گسترش هویت انقلاب اسلامی یک امر مستمر است
محمدرضا محبوب‌فر، جامعه شناس سیاسی و استاد دانشگاه، با اشاره به نقش مردم و شخصیت امام خمینی در پیروزی انقلاب اسلامی، بر استمرار توسعه انقلاب اسلامی، پس از رحلت امام تاکید کرد.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازتهران پرس انقلاب اسلامی ایران که در سال 57 با رهبری امام خمینی (ره) اتفاق افتاد یکی ازمهم‌ترین و تاثیرگذارترین انقلاب‌های تاریخ است. انقلابی که علاوه بر تغییر سرنوشت مردم ایران بر سایر ملت‌ها و حکومت‌ها تاثیر گذاشت. محمدرضا محبوب‌فر، استاد دانشگاه، جامعه‌شناس سیاسی وعضو انجمن جامعه شناسی ایران درگفت‌وگوی اختصاصی با سرویس سیاسی تهران پرس درباره تاثیرات انقلاب 57 ایران بر سایرملت‌ها و حکومت‌ها ضمن اصول انقلاب اسلامی ایران را استقلال، آزادی، جمهوریت و اسلامیت دانست و ایدئولوژی آن را بر پایه تفکرات قرآن و دین مبین اسلام و از نوع شیعه عنوان کرد.
مردم به امام خمینی اعتماد داشتند
محبوب‌فر، اعتماد مردم به امام خمینی (ره) و ایدئولوژی ایشان در شکل‌گیری انقلاب را یک اعتماد تاریخی توصیف کرد و آن را عامل مهمی در جلوگیری از بروز بسیاری از ناهنجاری‌ها و بی‌ثباتی‌های ابتدای انقلاب دانست و افزود:«رهبری با عنایت به اصول اولیه انقلاب و با استفاده از ایدئولوژی که در خود شخص ایشان وجود داشت و پایبندی و اعتقاد راسخی که به ایدئولوژی اسلام داشتند، توانستند از بسیاری از ناهنجاری‌ها، ناملایمات و بی‌ثباتی‌هایی که در ابتدای انقلاب شکل گرفت. جلوگیری کنند و انقلاب را به مسیر راستین خودش، هدایت و رهنمون کنند.»
این عضو انجمن جامعه شناسی ایران حضور مردم و اعتماد آن‌ها به رهبر را عامل مهم دیگردر پیروزی و استمرار انقلاب اسلامی خواند و عنوان کرد:«در انقلاب اسلامی ایران، ایدئولوژی و شعارهای انقلاب با رفتار و افکار امام خمینی (ره) تطابق داشت و من فکر می‌کنمو این تطابق فضای فکری و تاریخی کشور با افکار، روحیات و ایدئولوژی حاکم بر حضرت امام خمینی پیشبرد اهداف انقلاب به دنبال داشت.»
اسلامی بودن دلیل جامعیت انقلاب ایران است
وی در بخش دیگر این گفت‌وگو تفاوت در ایدئولوژی، و نوع رهبری و پایبندی بر سر اصول، شعارها و اهداف اولیه انقلاب را از ویژگی‌های متمایز انقلاب اسلامی ایران با سایر انقلاب‌ها دانست و تصریح کرد:«انقلاب اسلامی ایران هرگز برسر اصول، اهداف و آرمان‌های خود معامله نخواهد کرد. ایدئولوژی انقلاب اسلامی در داخل و خارج از کشور نشان داد که یک ایدئولوژی است که همواره اصالت داشته و حتی آرمان‌های اصیل انقلاب به طور تاریخی در ذهن و افکار مردم داخل ایران، جهان اسلام و کشورهای دنیا مطرح شد.»
محبوب‌فر با تاکید بر اینکه ایدئولوژی و اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی ایران از اسلام تغذیه می‌شود این ویژگی را دلیل جامعیت انقلاب اسلامی در ابتدای شکل‌گیری و در شرایط فعلی عنوان کرد و ادامه داد:«در ایدئولوژی انقلاب اسلامی ایران، آزادی و عدالت بود، آزادی از نوع اسلامی نه از نوع غربی یا شرقی آن. و عدالتی که به منزله یک آرمان است و در کنار آزادی قرار می‌گیرد و همین نقاط مثبت باعث برجستگی انقلاب ایران نسبت به سایر انقلاب‌ها است و تا امروز انقلاب را در کشور نگه داشته است.»
ازنگاه محبوب‌فر، نقش انقلاب اسلامی ایران در کشورهای دنیا و بویژه کشورهای اسلامی بسیار بارز و اثرگذار است. او با اشاره به استقبال ملت‌ها از انقلاب اسلامی ایران و تحت تاثیر قرار گرفتن کشورهای دیگر از این قیام ملی گفت:«این حجم عظیم حضور مردم در انقلاب منجر به این شد که حتی دشمنی‌ها علیه کشور ایران و انقلاب به حد اعلاء خودش برسد اما جهان اسلام، استقبال گسترده‌ای از انقلاب 57 ایران داشت. ملت ایران در دستیابی و دسترسی به اهداف و آرمان‌های انقلابی خودش مورد استقبال گسترده ملت‌های دیگر که به نوعی منافع مشترک با ملت یا انقلاب ایران داشتند قرار گرفت.»
این استاد دانشگاه با اشاره به امواج منفی تبلیغات رسانه‌های جمعی در غرب و کشورهای وابسته و جلوگیری از رسیدن واقعیت‌های انقلابی به مردم این کشورها عنوان کرد:«جذابیت در شعارها، اهداف و روش‌ها و آرمان‌های انقلاب، ذهنیت روشن و جذابی را برای کشورهای دنیا ایجاد می‌کرد و یک موج استقبال و رضایت از انقلاب ایران درجهان اسلام پدید آمد و کشورها همواره مقامات کشورهای خودشان را برای میل به اهداف و آرمان‌هایی که انقلاب اسلامی ایران دنبال می‌کرد تحت فشار قرار می‌دادند. چون ماهیت دینی انقلاب اسلامی ایران یک ماهیت آزاده خواهانه، ضد استعماری، ضد سرمایه‌داری، استقلال طلبانه و هویت خواهی بود بر همین اساس جنبش‌های اسلامی برای پیموده شدن این مسیر، درجهان اسلام شکل گرفت.»
وی دشمن مشترک انقلاب اسلامی و کشورهای جهان اسلام را امپریالیسم استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و اسرائیل خواند و نقطه مشترک آن‌ها را برچیده شدن ظلم و فساد و استقرار حکومت اسلامی در جوامع مسلمان از طریق نفی قدرت‌ها، تکیه بر قدرت الهی و مردم عنوان و تصریح کرد:«انقلاب اسلامی ایران به احیا و اعتبار مجدد اسلام به‌منزله یک مکتب اجتماعی، سیاسی و انسان ساز در داخل و خارج از کشور تبدیل شد و باعث شد تا اسلام سیاسی و تشیع به عنوان ارائه دهنده نظام حکومتی در سطح بین المللی به عنوان الگو مطرح شود و نهضت‌های اسلامی_انقلابی ظهور مجدد پیدا کنند و همچنین مهم‌تر از همه بازبینی در رابطه جهان اسلام اتفاق افتاد.»
گسترش هویت انقلاب یک امر مستمر است
محبوب‌فر درخصوص سرنوشت انقلاب بعد از رحلت امام خمینی (ره) و رهبری آن توسط معظم معظم رهبری گفت:«با نوع مدیریتی که ایشان در داخل و خارج از کشور داشتند، به نوعی تحولی را در شناخت تعالیم اسلامی بوجود آوردند. و انقلاب اسلامی درکشورهایی مانند عراق، بحرین، یمن، افغانستان، پاکستان و عربستان بازتاب بسیاری داشت. به عبارتی گفتمان هویت و انقلاب اسلامی ایران و تاثیرات انقلاب اسلامی در گستره جهانی با رحلت حضرت اما نه تنها متوقف نشد بلکه در دوره زمامداری رهبر انقلاب، اهداف، روش‌ها، آرمان‌های انقلاب همچنان ادامه پیدا کرد و تاکنون شاهد هیچگونه خللی در روش‌های انقلابی نسبت به استکبار نبوده‌ایم.»
وی در بخش پایانی صحبت‌های خود با تایید تلاش‌های دشمنان برای انحراف در اهداف و مسیر انقلاب اسلامی، برنامه‌های آن را ناکام و شکست خورده توصیف کرد:«رهبر انقلاب در سخنرانی‌های خودشان اجازه تحریف آرمان‌های امام را ندادند. من فکر می‌کنم تبیین مبانی و آرمان‌های انقلاب اسلامی همینطورکه تا کنون در سطح کشور و خارج از کشور وجود داشته، مانع از تحریف خط امام و آرمان‌های انقلاب شده است. تلاش برای تحریف انقلاب بیشتر ازجانب دشمنان انقلاب، اسلام و ایران و هم‌پیمانان آن‌ها و بر سر اهداف اولیه انقلاب یعنی آزادی، عدالت، تمامیت ارضی، اسلامیت، جمهوریت و استقلال کشورمطرح بود، اما حضور مردم ایران درهمه صحنه‌ها باعث شده تاکنون هیچ یک از این تحریفات نتیجه‌ای نداشته باشد.»
انتهای پیام /