خصومت مثلث طاغوت با حکمرانی علوی
به گزارش مشرق، داود مهدوی زادگان در مطلبی با عنوان خصومت مثلث طاغوت با حکمرانی علوی، در کانال خود در ایتا نوشت:
جامعه ایمانی همواره مبتلا به سه آفت خانمان سوز سیاسی و اجتماعی است:
- تنزه طلبان خشک مقدس،
- پیمان شکنان بد عهد،
- قدرت طلبان ستم گر است.
این سه جریان شوم مادامی‌که خطری تهدیدشان نکند با آسودگی خاطر سرگرم خشکاندن ریشه های دینی جامعه ایمانی هستند. اما وقتی احساس خطر کنند فرعون وار برآشفته شده کمر به مقابله با تهدیدات احتمالی و بالفعل می بندند و در این راه، مثلث شوم طاغوت را پدید می آورند.
ظهور مردان خداجوی طاغوت ستیز و شکل گیری نهضت و انقلاب دینی و بالاخره برآمدن حکمرانی ناب دینی مهم ترین تهدیدات برای این سه جریان مفسد است.
هیچ متحجر عافیت طلب و پیمان شکن و اقتدارگرا یافت نمی شود که با این سه پدیده متعالی کنار آمده باشند. چنانکه در چهره نفاق با رسول خدا صلی الله علیه و آله کنار نیامدند و آشکارا با امام علی علیه السلام مخالفت کردند و درگیر شدند.
این سه جریان فاسد در مدت 25 سال کناره گیری و صبوری امام علی علیه السلام دست به فتنه گری و اغتشاش و افتراق جامعه نوپای اسلامی نزدند. اما به مجرد برآمدن حکمرانی علوی برآشفته شده هر یک بنا به ادبیات و گفتمان خاص خود برابر آن حضرت صف آرایی کردند و حکومت آن حضرت را با چالش های جدی روبرو ساختند.
امام علی علیه السلام در خطبه معروف شقشقیه (خ 3 نهج‌البلاغه) می فرماید به مجرد آن که زمام اداره جامعه اسلامی را به دست گرفتم سه جریان مفسد مارقین و ناکثین و قاسطین سر برآوردند و دست به کار ستیزه جویی و تضعیف حکومت اسلامی شدند.
هر یک از دشمنان حکمرانی علوی خواسته نا مشروعی را مطالبه کردند؛ یک جریان (طلحه و زبیر) سهمی از قدرت، جریان دیگر (معاویه) تمام قدرت را می طلبید و جریان سوم (خوارج) با اساس حکمرانی مخالف بود:
فَلَمَا نَهَضتُ بِالأَمرِ نَکَثَت طَائِفَه وَ مَرَقَت أُخرَی وَ قَسَطَ آخَرُونَ؛ اما همین که به امر حکومت اقدام نمودم گروهی پیمان شکستند، و عده ای از مدار دین بیرون رفتند، و جمعی دیگر سر به راه طغیان نهادند.
امام علیه السلام در بطلان هر سه جریان چنین استدلال می آورد که اینان دعوی ایمان به الله و آخرت را دارند ولی گویی این سخن خدا را نشنیده اند که اهل تقوی و آخرت در روی زمین برتری جو نیستند و مفسده به پا نمی کنند:
" کَأَنَهُم لَم یَسمَعُوا اللَهَ سُبحَانَهُ یَقُولُ: تِلکَ الدَارُ الآخِرَهُ نَجعَلُها لِلَذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًا فِی الأَرضِ وَ لا فَساداً وَ العاقِبَهُ لِلمُتَقِینَ ".
ولی چنین نیست که این سخن خدا را نشنیده باشند بلکه آن را حفظ کرده اند؛ لکن دنیا در چشم شان از آخرت زیباتر آمده است و زیورهای دنیوی آنها را شیفته خود ساخته است:
" بَلَی وَ اللَهِ لَقَد سَمِعُوهَا وَ وَعَوهَا. وَ لَکِنَهُم حَلِیَتِ الدُنیَا فِی أَعیُنِهِم وَ رَاقَهُم زِبرِجُهَا ".
این طبیعی است که هر گاه حکمرانی علوی حسب تقدیر الهی برپا شود، این سه طایفه مفسده جو نیز مثلث شوم طاغوت را برپا می کنند و دست به کار براندازی از درون و برون نظام اسلامی می شوند. و البته بد عاقبت ترین این سه طایفه همانا جماعت خوارجی مسلکان هستند که نه دنیا را دارند و نه آخرت.
بنابر این اگر در حکمرانی دینی وجود این سه جریان مفسد دنیا طلب را شناسایی نکنیم و یا آنکه مشاهده کردیم که هر سه طایفه از آن حکومت حمایت می کنند، باید در اسلامیت و علوی بودن آن حکمرانی تردید کرد. چنانکه در جمهوری اسلامی آشکارا شاهد شکل گیری و ستیز مثلث طاغوت با آن هستیم
*بازنشر مطالب شبکه‌های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه‌ها منتشر می‌شود.