جمعه 9 آذر 1403

گلچینی از سخنان گهربار بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س)

خبرگزاری خبرنگاران جوان مشاهده در مرجع
گلچینی از سخنان گهربار بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س)

گلچینی از احادیث خواندنی حضرت فاطمه زهرا (س) را در آستانه ولادت باسعادت ایشان و روز مادر بخوانید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، حضرت فاطمه زهرا (س) دختر گرامی نبی اکرم و حضرت خدیجه (س) و همسر امام علی (ع) و مادر امامان معصوم (ع) امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، امام سجاد (ع) و فرزندان این امامان معصوم (ع)، در روز بیستم جمادی الثانی سال پنج بعثت در مکه و در منزل حضرت خدیجه (س) به دنیا آمد.

حضرت فاطمه (س) حدود 30 لقب دارد و از مشهورترین آن‌ها زهرا، صدیقه، محدثه، بتول، سیده نساء العالمین، منصوره، طاهره، مطهره، زکیه، مبارکه، راضیه و مرضیه است.

ام ابیها، ام الائمه، ام‌الحسن، ام‌الحسین و ام‌المحسن نیز از کنیه‌های ایشان است.

سوره کوثر، آیه تطهیر، آیه مودت و آیه اطعام و حدیث بضعه در شأن و منزلت حضرت فاطمه زهرا (س) نازل شده اند.

تسبیحات حضرت زهرا (س)، مصحف فاطمه، خطبه فدکیه بخشی از گنجینه‌هایی است که از حضرت فاطمه (س) در جوامع اسلامی به یادگار مانده است. مصحف حضرت فاطمه (س) کتابی است شامل سخنانی که فرشته الهی به او الهام کرده و امام علی (ع) آن‌ها را نوشته است. این صحیفه بنابر روایات، در دست امامان بوده و هم‌اکنون در دست امام زمان (عج) است.

از حضرت فاطمه (س) احادیث زیادی بر جای مانده است که در اینجا گزیده‌ای از این سخنان گوهر بار را می‌خوانید.

حدیث اول؛

حضرت فاطمه (س) می فرماید:

نحن وسیلته فی خلقه، و نحن خاصته و محل قدسه، و نحن حجته فی غیبه، و نحن ورث اءنبیائه.

ما اهل بیت پیامبر وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم، ما برگزیدگان پاک و مقدس پروردگار هستیم، ما حجت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهی هستیم.

(شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید: ج 16، ص 211.)

حدیث دوم؛

من اصعد ا لی الله خالص عبادته، اهبط الله عزوجل له افضل مصلحته.

هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت‌ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید.

(بحارالانوار: ج 67، ص 249، ح 25)

حدیث سوم؛

شیعتنا من خیار اهل الجن وکل محبینا و موالی اولیائنا و معادی اعدائنا و المسلم بقلبه و لسانه لنا.

شیعیان و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آنهایی که با قلب و زبان تسلیم ما هستند بهترین افراد بهشتیان خواهند بود.

(بحارالانوار: ج 68، ص 155، س 20، ضمن ح 11.)

حدیث چهارم؛

جعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک، و الصلا تنزی‌ها لکم من الکبر، والزکا تزکی للنفس، و نماء فی الرزق، والصیام تثبیتا للا خلاص، والحج تشییدا للدین6

خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی‌ها و شقاوت‌ها قرار داد؛ و نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکبر، مقرر نمود؛ و زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود؛ و روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست؛ و حج را برای استحکام اساس شریعت و بنای دین اسلام واجب نمود.

(ریاحین الشریع: ج 1، ص 312)

حدیث پنجم؛

خیر للنساء ان لایرین الرجال ولایراهن الرجال.

بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده مردان قرار نگیرد.

(بحارالانوار: ج 43، ص 54، ح 48.)

حدیث ششم؛

ان کنت تعمل بما اءمرناک و تنتهی عما زجرناک عنه، قانت من شیعتنا، و الا فلا.

اگر آنچه را که ما اهل بیت دستور داده ایم عمل کنی و از آنچه نهی کرده ایم خودداری نمائی، تو از شیعیان ما هستی وگرنه خیر.

(تفسیر الا مام العسکری علیه السلام: ص 320، ح 191.)

حدیث هفتم؛

الزم رجلها، فان الجن تحت اقدامها، و الزم رجلها فثم الجن.

همیشه در خدمت مادر و پای‌بند او باش. چون بهشت زیر پای مادران است و نتیجه آن نعمت های بهشتی خواهد بود.

(کنزل العمال: ج 16، ص 462، ح 45443.)

حدیث هشتم؛

البشری فی وجه المؤمن یوجب لصاحبه الجن، و بشری فی وجه المعاند یقی صاحبه عذاب النار.

تبسم و شادمانی در برابر مؤ من موجب دخول در بهشت خواهد گشت و نتیجه تبسم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنی ازعذاب خواهد بود.

(مستدرک الوسائل: ج 12، ص 262)

حدیث نهم؛

لایلومن امرء الا نفسه، یبیت و فی یده ریح غمر.

کسی که بعد از خوردن غذا، دست های خود را نشوید دستهایش آلوده باشد؛ چنانچه ناراحتی برایش بوجود آید کسی جز خودش را سرزنش نکند.

(کنزل العمال: ج 15، ص 242، ح 40759.)

حدیث دهم؛

ان الله یغفر الذنوب جمیعا ولایبالی.

همانا خداوند متعال تمامی گناهان بندگانش را می آمرزد و از کسی باکی نخواهد داشت.

(تفسیر التبیان: ج 9، ص 37، س 16.)

حدیث یازدهم؛

الجار ثم الدار.

اول باید در فکر مشکلات و آسایش همسایه و نزدیکان و سپس در فکر خویشتن بود.

(علل الشرایع: ج 1، ص 183، بحارالا نوار: ج 43، ص 82، ح 4)

انتهای پیام /