بهاور: هیچ کس مدافع برهنگی نیست / همه فقها حجاب را ضرورت دین می دانند + فیلم

به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، مناظره سیاسی با عنوان «جمهوری اسلامی از نظریه تا عمل» با حضور عماد بهاور، عضو شورای عالی سیاست گذاری اصلاح طلبان و مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سوی بسیج دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد. بهاور، عضو شورای عالی سیاست گذاری اصلاح طلبان در این مناظره گفت: بسیاری از نیرو‌های نهضت آزادی از همان سال 42 که از حرکت امام خمینی حمایت کردند خط آن‌ها از جبهه ملی‌های سکولار فاصله گرفت و ارتباط خیلی تنگاتنگی با مرجعیت اسلامی داشتند. حتی وقتی امام خمینی به عراق تبعید شد دبیر کل فعلی نهضت آزاد بلافصله به عراق رفت و چند ماه کار‌های سازماندهی دفتر امام را انجام می‌داد. همچنین مرحوم یزدی سال‌ها نماینده امام برای جمع آوری وجوهات در خارج از کشور بود. وی با بیان اینکه مهندس بازرگان نیز ارتباط نزدیکی با جریان روحانیت داشت و به درستی معتقد بود روحانیت تنها نیرویی است که توان بسیج کنندگی و نفوذ در توده‌های مردم دارد، اظهار کرد: سال‌ها ارتباط گروه‌های سیاسی با امام خمینی در عراق برقرار بود و امام با کمک همین جریان‌ها به فرانسه رفت و گفتمان انقلاب اسلامی در پاریس به تدریج بسیج اجتماعی حداکثری بین طیف‌های مختلف را برانگیت و منجر به انقلاب شد. بهاور با اشاره به اینکه در هیچ یک از سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های امام خمینی در پاریس مفاهیم اسلام بنیاد گرا و اسلام سیاسی که امروز مطرح است وجود ندارد و اینگونه بسیج حداکثری با اعتماد و علاقه به امام خمینی شکل گرفت، اظهار کرد: در بین نیرو‌های نهضت آزادی به غیر از مهندس بازرگان که اصلاح طلب بود بقیه نیرو‌های انقلابی بودند که‌ای کاش نظریه مهندس بازرگان پیش می‌رفت یعنی اختیار شاه از او گرفته می‌شد و شورای سلطنت را واگذار می‌کرد و در گام بعد در قانون اساسی مشروطه تغییراتی اتفاق می‌افتاد و شاید اینگونه خیلی اتفاقات بهتری می‌افتاد و درگیری ها، شکاف‌ها و خونریزی‌های بعدی و مشکلاتی که تا امروز اتفاق افتاده اند روی نمی‌داند و از طرفی ما مرجعیت اسلامی برای نظارت بر تمام امور را هم داشتیم و جمهوریت و آزادی اجتماعی نیز بهتر محقق می‌شد. وی اظهار کرد: اسلامیت و جمهوریت دو مفهوم کلیدی جمهوری اسلامی به شمار می‌روند. پیش از انقلاب بحث جمهوریت به این معنای جمهوری اسلامی که بعد‌ها ولایت فقیه و ولایت مطلقه فقیه به آن وارد شد اصلا مطرح نبوده است. در آن مقطع نگرش مردم به اسلام یک اسلام آزادیخواهانه بوده که هیچ تعارضی با دموکراسی، آزادی خواهی و توسعه سیاسی نداشته است. در واقع بحث‌هایی که اسلام گرا‌ها در آن برهه مطرح می‌کردند منبعث از بحث‌های روشنفکری دینی بوده و بحث‌هایی بوده که مهندس بازرگان بیان آن‌ها را از دهه 20 شروع کرده بود.