فلسفه
فلسفه
روسای 3 دانشکده‌های علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی منصوب شدند.
قرار است از موسوعه عظیم شیخ بهایی که شخصیت مشترک ایرانی - لبنانی و جزو مفاخر ایران و لبنان به شمار می‌رود، با حضور سفیر و رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و تعدادی از شخصیت‌های علمی لبنان رونمایی شود.
مهر نوشت: داود میرباقری با اشاره به قتل بی رحمانه داریوش مهرجویی به آثار فاخر و پیشروی این هنرمند اشاره کرد که برای مردم خلق کرده است.
مبلغ نوشت: اگر امروز مسیح داخل قدس شود و ببیند که مرکز سیاست نژادپرستی و توطئه‌ها بر ضد صلح جهانی و آواره کردن مردم و به فساد کشاندن اخلاق و احتکارهای جهانی است، چه می‌گوید؟ آیا همان گونه که با پدران آنها رفتار کرد، با آنها رفتار نمی‌کند؟ در این صورت آیا یهودیان و مسیحیان نمی‌گویند کشتن او واجب است?
مراسم تشییع پیکر زنده‌یاد داریوش مهرجویی و همسرش وحیده محمدی‌فر صبح امروز 26 مهر در پهنه رودکی در حال برگزاری است.
مبلغ نوشت: علامه حسن زاده در گفتگویی در سال 1363 می‌گوید: «بنده خودم در یکی از نوشته‌هایم عنوان کرده‌ام و گفته‌ام که من از دین درآمدم و دوباره دین را قبول کردم. خواه مردم بپذیرند، خواه نپذیرند. بنده دین آبایی ندارم، دین تقلیدی و طایفه‌ای ندارم، من اثنی عشریه به تحقیق شدم، نه به تقلید.»
اقتصادنیوز: در اولین شماره‌ی نشریه پارس ریویو، داریوش مهرجویی سروده‌ای از فروغ فرخزاد را ترجمه و به‌چاپ رساند.
«الاهیات مسیحی؛ تاملی در عناصر افلاطونی انجیل» توسط امیرحسین ساکت عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی دوشنبه 1 آبان ماه 1402 ساعت 16 در محل مؤسسه حکمت و فلسفه ایران بررسی می شود.
نویسنده در پیشگفتار در صفحه 18 به شکل گیری انگاره حکومت اسلامی اشاره دارد که پس از شهریور 1320 شکل گرفت و توانست به تصوری مطلوب از حکومت برای طیف وسیعی از مردم تبدیل شود. موضوع بسیار مهم آن است که تصور عمومی در مقولاتی چون عدالت اجتماعی، و نقش حداکثری دولت در اجتماع از میان سه چالش ذکر شده در بالا شکل گرفت.
شمس تبریزی، صوفی و شاعر ایرانی قرن هفتم هجری قمری بود. شمس تبریزی، در سال 582 هجری قمری در تبریز به دنیا آمد. او در جوانی به سیر و سلوک پرداخت و در نهایت، به مقام فنا رسید.
گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو؛ وحیده علی میرزائی، پژوهشگر و دانشجوی دکتری حقوق زن، در رابطه با اهمیت شناخت فلسفه حجاب در یادداشتی برای خبرگزاری دانشجو نوشت؛ حجاب، ابزار مناسبی است تا نیاز به اجتماعی بودن زنان به بهترین نحو پاسخ داده شود. پوشش مناسب و عفاف، راه قانونمندی است که به زنان کمک می‌کند به همراه این سلاح مطمئن، بتوانند به‌طور برابر و در کنار مردان و دوشادوش آنها در اجتماع حضوری...