امام سجاد (ع) پرچم دار جهاد تبیین بودند / جابر بن عبدالله یک حرکت رسانه‌ای تبلیغاتی تمام عیار انجام داد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ امام جمعه فردوس در گفتگو با خاورستان، در رابطه با اصل قیام امام حسین (ع) و بعد از آن خطبه های امام زین العابدین (ع) و حضرت زینب (س) و به دنبال آن جریان اربعین اظهار داشت: اصل قیام امام حسین (ع) بر همگان پوشیده نیست و مقام معظم رهبری در کتاب انسان 250 ساله به این موضوع اشاره کردند که به هر حال یکی از فلسفه های بعثت پیامبران این بود که انسان ها را به تکامل برسانند شرایط بندگی خدا را فراهم کنند.

حجت الاسلام شاکری افزود: لازمه به تکامل رسیدن انسان ها این است که محیط و اجتماع اصلاح و اسلامی شود و لازمه اسلامی شدن محیط و اجتماع این است که هم حاکم اسلامی باشد، و هم بینش مردم در حد پذیرش قوانین اسلامی باشد.

به گفته وی، وقتی هر سه رکنی که اشاره شد چه حاکم چه قوانین و چه ظرفیت و بینش مردم دچار مشکل شد به طور طبیعی جامعه و حکومتی که مورد نظر اسلام است صورت نخواهد گرفت.

وی تاکید کرد: بزرگترین معروف ها با توجه به فلسفه بعثت پیامبران و به دنبال آن ائمه اطهار همین تشکیل حکومت اسلامی است، چرا که با حکومت اسلامی راه برای سایر عبادت ها باز می شود، یعنی عزاداری که مردم به آن پایبند هستند و نماز که اساس دین و اصول دین است و زکات که در قرآن و روایات به آن اشاره شده است حج و خمس و همه احکام دینی در زمانی خوب اجرا می شود که حکومت اسلامی باشد.

این فعال مذهبی تصریح کرد: بزرگترین منکر هم حکومت غیر اسلامی است، بنابراین زمانی که امام حسین (ع) می فرمایند من برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم منظور از معروف این است که باید در جهت تشکیل حکومت اسلامی قیام کنند و منظور از منکر هم این است که حکومت اسلامی از مسیر خارج شده است.

دشمنان به دنبال تحریف انقلاب

حجت الاسلام شاکری بیان داشت: امام حسین (ع) قیام کردند و مطالبی که همه شنیده اند اتفاق افتاد هر قیامی که اتفاق می افتد و هر انقلابی که در طول تاریخ صورت پذیرفته به صورت طبیعی دشمنان به دنبال تحریف آن انقلاب هستند یا به دنبال این هستند که آن قیام و انقلاب را به فراموشی بسپارند، بنابراین وظیفه امام حسین (ع) جهاد بود که با تقدیم جان و مال و اسارت دادن فرزندان انجام دادند.

وی تاکید کرد: وظیفه امام بعدی و افرادی که باقی ماندند مسئله جهاد تبیین بود، برای جلوگیری از انحراف و تحریف این قیام و این که مردم بدانند امام به چه منظور قیام کردند امام زین العابدین به وظیفه خودشان یعنی جهاد تبیین عمل کردند حضرت زینب (س) هم به این وظیفه خودشان عمل کردند.

به گفته وی امام سجاد (ع) پرچم دار و علمدار جهاد تبیین است و با این جهاد جنگ به ظاهر باخته را به پیروزی تبدیل کردند و کاری کرد که در شامی که اسمی از اهل بیت نشنیده بودند و اسلام شان از اول با معاویه شروع شده بود، اولین روضه را برا اهل بیت برگزار کنند.

وی تاکید کرد: جهاد تبیین امام سجاد (ع) حول دو محور بود محور اول بیان فضایل و جلوه های زیبا و کرامات خاندان پیغمبر بود و محور دوم بیان ظلم و ستمی که یزیدیان و طاغوت زمان ایجاد می کنند. امام در خطبه معروفشان که در مسجد شام خواندند هر دو موضوع را مورد بحث قرار دادند و آن مطالبی که گفتند که من پسر مکه و منا هستم و پیامبر، امیر المومنین (ع)، حضرت خدیجه (س) و حضرت فاطمه (س) را معرفی کردند و به دنبال آن ظلمی که به پدرشان امام حسین (ع) اتفاق افتاده و ظلمی که توسط یزیدیان صورت پذیرفته است.

امام جمعه فردوس اظهار داشت: دشمن به خاطر این که به اهداف خودش برسد و از این که امام حسین (ع) با یک هدف خاصی قیام را صورت داد و انجام گرفت به خاطر جلوگیری کند. شرایط رعب و وحشت عجیبی بر جامعه حاکم کرد شرایط تبلیغاتی سو با ایجاد رعب و وحشت که مردم بترسند نام حسین (ع) را بر زبان جاری کنند و در مرور زمان که نام حسین (ع) جاری نشود به ظن و خیال آن ها امام حسین (ع) به فراموشی سپرده خواهد شد.

حرکت تبلیغاتی جابر

حجت الاسلام شاکری ادامه داد: در آن زمان یک حرکت آن هم توسط شخصی که انگشت ها به سمت او است و توسط شخصی که مردم او را قبول دارند و او را می شناسند و مورد توجه اذهان عمومی و مورد توجه رسانه های آن روز باشد یک حرکت توسط آن شخص نظام فکری آن روز را عوض می کند.

به گفته وی جابربن عبدالله انصاری یک شخصی است که مورد توجه افراد بسیاری است و به هر حال صحابه پیامبر است یکی از مسن ترین افراد آن زمان است و یک انسان متعبدی است که مورد قبول همگان یعنی انقلابیون و غیر انقلابیون است.

به گفته وی جابربن عبدالله انصاری یک شخصی است که مورد توجه افراد بسیاری است و به هر حال صحابه پیامبر است یکی از مسن ترین افراد آن زمان است و یک انسان متعبدی است که مورد قبول همگان یعنی انقلابیون و غیر انقلابیون است.

وی تصریح کرد: جابر بن عبدالله یک حرکت به تعبیر امروز رسانه ای تبلیغاتی تمام عیار انجام داد به این معنا اگر فقط ایشان به زیارت امام حسین (ع) می رفت و از کناری و دور دستی زیارت می خواند آن اثر تبلیغاتی را نداشت.

وی ادامه داد: امروز رسانه ها به دنبال این هستند که از همه شرایط رسانه ای برای بزرگ کردن و بلد کردن یک مسئله استفاده کنند و جابر آن روز این کار را انجام داد و با پای پیاده حرکت کرد.

وی ادامه داد: جابر که شخصی نابینا است و شرایط ویژه ای را فراهم کرد مثل این که در شط فرات غسل کرد و خودش را روی قبر امام حسین (ع) انداخت و آن جملات را برزبان جاری کرد و زیارت اربعین را خواند همه این ها در حالی اتفاق افتد که جو به تمام معنا خفقانی بر جامعه حاکم شده است و یک جو رعب و وحشت بر جامعه حاکم شده است.

حجت الاسلام شاکری تصریح کرد: این اقدام به تمام عیار رسانه ای و تبلیغاتی که آن روز جابر با آن شرایط ویژه انجام داد باعث شد که تمام اهداف یزیدیان خنثی شود یزیدیان بر این بودند که نام حسین (ع) شهادت امام حسین (ع) و کار بزرگی که انجام داده به فراموشی سپرده شود اما جابر بن عبدالله انصاری با این کار خودش دوباره حسین (ع) را زنده کرد و مجدد بر سر زبان ها افتاد که جابر با این شرایط به کربلا و زیارت امام حسین (ع) آمده است.

زنده نگه داشتن اربعین

به گفته این کارشناس مسائل مذهبی بعد از آن این حرکت به قدری در اذهان عمومی آن روز تاثیر گذاشت که اربعین در بین مردم جا افتاد و مردم به پاس این کار و جهت احترام به امام حسین (ع) اربعین را زنده کردند و عزاداری به پا کردند.

حجت الاسلام شاکری تصریح کرد: اربعین ویژه امام حسین (ع) است و ما برای هیچ شخصی و هیچ امام دیگری اربعین نداریم و این هم یکی از امتیازات امام حسین (ع) است.

وی ادامه داد: این جریان یعنی جریان مبارزه با ظلم و ستم مبارزه با طاغوت های زمان حتی اگر شده به قیمت جان این جریان ادامه پیدا کرد تا در دوران معاصر ما که مردم در شرایطی زندگی می کردند یک حاکم ظالم دست نشانده آمریکا که از ظلم وستم و دیکتاتوری کم نمی گذاشت مردم نتوانستند تحمل کنند امام خمینی و برخی علمای دیگر که در راس مبارزان امام خمینی (ره) بود به وظیفه تبیین و جهاد تبیین خود عمل کردند و مردم را نسبت به قضایا روشن کردند و مردم را ترغیب کردند که باید کاری حسینی انجام شود.

وی تصریح کرد: امام خمینی تاکید کردند همان گونه که امام حسین (ع) حرکت کردند و جانشان به خطر انداخته و فدا کردند اگر بخواهیم با طاغوت زمان بجنگیم باید کاری انقلابی و جهادی انجام دهیم ولو به قیمت جان ما و مردم هم اطاعت کردند طوری که انقلاب ما ثمره انقلاب امام حسین (ع) است و امام خمینی برخواسته نوع تفکر امام حسین (ع) است و انقلاب ما ادامه جریان امام حسین (ع) است.

پیاده روی اربعین نماد است

امام جمعه فردوس با اشاره به این که پیاده روی اربعین که صورت پذیرفت این هم یک نماد است گفت: در طول تاریخ می خوانیم خلفای زیادی در بین آن ها متوکل در بین خلفای عباسی بیشترین اهانت و ظلم و ستم را به امام حسین (ع) و قبر ایشان داشت دستور داد که قبر تخریب شود اطراف قبر را گاهی محصول می کاشتند و شخم می زدند آب می انداختند که اثری نباشد چرا که قبر امام حسین (ع) یعنی نماد مبارزه بودو مردم را به یاد قیام می انداختند و مردم را به معروف ها نزدیک می کرد از منکرها بر حزر می داشت.

حجت الاسلام‌شاکری ادامه داد: بنابراین طاغوت آن زمان یعنی متوکل این کار را انجام داد که البته موفق نشد برای این که این کار دشمن را خنثی کنند بزرگان آن روز یک عملی را انجام دادند که به طور کامل کاررسانه ای، تبلیغاتی و عبادی به تمام معنا بود این ها با پای برهنه و پیاده مسیرهایی را از نجف به کربلا یا بعضی جاهای دیگر راه می افتادند اگر فقط با وسیله می خواستند بیایند آن قدر اثر تبلیغاتی و رسانه ای نداشت اما با پای پیاده حرکت کردند و خودشان را به کربلا رساندند و این مسئله کم کم در بین مردم می پیچید که کاروانی با پای پیاده به سمت کربلا حرکت می کند و این در ذهن ها ماندگار شد اگر آن زمان ها با مرکب ها به سمت کربلا می رفتند این ماندگاری و مطرح شدن و این اثر را در بین مردم نداشت بنابراین در واقع عمل این بزرگوران این بود که مطرح شد و همگانی شد و مردم به صورت میلیونی به صورت کربلا حرکت می کنند.

به گفته وی جریان نورانی امام حسین (ع) در مقابل جریان ظلمت تاریک قرار دارد و جریان بین این دو تا هم نداریم یا ظلمت است یا روشنایی غیر این دو تا جریان نداریم بین این دوتا افراد کور دلی هستند که نمی توانند انتخاب درستی داشته باشند بنابراین آشنا شدن با نوع جریان امام حسین (ع) و نگاه امام حسین (ع) هم باعث می شود که در مقابل ظلم و ستم بایستد و هم باعث می شود که معروف ها را زنده نگه دارد و هم خیرات و معروف ها در جامعه گسترده و در بین مردم عملی شود.

انتهای پیام /