فرارو روز نهم ذی‌الحجه به روز عرفه مشهور است حج گزاران در این روز در صحرای عرفات گرد هم می‌آیند و ضمن دعا و استغفار، از توفیق در ادای فریضه مهم حج شکرگزاری می‌کنند؛ در فقه شیعه واجب است حج‌گزار از ظهر روز عرفه تا مغرب در عرفات وقوف کند؛ یعنی فرد حج‌گزار باید در صحرای عرفات بماند و از آنجا خارج نشود. این وقوف از ارکان حج است، بدین معنا که چنانچه حج‌گزار به عرفات نرود و دست‌کم مقداری هرچند کوتاه در آنجا نماند، حجش باطل خواهد بود. در کتاب مفاتیح‌الجنان برای شب و روز عرفه اعمال و آدابی ذکر شده است که عمل به آن‌ها می‌تواند ما را در کسب هرچه بیشتر فیوضات این روز بزرگ یاری کند.
اعمال شب عرفه
شب نهم، از شب‌های پربرکت و شب مناجات با خدای برآورنده حاجات است؛ و توبه در آن شب پذیرفته و دعا در آن مستجاب است و کسی که آن شب را به عبادت به سر آورد، اجر 170 سال عبادت را دارد و برای آن شب چند عمل است:
1- هرکس دعای زیر را شب عرفه یا شب‌های جمعه بخواند خدا او را بیامرزد
اللهُمَ یَا شاهِدَ کُلِ نَجوی، وَمَوضِعَ کُلِ شَکوی، وَعالِمَ کُلِ خَفِیَه، وَمُنتَهی کُلِ حاجَه، یَا مُبتَدِئاً بِالنِعَمِ عَلَی العِبادِ، یَا کَرِیمَ العَفوِ، یَا حَسَنَ التَجاوُزِ، یَا جَوادُ، یَا مَن لَایُوارِی مِنهُ لَیل داج، وَلَا بَحر عَجَاج، وَلَا سَماء ذاتُ أَبراج، وَلَا ظُلَم ذاتُ ارتِتاج، یَا مَنِ الظُلمَهُ عِندَهُ ضِیاء، أَسأَلُکَ بِنُورِ وَجهِکَ الکَرِیمِ الَذِی تَجَلَیتَ بِهِ لِلجَبَلِ فَجَعَلتَهُ دَکاً وَخَرَ مُوسی صَعِقاً، وَبِاسمِکَ الَذِی رَفَعتَ بِهِ السَماواتِ بِلا عَمَد، وَسَطَحتَ بِهِ الأَرضَ عَلَی وَجهِ مَاء جَمَد، وَبِاسمِکَ المَخزُونِ المَکنُونِ المَکتُوبِ الطَاهِرِ الَذِی اِذا دُعِیتَ بِهِ أَجَبتَ.
وَ اِذا سُئِلتَ بِهِ أَعطَیتَ، وَبِاسمِکَ السُبُوحِ القُدُوسِ البُرهانِ الَذِی هُوَ نُور عَلَی کُلِ نُور، وَنُور مِن نُور یُضِیءُ مِنهُ کُلُ نُور، اِذا بَلَغَ الأَرضَ انشَقَت، وَ اِذا بَلَغَ السَماواتِ فُتِحَت، وَ اِذا بَلَغَ العَرشَ اهتَزَ، وَبِاسمِکَ الَذِی تَرتَعِدُ مِنهُ فَرائِصُ مَلائِکَتِکَ، وَاَسأَلُکَ بِحَقِ جَبرَئِیلَ وَمِیکائِیلَ وَ اِسرافِیلَ، وَبِحَقِ مُحَمَد المُصطَفی صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَعَلَی جَمِیعِ الأَنبِیاءِ وَجَمِیعِ المَلائِکَهِ، وَبِالاسمِ الَذِی مَشی بِهِ الخِضرُ عَلَی قُلَلِ الماءِ کَما مَشی بِهِ عَلَی جَدَدِ الأَرضِ، وَبِاسمِکَ الَذِی فَلَقتَ بِهِ البَحرَ لِمُوسی وَأَغرَقتَ فِرعَونَ وَقَومَهُ وَأَنجَیتَ بِهِ مُوسَی بنَ عِمرانَ وَمَن مَعَهُ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ مُوسَی بنُ عِمرانَ مِن جانِبِ الطُورِ الأَیمَنِ فَاستَجَبتَ لَهُ وَأَلقَیتَ عَلَیهِ مَحَبَهً مِنکَ.
وَبِاسمِکَ الَذِی بِهِ أَحیَا عِیسَی بنُ مَریَمَ المَوتی وَتَکَلَمَ فِی المَهدِ صَبِیاً، وَأَبرَأَ الأَکمَهَ والأَبرَصَ بِاِذنِکَ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ حَمَلَهُ عَرشِکَ وَجَبرَئِیلُ وَمِیکائِیلُ وَ اِسرافِیلُ وَحَبِیبُکَ مُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَمَلائِکَتُکَ المُقَرَبُونَ، وَأَنبِیاؤُکَ المُرسَلُونَ، وَعِبادُکَ الصَالِحُونَ مِن أَهلِ السَماواتِ وَالأَرَضِینَ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ ذُو النُونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَ أَن لَن تَقدِرَ عَلَیهِ فَنادی فِی الظُلُماتِ أَن لَااِلهَ اِلا أَنتَ سُبحانَکَ اِنِی کُنتُ مِنَ الظَالِمِینَ، فَاستَجَبتَ لَهُ وَنَجَیتَهُ مِنَ الغَمِ وَکَذَلِکَ تُنجِی المُؤمِنِینَ، وَبِاسمِکَ العَظِیمِ الَذِی دَعاکَ بِهِ داوُدُ وَخَرَ لَکَ ساجِداً فَغَفَرتَ لَهُ ذَنبَهُ.
وَبِاسمِکَ الَذِی دَعَتکَ بِهِ آسِیَهُ امرَأَهُ فِرعَونَ اِذ قالَت: رَبِ ابنِ لِی عِندَکَ بَیتاً فِی الجَنَهِ وَ نَجِنِی مِن فِرعَونَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِنِی مِنَ القَومِ الظالِمِینَ، فَاستَجَبتَ لَها دُعاءَهَا، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ أَیُوبُ اِذ حَلَ بِهِ البَلاءُ فَعافَیتَهُ وَآتَیتَهُ أَهلَهُ وَمِثلَهُم مَعَهُم رَحمَهً مِن عِندِکَ وَذِکری لِلعابِدِینَ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ یَعقُوبُ فَرَدَدتَ عَلَیهِ بَصَرَهُ وَقُرَهَ عَینِهِ یُوسُفَ وَجَمَعتَ شَملَهُ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ سُلَیمانُ فَوَهَبتَ لَهُ مُلکاً لَا یَنبَغِی لِأَحَد مِن بَعدِهِ اِنَکَ أَنتَ الوَهَابُ، وَبِاسمِکَ الَذِی سَخَرتَ بِهِ البُراقَ لِمُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ اِذ قالَ تَعالی: سُبحانَ الَذِی أَسری بِعَبدِهِ لَیلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَی المَسجِدِ الأَقصَی.
وَقَولُهُ: سُبحانَ الَذِی سَخَرَ لَنا هذا وَ ما کُنا لَهُ مُقرِنِینَ وَ اِنا اِلی رَبِنا لَمُنقَلِبُونَ، وَبِاسمِکَ الَذِی تَنَزَلَ بِهِ جَبرَئِیلُ عَلَی مُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ، وَبِاسمِکَ الَذِی دَعاکَ بِهِ آدَمُ فَغَفَرتَ لَهُ ذَنبَهُ وَأَسکَنتَهُ جَنَتَکَ، وَأَسأَلُکَ بِحَقِ القُرآنِ العَظِیمِ، وَبِحَقِ مُحَمَد خاتَمِ النَبِیِینَ، وَبِحَقِ اِبراهِیمَ، وَبِحَقِ فَصلِکَ یَومَ القَضاءِ، وَبِحَقِ المَوازِینِ اِذا نُصِبَت، وَالصُحُفِ اِذا نُشِرَت، وَبِحَقِ القَلَمِ وَمَا جَری، وَاللَوحِ وَمَا أَحصی، وَبِحَقِ الاسمِ الَذِی کَتَبتَهُ عَلَی سُرادِقِ العَرشِ قَبلَ خَلقِکَ الخَلقَ وَالدُنیا وَالشَمسَ وَالقَمَرَ بِأَ لفَی عام، وَأَشهَدُ أَن لَااِلهَ اِلا اللهُ وَحدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ، وَأَنَ مُحَمَداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.
وأسأَلُکَ بِاسمِکَ المَخزُونِ فِی خَزائِنِکَ الَذِی استَأثَرتَ بِهِ فِی عِلمِ الغَیبِ عِندَکَ لَم یَظهَر عَلَیهِ أَحَد مِن خَلقِکَ، لَامَلَک مُقَرَب، وَلَا نَبِی مُرسَل، وَلَا عَبد مُصطَفیً، وَأَسأَلُکَ بِاسمِکَ الَذِی شَقَقتَ بِهِ البِحارَ، وَقامَت بِهِ الجِبالُ، وَاختَلَفَ بِهِ اللَیلُ وَالنَهارُ، وَبِحَقِ السَبعِ المَثانِی وَالقُرآنِ العَظِیمِ، وَبِحَقِ الکِرامِ الکاتِبِینَ، وَبِحَقِ طه وَیس وَکهیعص، وَحمعسق، وَبِحَقِ تَوراهِ مُوسی، وَ اِنجِیلِ عِیسی، وَزَبُورِ داوُدَ، وَفُرقانِ مُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَعَلَی جَمِیعِ الرُسُلِ وَباهِیاً شَراهِیاً.
اللهُمَ اِنِی أَسأَلُکَ بِحَقِ تِلکَ المُناجاهِ الَتِی کانَت بَینَکَ وَبَینَ مُوسَی بنِ عِمرانَ فَوقَ جَبَلِ طُورِ سَیناءَ؛ وَأَسأَلُکَ بِاسمِکَ الَذِی عَلَمتَهُ مَلَکَ المَوتِ لِقَبضِ الأَرواحِ، وَأَسأَلُکَ بِاسمِکَ الَذِی کُتِبَ عَلَی وَرَقِ الزَیتُونِ فَخَضَعتِ النِیرانُ لِتِلکَ الوَرَقَهِ فَقُلتَ: یا نارُ کُونِی بَرداً وَ سَلاماً، وَأَسأَلُکَ بِاسمِکَ الَذِی کَتَبتَهُ عَلَی سُرادِقِ المَجدِ وَالکَرامَهِ، یَامَن لَایُحفِیهِ سائِل، وَلَا یَنقُصُهُ نائِل، یَا مَن بِهِ یُستَغاثُ وَ اِلَیهِ یُلجَأُ، أَسأَلُکَ بِمَعاقِدِ العِزِ مِن عَرشِکَ، وَمُنتَهَی الرَحمَهِ مِن کِتابِکَ، وَبِاسمِکَ الأَعظَمِ، وَجَدِکَ الأَعلی، وَکَلِماتِکَ التَامَاتِ العُلی.
اللهُمَ رَبَ الرِیاحِ وَمَا ذَرَت، وَالسَماءِ وَمَا أَظَلَت، وَالأَرضِ وَمَا أَقَلَت، وَالشَیاطِینِ وَمَا أَضَلَت، وَالبِحارِ وَمَا جَرَت، وَبِحَقِ کُلِ حَق هُوَ عَلَیکَ حَق؛ وَبِحَقِ المَلائِکَهِ المُقَرَبِینَ وَالرَوحانِیِینَ وَالکَرُوبِیِینَ وَالمُسَبِحِینَ لَکَ بِاللَیلِ وَالنَهارِ لَایَفتُرُونَ، وَبِحَقِ اِبراهِیمَ خَلِیلِکَ، وَبِحَقِ کُلِ وَ لِی یُنادِیکَ بَینَ الصَفا وَالمَروَهِ وَتَستَجِیبُ لَهُ دُعاءَهُ، یَا مُجِیبُ أَسأَلُکَ بِحَقِ هذِهِ الأَسماءِ وَبِهذِهِ الدَعَواتِ أَن تَغفِرَ لَنا مَا قَدَمنا وَمَا أَخَرنا وَمَا أَسرَرنا وَمَا أَعلَنَا وَمَا أَبدَینا وَمَا أَخفَینا وَمَا أَنتَ أَعلَمُ بِهِ مِنَا اِنَکَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر بِرَحمَتِکَ یَا أَرحَمَ الرَاحِمِینَ.
یَا حافِظَ کُلِ غَرِیب، یَا مُؤنِسَ کُلِ وَحِید، یَا قُوَهَ کُلِ ضَعِیف، یَا ناصِرَ کُلِ مَظلُوم، یَا رازِقَ کُلِ مَحرُوم، یَا مُؤنِسَ کُلِ مُستَوحِش، یَا صاحِبَ کُلِ مُسافِر، یَا عِمادَ کُلِ حاضِر، یَا غافِرَ کُلِ ذَنب وَخَطِیئَه، یَا غِیاثَ المُستَغِیثِینَ، یَا صَرِیخَ المُستَصرِخِینَ، یَا کاشِفَ کَربِ المَکرُوبِینَ.
یَا فارِجَ هَمِ المَهمُومِینَ، یَا بَدِیعَ السَمَاوَاتِ وَالأَرَضِینَ، یَا مُنتَهی غایَهِ الطَالِبِینَ، یَا مُجِیبَ دَعوَهِ المُضطَرِینَ، یَا أَرحَمَ الرَاحِمِینَ، یَا رَبَ العالَمِینَ، یَا دَیَانَ یَومِ الدِینِ، یَا أَجوَدَ الأَجوَدِینَ، یَا أَکرَمَ الأَکرَمِینَ، یَا أَسمَعَ السَامِعِینَ، یَا أَبصَرَ النَاظِرِینَ، یَا أَقدَرَ القادِرِینَ، اغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تُغَیِرُ النِعَمَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تُورِثُ النَدَمَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تُورِثُ السَقَمَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تَهتِکُ العِصَمَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تَرُدُ الدُعاءَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تَحبِسُ قَطرَ السَماءِ وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تُعَجِلُ الفَناءَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تَجلِبُ الشَقاءَ.
وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تُظلِمُ الهَواءَ، وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی تَکشِفُ الغِطاءَ وَاغفِر لِیَ الذُنُوبَ الَتِی لَایَغفِرُها غَیرُکَ یَا اللهُ، وَاحمِل عَنِی کُلَ تَبِعَه لِأَحَد مِن خَلقِکَ، وَاجعَل لِی مِن أَمرِی فَرَجاً وَمَخرَجاً وَیُسراً، وَأَنزِل یَقِینَکَ فِی صَدرِی، وَرَجاءَکَ فِی قَلبِی حَتَی لَاأَرجُوَ غَیرَکَ. اللهُمَ احفَظنِی وَعافِنِی فِی مَقامِی، وَاصحَبنِی فِی لَیلِی وَنَهارِی، وَمِن بَینِ یَدَیَ وَمِن خَلفِی وَعَن یَمِینِی وَعَن شِمالِی وَمِن فَوقِی وَمِن تَحتِی، وَیَسِر لِیَ السَبِیلَ، وَأَحسِن لِیَ التَیسِیرَ، وَلَا تَخذُلنِی فِی العَسِیرِ، وَاهدِنِی یَا خَیرَ دلِیل.
وَلَاتَکِلنِی اِلی نَفسِی فِی الأُمُورِ، وَلَقِنِی کُلَ سُرُور، وَاقلِبنِی اِلی أَهلِی بِالفَلاحِ وَالنَجاحِ مَحبُوراً فِی العاجِلِ وَالآجِلِ، اِنَکَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر، وَارزُقنِی مِن فَضلِکَ، وَأَوسِع عَلَیَ مِن طَیِباتِ رِزقِکَ، وَاستَعمِلنِی فِی طاعَتِکَ، وَأَجِرنِی مِن عَذابِکَ وَنارِکَ، وَاقلِبنِی اِذا تَوَفَیتَنِی اِلی جَنَتِکَ بِرَحمَتِکَ.
اللهُمَ اِنِی أَعُوذُ بِکَ مِن زَوالِ نِعمَتِکَ، وَمِن تَحوِیلِ عافِیَتِکَ، وَمِن حُلُولِ نَقِمَتِکَ، وَمِن نُزُولِ عَذابِکَ، وَأَعُوذُ بِکَ مِن جَهدِ البَلاءِ، وَدَرَکِ الشَقاءِ، وَمِن سُوءِ القَضاءِ، وَشَماتَهِ الأَعداءِ، وَمِن شَرِ مَا یَنزِلُ مِنَ السَماءِ، وَمِن شَرِ مَا فِی الکِتابِ المُنزَلِ. اللهُمَ لَاتَجعَلنِی مِنَ الأَشرارِ، وَلَا مِن أَصحابِ النَارِ، وَلَاتَحرِمنِی صُحبَهَ الأَخیارِ، وَأَحیِنِی حَیَاهً طَیِبَهً، وَتَوَفَنِی وَفاهً طَیِبَهً تُلحِقُنِی بِالأَبرارِ، وَارزُقنِی مُرافَقَهَ الأَنبِیاءِ فِی مَقعَدِ صِدق عِندَ مَلِیک مُقتَدِر.
اللهُمَ لَکَ الحَمدُ عَلَی حُسنِ بَلائِکَ وَصُنعِکَ، وَلَکَ الحَمدُ عَلَی الاِسلامِ وَاتِباعِ السُنَهِ، یَا رَبِ کَما هَدَیتَهُم لِدِینِکَ وَعَلَمتَهُم کِتابَکَ فَاهدِنا وَعَلِمنا وَلَکَ الحَمدُ عَلَی حُسنِ بَلائِکَ وَصُنعِکَ عِندِی خاصَهً کَما خَلَقتَنِی فَأَحسَنتَ خَلقِی وَعَلَمتَنِی فَأَحسَنتَ تَعلِیمِی وَهَدَیتَنِی فَأَحسَنتَ هِدایَتِی، فَلَکَ الحَمدُ عَلَی اِنعامِکَ عَلَیَ قَدِیماً وَحَدِیثاً، فَکَم مِن کَرب یَا سَیِدِی قَد فَرَجتَهُ؟ وَکَم مِن غَم یَا سَیِدِی قَد نَفَستَهُ؟ وَکَم مِن هَم یَا سَیِدِی قَد کَشَفتَهُ؟ وَکَم مِن بَلاء یَا سَیِدِی قَد صَرَفتَهُ؟ وَکَم مِن عَیب یَا سَیِدِی قَد سَتَرتَهُ؛ فَلَکَ الحَمدُ عَلَی کُلِ حال فِی کُلِ مَثویً وَزَمَان وَمُنقَلَب وَمَُقام وَعَلَی هذِهِ الحالِ وَکُلِ حال.
اللهُمَ اجعَلنِی مِن أَفضَلِ عِبادِکَ نَصِیباً فِی هذَا الیَومِ مِن خَیر تَقسِمُهُ، أَو ضُر تَکشِفُهُ، أَو سُوء تَصرِفُهُ، أَو بَلاء تَدفَعُهُ، أَو خَیر تَسُوقُهُ، أَو رَحمَه تَنشُرُها، أَو عافِیَه تُلبِسُها، فَاِنَکَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر، وَبِیَدِکَ خَزائِنُ السَماواتِ وَالأَرضِ وَأَنتَ الواحِدُ الکَرِیمُ المُعطِی الَذِی لَایُرَدُ سائِلُهُ، وَلَا یُخَیَبُ آمِلُهُ، وَلَا یَنقُصُ نائِلُهُ، وَلَا یَنفَدُ مَا عِندَهُ بَل یَزدادُ کَثرَهً وَطِیباً وَعَطاءً وَجُوداً، وَارزُقنِی مِن خَزائِنِکَ الَتِی لَاتَفنی، وَمِن رَحمَتِکَ الواسِعَهِ، اِنَ عَطاءَکَ لَم یَکُن مَحظُوراً، وَأَنتَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر، بِرَحمَتِکَ یَا أَرحَمَ الرَاحِمِینَ.
2- به نقل از کفعمی تسبیحات عشر که در اعمال روز عرفه آمده است هزار مرتبه خوانده شود.
3- دعای «اللهُمَ مَن تَعَبَأَ وَتَهَیَأَ» را که در روز عرفه و شب و روز جمعه نیز وارد است بخوانید.
4- زیارت امام حسین علیه السلام را بخوانید.
اعمال روز عرفه
روز عرفه از روز‌های پرفضیلتی است که زمینه و بستر مناسب برای بهره‌مندی هر چه بهتر از برکات الهی آماده است، انجام برخی اعمال در این زمان مشخص، موجب کسب خیرات دنیوی و اخروی است. در این روز خداوند بندگان خویش را به عبادت و اطاعت خود فرا خوانده و سفره احسان خود را برای ایشان گسترانیده است.
برای این روز اعمالی به شرح ذیل ذکر شده است:
1- روزه گرفتن، که پاداش فراوانی دارد.
2- مستحب است که قبل از غروب آفتاب غسل انجام شود.
3- خواندن زیارت حضرت سید الشهداء که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد و بلکه افضل از این است.
4- پس از نماز عصر، پیش از آنکه مشغول خواندن دعا‌های عرفه شوید، در زیر آسمان دو رکعت نماز بجا آورید. مرحوم شیخ کفعمی کیفیت نماز را این گونه آورده است: پس از آن که نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو، بجا آوردید، دو رکعت نماز بخوانید، در رکعت اول بعد از سوره حمد، سوره «توحید» (قل هو الله احد) و در رکعت دوم، پس از سوره حمد، سوره «کافرون»، (قُل یا اَیهَا الکافِرُون) را بخوانید. بعد از آن نیز چهار رکعت نماز بگزارید (هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت بعد از سوره حمد، 50 مرتبه سوره توحید را بخوانید. این نماز، همان نماز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است.
5- سپس شیخ کفعمی فرموده است: این تسبیحات را که از حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت شده است و سید ابن طاووس در اقبال ذکر فرموده بخوان:
سُبحانَ الَذِی فِی السَماءِ عَرشُهُ سُبحانَ الَذِی فِی الأَرضِ حُکمُهُ سُبحانَ الَذِی فِی القُبُورِ قَضاؤُهُ سُبحانَ الَذِی فِی البَحرِ سَبِیلُهُ سُبحانَ الَذِی فِی النَارِ سُلطانُهُ سُبحانَ الَذِی فِی الجَنَهِ رَحمَتُهُ سُبحانَ الَذِی فِی القِیامَهِ عَدلُهُ سُبحانَ الَذِی رَفَعَ السَماءَ سُبحانَ الَذِی بَسَطَ الأَرضَ سُبحانَ الَذِی لَامَلجَأَ وَلَا مَنجا مِنهُ اِلا اِلَیهِ
6- سپس صد مرتبه بگویید: سُبحانَ اللهِ وَالحَمدُ لِلهِ وَلَا اِلهَ اِلا اللهُ وَاللهُ أَکبَرُ
7- بعد سوره توحید را صد مرتبه و آیت‌الکرسی را صد مرتبه بخوانید و صد مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات فرستید و ده مرتبه بگویید:
لَااِلهَ اِلا اللهُ وَحدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلکُ، وَلَهُ الحَمدُ، یُحیِی وَیُمِیتُ، وَیُمِیتُ وَیُحیِی، وَهُوَ حَی لَایَمُوتُ، بِیَدِهِ الخَیرُ، وَهُوَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر
بعد ده مرتبه بگویید: اَستَغفِرُ اللهَ الَذِی لَااِلهَ اِلا هُوَ الحَیُ القَیُومُ وَأَ تُوبُ اِلَیهِ
ده مرتبه یا اَللهُ ده مرتبه یا رَحمنُ ده مرتبه یا رَحیمُ ده مرتبه یا بَدیعَ را بگویید
ده مرتبه یا بَدیعَ السَمواتِ وَالارضِ یا ذَاالجَلالِ وَالاِکرامِ
ده مرتبه یا حَیُ یا قَیُومُ
ده مرتبه یا حَنانُ یا مَنانُ
ده مرتبه یا لا اِلهَ اِلا اَنتَ
ده مرتبه آمین
آنگاه بگویید:
اللهُمَ اِنِی أَسأَلُکَ یَا مَن هُوَ أَقرَبُ اِلَیَ مِن حَبلِ الوَرِیدِ، یَا مَن یَحُولُ بَینَ المَرءِ وَقَلبِهِ، یَا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلی وَبِالأُفُقِ المُبِینِ، یَا مَن هُوَ الرَحمنُ عَلَی العَرشِ استَوی، یَا مَن لَیسَ کَمِثلِهِ شَیء وَهُوَ السَمِیعُ البَصِیرُ، أَسأَلُکَ أَن تُصَلِیَ عَلَی مُحَمَد وَآلِ مُحَمَد
سپس حاجت خود را بخواهید بعد این صلوات را که از امام صادق (ع) نقل شده است را بخوانید:
اللهُمَ یَا أَجوَدَ مَن أَعطی، وَیَا خَیرَ مَن سُئِلَ، وَیَا أَرحَمَ مَنِ استُرحِمَ. اللهُمَ صَلِ عَلَی مُحَمَد وَآلِهِ فِی الأَوَلِینَ، وَصَلِ عَلَی مُحَمَد وَآلِهِ فِی الآخِرِینَ، وَصَلِ عَلَی مُحَمَد وَآلِهِ فِی المَلَاَ الأَعلی، وَصَلِ عَلَی مُحَمَد وَآلِهِ فِی المُرسَلِینَ. اللهُمَ أَعطِ مُحَمَداً وَآلَهُ الوَسِیلَهَ وَالفَضِیلَهَ وَالشَرَفَ وَالرِفعَهَ وَالدَرَجَهَ الکَبِیرَهَ. اللهُمَ اِنِی آمَنتُ بِمُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَلَم أَرَهُ فَلا تَحرِمنِی فِی القِیامَهِ رُؤیَتَهُ، وَارزُقنِی صُحبَتَهُ، وَتَوَفَنِی عَلَی مِلَتِهِ، وَاسقِنِی مِن حَوضِهِ مَشرَباً رَوِیاً سائِغاً هَنِیئاً لَاأَظمَأُ بَعدَهُ أَبَداً، اِنَکَ عَلَی کُلِ شَیء قَدِیر. اللهُمَ اِنِی آمَنتُ بِمُحَمَد صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَلَم أَرَهُ فَعَرِفنِی فِی الجِنانِ وَجهَهُ. اللهُمَ بَلِغ مُحَمَداً صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ مِنِی تَحِیَهً کَثِیرَهً وَسَلاماً
8- سپس دعای ام داود را بخوانید.
9- آنگاه این تسبیح را که ثواب آن بسیار است را بخوانید:
سُبحانَ اللهِ قَبلَ کُلِ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ بَعدَ کُلِ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ مَعَ کُلِ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ یَبقی رَبُنا وَیَفنی کُلُ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً یَفضُلُ تَسبِیحَ المُسَبِحِینَ فَضلاً کَثِیراً قَبلَ کُلِ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً یَفضُلُ تَسبِیحَ المُسَبِحِینَ فَضلاً کَثِیراً بَعدَ کُلِ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً یَفضُلُ تَسبِیحَ المُسَبِحِینَ فَضلاً کَثِیراً مَعَ کُلِ أَحَد
وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً یَفضُلُ تَسبِیحَ المُسَبِحِینَ فَضلاً کَثِیراً لِرَبِنَا الباقِی وَیَفنی کُلُ أَحَد وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً لَایُحصی وَلَا یُدری وَلَا یُنسی وَلَا یَبلی وَلَا یَفنی وَلَیسَ لَهُ مُنتَهی وَسُبحانَ اللهِ تَسبِیحاً یَدُومُ بِدَوامِهِ وَیَبقی بِبَقائِهِ فِی سِنِی العالَمِینَ وَشُهُورِ الدُهُورِ وَأَیَامِ الدُنیا وَساعاتِ اللَیلِ وَالنَهارِ وَسُبحانَ اللهِ أَبَدَ الأَبَدِ وَمَعَ الأَبَدِ مِما لَایُحصِیهِ العَدَدُ، وَلَا یُفنِیهِ الأَمَدُ، وَلَا یَقطَعُهُ الأَبَدُ، وَ تَبارَکَ اللهُ أَحسَنُ الخالِقِینَ
بار دیگر همین دعا را بخوانید، ولی بجای سُبحانَ اللهِ قَبلَ کلِ أَحَد، بگو: وَ الحَمدُ لِله قَبلَ کُلِ اَحَد، و هر جا که کلمه سُبحانَ الله دارد؛ به جای آن اَلحَمدُ لِله بگو و دعا را تا آخر بخوان. برای بار سوم از ابتدا شروع کن، ولی این بار به جای سُبحانَ اللهِ، بگو: لا اِلهَ الا الله. مثلاً بگو: لا اله الا الله قَبلَ کُلِ أَحَد... در مرتبه چهارم، دعا را از ابتدا شروع کن و تا آخر بخوان، ولی به جای سبحان الله بگو ألله اکبر. مثلاً می‌گویی: ألله أکبر قَبلَ کلِ أحد...
10- سپس دعای أللهُمَ مَن تَعَبَأ وَ تَهَیأَ را بخوانید که در اعمال شب جمعه است.
11- آنگاه با نهایت خشوع و فروتنی، دعای چهل و هفتم «صحیفه سجادیه» را بخوانید که دعای بسیار گران قدر و ارزشمندی است.
12- در آخر روز عرفه این دعا خوانده شود:
یا رَبِ اِنَ ذُنُوبی لا تَضُرُکَ وَاِنَ مَغفِرَتَکَ لی لا تَنقُصُکَ فَاَعطِنی ما لا یَنقُصُکَ، وَاغفِر لِی مَا لَایَضُرُکَ.
اللهُمَ لَاتَحرِمنِی خَیرَ مَا عِندَکَ لِشَرِ مَا عِندِی، فَاِن أَنتَ لَم تَرحَمنِی بِتَعَبِی وَنَصَبِی فَلا تَحرِمنِی أَجرَ المُصابِ عَلَی مُصِیبَتِهِ.
از دست ندهید
