5 عملیات رسانه‌ای امام خمینی علیه غرب و نظام سرمایه‌سالار
مواجهه امام خمینی با نظام استکبار از قوی‌ترین عملیات‌های رسانه‌ای بود که غرب را مستأصل می‌کرد و نخبگان فکری و نظامی دنیا را به تعجب وا می‌داشت.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، شاید بتوان گفت یکی از دستاوردهای معنویِ انقلاب اسلامی، تولید مفاهیمی بود که از سوی امام خمینی رحمهالله علیه نهادینه و برای همیشه به یادگار ماند. این مفاهیم همچنان که جنبه عینی و واقع‌بینانه داشت، برگرفته از آموزه‌های اسلام و بلکه تمام ادیان آسمانی بود. شاخصه اصلی برخی از مفاهیم، دوگانگی و تضاد بین واژگان بود؛ هرچند تا پیش از این، برخی از اینگونه مفاهیم بر سر زبان‌ها می‌پیچید، اما در فرآیند انقلاب اسلامی، این مفاهیم تبدیل به فرم شد به گونه‌ای که مانند چماقی بر سر نظام استکبار، سرمایه‌سالار و مکاتب فکری غرب فرود آمد و تبعاتش تاکنون ادامه داد.
اگر بخواهیم یک تقسیم‌بندی منطقه‌ای درباره مفاهیم صادره از سوی امام خمینی (ره) داشته باشیم، به مفاهیم داخلی و درون‌نظامی و نیز مفاهیم بین‌المللی و در سطح جهان تقسیم‌بندی می‌شود. شاخصه اصلی مفاهیمی که مربوط به درون نظام است، درباره مدل حکمرانی و برشمردن وظایف مسئولان نظام اسلامی است. اما آنچه مربوط به خارج مرزها به ویژه غرب است، نوع مواجهه مسلمانان و آزادی‌خواهان با غرب و نظام فکری غرب است. این نوع مواجهه امام خمینی با نظام استکبار به نوعی از قوی‌ترین عملیات‌های رسانه‌ای بود که غرب را مستأصل می‌کرد و نخبگان فکری و نظامی دنیا را به تعجب وا می‌داشت. در ادامه به برخی از این مفاهیم اشاره می‌کنیم.
1. کاخ‌نشینی و کوخ‌نشینی: پدیده کاخ‌نشینی یکی از تبعات روحیه اشرافی‌گری و از مهم‌ترین آفات نظام اسلامی شمرده می‌شود. این مسئله بارها مورد توجه امام قرار داشت. ایشان با طرح بحث کاخ‌نشینی و کوخ‌نشینی به مبارزه با این تفکر پرداختند. ایشان می‌فرمود ما باید کوشش کنیم که اخلاق کاخ نشینی را از ایران و جهان بزداییم و ملت‌ها و دولت‌ها را از اسارت و وابستگی به روحیه کاخ‌نشینی نجات بدهیم. همچنین می‌فرمودند ملت، عدالت می‌خواهد، اتاق بزرگ نمی‌خواهد. ملت وزارتخانه می‌خواهد، وزارتخانه اسلامی، نه آن وزارتخانه کاخ دادگستری، کاخ نخست وزیری، کاخ وزارتِ مالی.
امام طبقه مستضعف را بر طبقه اشرافیت برتری می‌دادند؛ به عنوان نمونه می‌فرمود «من شما طبقه گودنشینان را از آن کاخ‌نشینان بالاتر می‌دانم؛ اگر آنها لایق این باشند که با شما مقایسه بشوند.» یا در جایی دیگر اشاره کردند «شما این انقلاب را به ثمر رساندید و گروه‌هایی که در سرتاسر این کشور این انقلاب را به ثمر رساندند، همان زن و مرد محروم [بودند] و همان‌هایی که مستضعف هستند و کاخ‌نشین‌ها آنها را استضعاف می‌کنند و اینها ثابت کردند که کاخ‌نشین‌ها هستند که ضعیفند و پوسیده‌اند و برای این ملت هیچ کاری نکرده‌اند و نخواهند کرد.»
2. مستضعفین و مستکبرین: واژه‌های استضعاف و مستضعفین، استکبار و مستکبران ریشه قرآنی دارند. مستضعف یعنی کسی که به استضعاف کشیده شده و خودش و دیگران او را ضعیف و ناتوان می‌شمارند. مستکبران کسانی‌اند که خودشان و دیگران آنها را برتر می‌شمارند، در حالی که در واقع اینطور نیستند. در ادبیات امام خمینی از اقشار ضعیف و محروم، با واژه‌های گوناگونی یاد شده است؛ ازجمله: مستضعفین، محرومین، فقرا و مستمندان، زاغه نشین‌ها، حاشیه‌نشین‌ها، جنوب شهری‌ها، مظلومین، کپرنشینان و پابرهنگان. امام خمینی با ترویج و احیای واژه مستضعف و مستضعفان در برابر مستکبر و مستکبران، مستضعفان را نه ضعفای حقیقی، بلکه کسانی می‌دانست که به واسطه کبر مستکبران، ضعیف شمرده شده‌اند؛ حال آن که نیروی ایمان در این گروه، قدرتی بسیار به آنها بخشیده و طبق وعده الهی (قصص، 5) قطعاً وارثان زمین خواهند بود (صحیفه امام، ج10، ص121) امام خمینی حکومت جمهوری اسلامی ایران را حکومت مستضعفان و مهم‌ترین وظیفه مسئولان نظام اسلامی را دفاع از حقوق و خدمت به مستضعفان و توزیع عادلانه ثروت می‌دانست. از دیدگاه امام، خط اصولی انقلاب و نظام اسلامی خط دفاع از مستضعفان و تأمین منافع آنان است.
3. اسلام آمریکایی: اسلام آمریکایی تعبیری است که مرحوم امام خمینی در مورد اسلام ظاهری و غیر واقعی به کار برده و مرز آن را از اسلام ناب و اصیل جدا کرده است؛ اسلامی که از حقایق اسلام اصیل و ناب فاصله داشته و به دور بوده و تنها پوسته‌ای ظاهری و خالی از محتوای حقیقی اسلام را با خود همراه داشته، اسلامی که دیانت را جدای از سیاست انگاشته و مبارزه و قیام برعلیه مستکبران را بر نتافته و با دشمنان براحتی کنار آمده و سازش می‌کرد و بر تحجر و خمودی استوار است. در برابر اسلام ناب که دیانت و سیاست را در هم آمیخته و مبارزه و مقابله با مستکبران و دفاع از ستمدیدگان را از اهداف خود دانسته و بر پویایی و پیشرفت استوار است. امام یکی از مراکز مهم جهت ترویج «اسلام آمریکایی» را حوزه‌های علمیه می‌دانستند، چرا که به طور طبیعی دشمنان و منافقان برای ترویج این تفکر، چاره‌ای جز نفوذ به حیاتی‌ترین مرجع عقیدتی اسلام ندارند. امام در سخنانی ضمن هشدار به علمای قم می‌فرمودند «در حوزه‌های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله فعالیت دارند. امروز عده‌ای با ژست تقدس‌مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان احمق در حوزه‌های علمیه کم نیست، طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروج اسلام آمریکایی‌اند و دشمنان رسول‌الله.» و نیز تأکید داشتند «... البته هنوز حوزه‌ها به دو تفکر (اسلام ناب و اسلام آمریکایی) آمیخته‌اند و باید مراقب بود که تفکر جدایی دین از سیاست از لایه‌های تفکر اهل جمود به طلاب جوان سرایت نکند.» امام نیز ضمن توصیه‌هایی به طلاب حوزه علمیه از خطر «اسلام آمرکایی» سخن گفته و فرمودند «طلاب جوان باید بدانند که پرونده تفکر این گروه همچنان باز است و شیوه مقدس‌مآبی و دین‌فروشی عوض شده است. شکست‌خوردگان دیروز سیاست‌بازان امروز شده‌اند. آنها که به خود اجازه ورود در امور سیاست را نمی‌دادند پشتیبان کسانی شدند که تا براندازی نظام و کودتا جلو رفته بودند. امروز استکبار شرق و غرب چون از رویارویی مستقیم با جهان اسلام عاجز مانده است، راه ترور و از میان بردن شخصیت‌های دینی و سیاسی را از یک طرف و نفوذ و گسترش فرهنگ اسلام امریکایی را از طرف دیگر به آزمایش گذاشته اند.» (صحیفه امام؛ ج 21، ص 120)
4. آمریکا، شیطان بزرگ: طرح عبارت «شیطان بزرگ» از سوی امام خمینی (ره) حرکتی بسیار هوشمندانه برای بازنمایی چند قرن جنایت آمریکا علیه ملت‌های مظلوم دنیا بود. امام با طرح این مفهوم نشان داد تمام گرفتاری‌های ملت‌ها به دلیل خودخواهی‌ها و شیطنت‌های آمریکا است؛ پس باید با این موجود خبیث به مقابله پرداخت. ایشان می‌فرمود «امروز ملت ما مقابل است با قدرت شیطانی بزرگ که در طول سیصد سالاین اجانب بر ما ملت‌ها، بر ملت‌های مسلمین، بر ملت‌های شرق حکومت‌هایغیرمشروع کرده‌اند و در طول پنجاه سال هم در حکومت این رضا خان ومحمدرضا به این ملت با دست آنها ظلم و خیانت کردند و جنایات آنهااخیراً بالا گرفت و این جنایات به پشتیبانی از ابرقدرت‌ها، خصوصاً امریکابود.» همچنین مهم‌ترین دشمن انقلاب را آمریکا می‌دانست و می‌فرمود «در این انقلاب، شیطان بزرگ که امریکاست، شیاطین را با فریاد دور خودش دارد جمع می کند. و چه بچه شیطان‌هایی که در ایران هستند و چه شیطان‌هایی که در خارج هستند، جمع کرده است و هیاهو به راه انداخته است.» و نیز می‌فرمود «شیطان بزرگ برای رسیدن به چند سال مَسند جنایت، به هر وسیلهممکن دستاویز و به هر نقشه شیطانی متشبث می‌شود.»
امام خمینی (ره) ملت را به مبارزه علنی علیه جنایت‌ها و توطئه‌ها شیطان بزرگ فرا می‌خواند و خود نیز تهدیداتی را متوجه آنها می‌کرد و می‌فرمود «اکنون که شیطان بزرگ دست به کار احمقانه زده است، ملت شریف ورزمنده ما باید به امر خدای تبارک و تعالی با تمام توان خود و با اتکال بهقدرت خدای متعال مهیا شود و آماده نبرد با دشمنان خود گردد. کارتر باید بداند که حملهبه ایران موجب قطع نفت از تمام دنیا خواهد شد و دنیا را بر ضد او بسیجمی کند. کارتر باید بداند که این عمل احمقانه او در ملت امریکا چناناثری خواهد گذاشت که طرفداران او را مخالفان او خواهد کرد.» این مقدار مفهوم‌سازی علیه آمریکا آنچنان صدمه‌ای به نظام پوشالی آنها زد که تبعاتش تاکنون ادامه دارد و کیست که تا اکنون با این مفهوم آشنا نباشد؟
5. روز قدس: صهیونیست‌ستیزی و اسرائیل‌ستیزی از مهم‌ترین آرمان‌ها و اهداف امام خمینی بود. در دیدگاه ایشان، صهیونیست‌ها از اصلی‌ترین دشمنان اسلام هستند و اسرائیل، غده‌ای سرطانی است که در بین کشورهای اسلامی سر برآورده است. ایشان بارها در سخنرانی‌های خویش، پهلوی را درباره کمک به اسرائیل بر حذر می‌داشت. یکی از محکم‌ترین و تندترین موضع‌گیری‌های سیاسی امام در برابر شاه و اسرائیل، سخنرانی مشهور ایشان در مسجد اعظم قم، پس از آزادی از زندان بود. در این سخنرانی شاه را از توسعه‌ی روابط نظامی و اقتصادی با اسرائیل بر حذر داشتند و به زیان‌آور بودن آن تأکید کردند. در ضمن، دولت‌های ترکیه و ایران را به دلیل جدایی از جمیع ممالک اسلامی، بسیار ملامت کردند و در بخشی از این سخنرانی، امام فریاد برآورند «ای مردم عالم، بدانید ملت ما با پیمان با اسرائیل مخالف است، این ملت ما نیست، این روحانیت ما نیست، دین ما اقتضا می‌کند که با دشمن اسلام موافقت نکنیم، قرآن ما اقتضا می‌کند که در مقابل صف مسلمین با دشمن اسلام هم پیوند (پیمان) نشویم، ما این حرف‌ها را می‌زنیم، مرتجع هستیم؟» در 12 بهمن 57، امام در سخنان‌شان در مهرآباد و بهشت زهرا به وابستگی‌های شاه به اسرائیل اشاره کردند و نسبت به نفوذ آمریکا و اسرائیل در ایران اظهار تأسف کردند. به این ترتیب، امام اعلام خطر اسرائیل برای مسلمانان را به صورت حکم شرعی صادر می‌کنند و به وعاظ و نوحه‌سرایان توصیه می‌کنند که خطر اسرائیل و عمال آن را در همه جا به گوش مردم برسانند و سکوت در این مورد را کمک به دستگاه جبار و دشمنان اسلام اعلان می‌کنند و این چنین، مبارزه با اسرائیل، دشمن اسلام و مسلمین را در صدر اهداف مبارزاتی خود قرار می‌دهند.
امام خمینی بارها از جنایت صهیونیست‌ها علیه مردم فلسطین سخن گفتند و سایر مسلمانان را به دفاع از مظلومیت آنها فرا می‌خواندند تا آنجا که ایشان در حرکتی هوشمندانه و الهی، آخرین روز جمعه ماه مبارک رمضان را «روز قدس» نامیدند تا در قالب این روز، نه تنها از مردم مظلوم فلسطین حمایت شود بلکه اندیشه مبارزه با صهیونیست‌ها و اسرائیل به عنوان جرثومه فساد در بین ملت‌ها احیاء شود. ایشان فرمود «روز قدس یک روز جهانی است، روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله‌ی مستضعفین با مستکبرین است، روز حمایت از ملت‌هایی است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند... تمام ملت‌ها قیام کنند و این جرثومه‌ی فساد را به زباله‌دان‌ها بریزند... روزی است که باید همت کنید و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم. روز قدس روز اسلام است، روز قدس روزی است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم و قوانین اسلام در ممالک اسلامی اجرا بشود... روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است، روز حکومت اسلامی است... روز امتیاز حق از باطل است، روز جدایی حق از باطل است.»
امام خمینی (ره) دست رد به سینه تمام قدرت‌های شیطانی جهان زدانتهایپیام /