعیت پرداخت و برای یک محقق علوم اجتماعی و یک پژوهشگر فرصت بسیار خوبی است.
وی ادامه داد: بنده خود در سفری که در سال 1396 خورشیدی به عراق در اربعین داشتم، نوشته‌هایی را ثبت کردم و حس و حال خودم را نوشتم و حاصل این نوشته کتابی به اسم "به صحرا شدم، عشق باریده بود" که گزارشی معناگرایانه از راه‌پیمایی اربعین است و بخش‌هایی از آن را در اینجا بیان می‌کنم: "حضور مردم در اربعین ناشی از تحول مفهومی و معنایی است". امام خمینی (ره) عاشورا را سیاسی کرد. اما این سیاسی کردن به این معنا نبود که سیاست را از بیرون به عاشورا چسباند، بلکه آن غباری را که بر روی حقیقت سیاسی عاشورا بود را زدود. ایشان نشان داد که چرا امام حسین علیه السلام قیام کرده است، بدون اینکه به سنت‌ها دست بزند. سنت‌ها را حفظ کرد اما حقیقت عاشورا را برجسته و برملا کرد.
انتهای پیام /