دبیر جبهه مردمی انقلاب از اهمیت قصاص و خون خواهی رهبر شهید گفت؛ برای بازگرداندن گذشته نیست، بلکه...
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی در سخنرانی پیش از خطبههای نماز جمعه تهران با اشاره به ابعاد مسئله قصاص و خونخواهی اظهار کرد: قصاص امام شهید برای بازگرداندن گذشته نیست، بلکه اقدامی برای صیانت از آینده و حیات بشری است.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، سید احمد عبودتیان، دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی در سخنرانی پیش از خطبههای نماز جمعه امروز (16 مرداد، 1405) تهران با اشاره به جایگاه خون امام حسین (ع) در شکلگیری جریان مقاومت و خونخواهی، اظهار کرد: مردم شریف تهران، روزگاری رسید که پرچم خونرنگ، پرچم تمدنی و پرچم زمینهساز ظهور، پرچم «یا لثارات الحسین» بر دوش ما آمد و ندای آخرالزمانی «یا لثارات الحسین» بر لبانمان جاری شد. چه کسی ما را امروز به این آینده حتمی بشریت رساند؟ خون مطهر و ثاراللهی چه کسی بود که غوغای «یا لثارات» را در جان این امت انداخت؟
به نوشته فارس، وی افزود: حلقه اتصال این تاریخ، این هزاران سال جنایت طواغیت و ابناء شیطان با فرزندان آدم، به آینده محتوم مهدوی، خون پاک چه کسی بود؟ غیر از آن نفس زکیه، آن امام مجاهد، آن فرزند راستین پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین.
عبودتیان ادامه داد: همان مردی که در پیشانی سپاه امت خود، به عنوان امام جبهه حق، امام موحدین در مقابل کفر و امام جبهه باطل، فریاد زد: «مثلی لا یبایع مثل یزید»؛ و در پیشانی امتش، در مقابل دیدگان همه تاریخ، به همراه خانوادهاش ایستاد، با مشت گرهکرده به شهادت رسید، اما ظلم را نپذیرفت.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی تصریح کرد: این یکی از بزرگترین و آخرین موهبتها، حمایتها و هدایتهای امام شهید به امتش بود که ما را به عنوان امت منتقم خون حسین، فرزند صدیقه طاهره (س)، قلمداد کرد.
وی گفت: باور میکردید این پرچم خونخواهی روزی در تهران، شهرها و هزاران نقطه در شهرها و روستاهای ایران، در مشایه عراق و در نقاط مختلف، به دوش این امت باشد؛ این لطف امام شهید بود.
عبودتیان با بیان اینکه «ما در اعتقادات خود میدانیم که ثارالله، وجود مقدس آن یگانه دوران، آقا امیرالمؤمنین (ع)، و ثاراللهابنثارالله، سیدالشهدا (ع) است»، اظهار کرد: نسبت امام شهید به عنوان فرزند و کسی که این مسلک را ادامه میدهد و این پرچم را پس از آغاز انقلاب اسلامی و بنیانگذاری توسط امام راحل تا این نقطه رسانده، به عنوان وارث دستگاه امیرالمؤمنین (ع) و شهدا و این خونخواهی، در امتداد همان خونخواهی حضرت سیدالشهدا (ع) و ثارالله عزیز است.
وی افزود: اساتید، علما و بزرگان برای ما معنا کردند که یک مسئله داریم به نام قصاص؛ که مقابله و به تعبیری کشتن مباشرین جنایت است و این روشن است. اما مسئلهای داریم به نام انتقام و خونخواهی که ابعاد آن بسیار فراتر است.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی ادامه داد: بر اساس الگوی دینی ما، چهار جریان که در این جنایت نقش داشتند، عوامل این جنایت هستند و باید در این خونخواهی قرار بگیرند.
عبودتیان با اشاره به وظیفه امت در قبال امام شهید گفت: امروز یکی از مهمترین کارهایی که امت امام شهید به عنوان وارث امام شهید، اولین خونخواه او در معیت ولی دم و امام جامعه، پس از امام شهید بر عهده دارد، مسئله تبیین است.
وی تأکید کرد: عدهای میخواهند این مسئله را جور دیگری قلمداد کنند و ما باید برای همه هموطنان، بلکه برای همه امت اسلامی، تبیین کنیم که مسئله قصاص، مسئلهای ناظر به گذشته نیست؛ چراکه با قصاص امام شهید بازنمیگردد و نفعی به عزیزان، اطرافیان و خانواده مکرم او نمیرسد. این مسئله، مسئله آینده زندگی و حیات بشری است.
عبودتیان خاطرنشان کرد: اجازه ندهید عدهای، انشاءالله جاهل اما در واقع خائن، این مسئله را بیان و جور دیگری قلمداد کنند. گام اول یک امت برانگیخته و مبعوث، تبیین این مسئله است که بر اساس تعالیم حیاتبخش اسلام عزیز، مسئله قصاص، ناظر به آینده است.
وی افزود: مگر میشود یک جانی بالفطره بیاید، فریاد بزند، رهبر یک امت و امام مسلمین را تهدید کند، او را به شهادت برساند، سپس به این اقدام غلط خود ببالد و افتخار کند و ما سکوت کنیم؟ بگوییم گذشتهها گذشته است؟ سنگ رو سنگ بند میشود؟ امام دیگری میتواند نمایان شود؟
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی با اشاره به ابعاد مختلف عوامل دخیل در جنایت، اظهار کرد: برای این جنایت، زمینهسازی میکنند، زور ایجاد میکنند و نظامات مالی را برای آن فراهم میکنند. این نیز یک لایه دیگر است. لایه سوم، همین سربازان، فرماندهان و طراحان این نقشههایی هستند که در میناب، لامرد و نقطهنقطه ایران جنایت کردند و هنوز هم دست از جنایتهای خود برنمیدارند.
وی افزود: اینها نیز یک لایه از عوامل هستند؛ همچنین زمینهسازان، ملحدین، تسهیلکنندهها و عقبههای پشتیبانی؛ کسانی که سیاهیلشکر این جریان شدند، پایگاههای کشورهای خود را در اختیار این اقدامات قرار دادند، عدهای که با سکوت خود در مجامع جهانی مهر تأیید بر این اقدامات زدند و اسباب این کار را فراهم کردند و کسانی که تأمین مالی کردند.
عبودتیان تصریح کرد: ما با این چهار جریان در خونخواهی امام شهید و امت شهید مواجه هستیم؛ همانطور که حضرت آقا بارها اشاره کردند، مسئله فقط امام نیست، هرچند در رأس آن امام قرار دارد، اما کودکان میناب، دختران لامرد، جوانان ناب دنا و جماران و تکتک مردم شریف تهران و سایر شهرهای ما که در این اتفاق شهید شدند، چه نظامی و چه غیرنظامی، و همچنین شهدای عراق، پاکستان، فلسطین، لبنان، یمن و دیگر نقاط، در این مسئله قرار دارند.
وی ادامه داد: این خونخواهی بر عهده چه کسی است؟ اولین مسئله عزیزان در این خونخواهی، خود امت امام است.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی با اشاره به اقدامات حضرت زینب (س) پس از واقعه عاشورا گفت: از فردای بعد از عاشورا، حضرت زینب کبری (س) با مدیریت امام سجاد (ع)، عملیات خونخواهی را آغاز کرد؛ همان 40 روزی که تا اربعین ادامه یافت و بسیاری از شما توفیق حضور در مشایه و زیارت را داشتید.
وی افزود: حضرت زینب کبری (س) چه کرد؟ افشای ظلم و جنایت کرد. اولین کاری که امت باید انجام دهد، در صفحات مجازی، ارتباطات بینالمللی، داخل کشور و در عرصههای مختلف، افشای ظلم است.
عبودتیان تأکید کرد: چیزی که اجازه نداده داغ سیدالشهدا (ع)، جدا از آن اکسیر اعظم، در دل مسلمین، شیعیان و موالیان حضرت سرد شود، همین روضهها، هیئتها و بازگو کردن جریان جنایت است. ما نباید اجازه دهیم جریان جنایت افشا نشود و آن را لاپوشانی کنند.
وی گفت: جریان جنایت فقط مربوط به ایران نیست؛ امروز در بسیاری از نقاط دنیا ردپای جنایت این ملعونها دیده میشود. همین روزهای آینده، سالروز جنایت آنها در ژاپن، ویتنام، افغانستان، همین همسایه مظلوم ما، در کوبا و کشورهای مختلف دنیا است و این باید به یک حرف جهانی تبدیل شود.
عبودتیان افزود: باید در ارتباطات خود، از شبکههای مجازی و ظرفیتهای مختلف استفاده کنیم تا این مسئله، یعنی افشای جنایت، به عنوان اولین گام امت در خونخواهی مورد توجه قرار گیرد.
وی با تأکید بر نقش نهادهای اجتماعی اظهار کرد: مساجد، هیئتها، نهادهای مدنی، روشنفکران، هنرمندان، مشاهیر، رسانهها و گروههای مختلف برای ایجاد موج اجتماعی در مسئله خونخواهی وظیفه دارند. فقط شعار دادن و پرچم تکان دادن کافی نیست؛ مسئله فراتر از این است.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی ادامه داد: این اتفاقی که الحمدلله پس از شهادت امام شهید در میدانها شکل گرفت، یک فناوری بسیار پیشرفته برای غلبه بر دشمن است. باید شبها مانند پادگانهای دوکوهه، آموزش داده شود که مردم ما چگونه ظلم را افشا کنند و چگونه این مسئله را تبیین کنند.
وی افزود: عزیزان، توجه داشته باشید که در همین شبها از گیرندهها و صداوسیمای جمهوری اسلامی، دو جریان را مشاهده میکنیم. البته جریان خونخواهی، همانطور که میدانید، اولین افتخارش متعلق به ایرانیهاست؛ در همین سیستان خودمان در سال 62 هجری قمری اولین جریان خونخواهی شکل گرفت.
عبودتیان با اشاره به دو الگوی تاریخی خونخواهی گفت: این دو جریانی که این شبها در سریال «مختارنامه» مشاهده میکنید، خود دو الگوی خونخواهی هستند؛ الگویی که توسط توابین به فرماندهی سلیمان بن صُرَد خزاعی اتفاق افتاد.
وی ادامه داد: جریانی بود که همیشه در تردید یا در تعدیل بود؛ در زمان امام حسن (ع) به کار نمیرسد، مسلم (ع) را نمیتواند یاری کند و به دلایلی به کربلا نمیرسد. هرچند با شجاعت و اخلاص، اما بدون تعقل، تدبیر و هماهنگ کردن جامعه، حرکتی را رقم میزند که خروجی نهایی آن، شهادت جمع زیادی از شیعیان در عینالورده است.
عبودتیان اضافه کرد: اما جریان دیگری که به تعبیر بزرگان ما، از جمله علامه شریف قریشی، جریانی است که یک مرد خوشفهم، روانشناس و جامعهشناس میآید، موج اجتماعی ایجاد میکند و این موج را تبدیل به قیام مسلحانه میکند؛ این جریان مختار است.
وی خاطرنشان کرد: پس حواسمان باشد، نکته اول در الگوی این کار این است که مردم را همراه کنیم و جامعه جهانی را با این مسئله تبیین کنیم که مسئله قصاص، یک مسئله حیاتی، رو به جلو، ناظر به آینده و مرتبط با امنیت جامعه بشری است و این فقط فریاد ما نیست.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی با اشاره به حضور مردم عراق در تشییع امام شهید، اظهار کرد: این اتفاقی که به صورت معجزهآسا در عراق رخ داد و باعث بعثت مردم عراق در روز تشییع امام شهید شد، قابل توجه است. میدانیم سالهاست آمریکاییها در عراق جنایت میکنند و تمام سرمایه و ثروت این کشور را چپاول کردهاند و مانند صدقه، اعانهای به مردم این کشور میدهند.
وی افزود: ما وظیفه داریم همین ملت عراق را در اربعینها نسبت به این مسئله روشن کنیم.
عبودتیان ادامه داد: عزیزان، آقای شهید ما یک کار بزرگ برای ما انجام داد و آن این بود که دین را از حالت مفاهیم، به مصداق و عینیت در جامعه تبدیل کرد. این روزها همه مردم حضور خود را در خیابانها نشان میدهند و برکت این حضور، بسیار بیشتر از بسیاری از اقدامات دیگر است.
وی تصریح کرد: او دین را در مبارزه خلاصه کرد و بعد از شهادت امام شهید، دیگر سکوت، رفتن و انزوا معنا ندارد. همه دیدید که مردم اعتقادات خود را آشکار میکنند؛ ولو با یک تصویر یا یک پرچم، از ابراز آن ابایی ندارند.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی تأکید کرد: این مسئله باید در نمازهای جمعه، مساجد، پایگاهها، اجتماعات دینی، هیئتها و جلسات قرآنی، به صورت مستمر برای مردم تبیین شود تا برای این کار بسیج شوند. همه ما در این زمینه نقش داریم.
وی افزود: یکی از بزرگترین مسائلی که متأسفانه ما در آن کوتاهی کردیم، همین مسئله بود. عزیزان، امام را به یاد بیاورید؛ قبل از اینکه حتی با شاه آنگونه برخورد کند، شاه را نصیحت کرد و فرمود این کار اسرائیل است.
عبودتیان گفت: همان زمان امام حکیم ما تعبیری را به کار بردند و فرمودند این رژیم، غده سرطانی است. این تعبیر در میان ما مشهور شد. اگر کسی خدای نکرده دچار بیماری سرطان شود، اولین کاری که انجام میدهند، هزینه میکنند تا غده را از بین ببرند؛ چراکه غده سرطانی قدرت پیشروی دارد.
وی ادامه داد: ما در سالهای گذشته تصور کردیم محو رژیم، تنها توسط نیروها و فرماندهان دلیر و رشیدی مانند حاج قاسم، شهید ایزدی و حاج رمضانها رقم میخورد. البته آن عزیزان حق کار را ادا کردند؛ اتفاقاتی که در حماس، جهاد اسلامی و تقویت جبهه مقاومت رخ داد، حاصل تلاش این عزیزان و فرزندان امام بود.
عبودتیان تصریح کرد: اما ما وظیفه خودمان را به طور کامل انجام ندادیم. امام با همان نگاه حکیمانه خود، آن زمان فرمودند مسلمین مجتمع شوند؛ هر کدام یک سطل آب، یک سطل آب. این کنایه از کارهای صادقانه، فراگیر، کوچک اما شدنی و مردمی است که در تمام نقاط کشور میتواند انجام شود.
وی گفت: مگر میشود این کار را انجام داد؟ بله، بر اساس نقشه و رهنمود امام شهید، یک مثلث سهضلعی میتواند باعث محو رژیم شود.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی افزود: دیدید که ما رژیم را محو نکردیم و خودش همچنان رجز میخواند و اعلام میکند که این جنگ، جنگ وجودی است و ادامه خواهد داشت و کاری به مسائل مذاکره و تفاهم ندارد.
وی ادامه داد: جنگ وجودی یعنی دو طرف آنقدر با یکدیگر درگیر شوند تا یکی از آنها از میان برود. ما نمیتوانیم چشم خود را ببندیم و این مسئله را تنها به حوزه نظامی واگذار کنیم.
عبودتیان تأکید کرد: مسئله محو رژیم، بخشی نظامی دارد، اما تمام آن نظامی نیست. اولین نکتهای که رهبر معظم انقلاب در اجلاس عدم تعهد سال 1364 در زیمبابوه مطرح کردند، این بود که افکار عمومی جهان باید در مسئله محو رژیم آماده شود.
وی افزود: قدرت تغییر افکار عمومی در دست مردم، رسانهها، ارتباطات و شبکههای اجتماعی است؛ همان اتفاقی که پس از عملیات طوفان الاقصی رخ داد. بعد از هفتم اکتبر، حدود 2 میلیارد نفر از جمعیت 8 میلیارد نفری جهان، یا علیه رژیم تظاهرات کردند یا در فضای مجازی مطالبی منتشر کردند و این اقدامات را محکوم کردند.
عبودتیان اظهار کرد: چرا نباید این جریان را ادامه دهیم؟ یکی از مسائل، قطع شریانهای حیاتی است. در همین کشور خودمان، بدون علم و اطلاع، محصولاتی مصرف میکنیم که تحت لیسانس کمپانیهای صهیونیستی هستند. ترکیه و آذربایجان و برخی کشورهای همسایه نیز در این زمینه شرایط مشابهی دارند.
وی گفت: وظیفه ما این است که این حصارها شکسته شود. الگوی اربعین که یک رویداد سالانه است، باید در تمام روزها تکثیر شود؛ ارتباط ما با ملتهای اسلامی باید گسترش پیدا کند.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی ادامه داد: امروز با وجود هوش مصنوعی و امکانات فضای مجازی، دیگر مسئله تنها دانستن زبان نیست؛ بلکه تولید محتوا از مسیرهای درست و ایجاد ارتباط، امکانپذیر است. همان کاری که امام شهید هفت سال بر آن تأکید کرد؛ اینکه زن و مرد، کوچک و بزرگ، در مسئله تبیین باید نقشآفرین باشند و مردمیسازی اتفاق بیفتد.
وی افزود: مسئله دیگر، کمک به اقدامات قانونی و حقوقی است. در جمع ما، چه تعداد جوان دختر و پسر، حقوق خواندهاند؟ چه تعداد در کشورهای اسلامی حضور دارند؟ یک لایه از این مبارزه، مبارزه حقوقی است.
عبودتیان با اشاره به اقدام آفریقای جنوبی در پیگیری حقوقی علیه رژیم صهیونیستی گفت: همان کاری که آفریقای جنوبی انجام داد و برای نتانیاهو محدودیتهای زیادی ایجاد کرد؛ آیا نباید این جبهه حقوقی شکل بگیرد؟
وی خاطرنشان کرد: باید این جبهه حقوقی به قوه قضائیه کمک کند؛ همانطور که رهبر عزیز و رشید ما در روز هفتم تیرماه به مسئولان دستگاه قضا فرمودند که باید یقه اینها را گرفت. گرفتن یقه این افراد، نیازمند کمک جریان و جبهه حقوقی جوانان جهان اسلام است و این نیز یک عرصه دیگر از این مسیر است.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی با تأکید بر نقش اقشار مختلف جامعه در پیگیری مسائل حقوقی و اجتماعی، اظهار کرد:
هر بخشی از امت وظیفهای دارد؛ پزشک وظیفه دارد، نظامی وظیفه دارد، معلم وظیفه دارد، روحانی وظیفه دارد و بازاری نیز وظیفه دارد. باید گریبان اینها را بگیریم.
وی افزود: حتی کسانی که منطق قرآنی یا قانون اساسی را قبول ندارند، اما قوانین بینالمللی را میپذیرند، میتوانند با تکیه بر پرچم اقدام متقابل وارد این مسیر شوند. این وظیفه تکتک ماست و تبیین، عمومیسازی و فراگیر کردن این مسئله بر عهده جریان مؤمن، انقلابی، مسجدی و نمازجمعهای است.
عبودتیان ادامه داد: اقدام دیگر، اقداماتی در راستای مطالبهگری است. در محاکم بینالمللی، جنبشهای ضدآمریکایی و ضد استکباری مانند جنبش عدم تعهد و اجلاسهای مختلف، این مطالبه باید از سوی مقامات وزارت امور خارجه و نهادهای حاکمیتی ما دنبال شود.
وی تصریح کرد: ما باید این مطالبه و کمک را انجام دهیم؛ چراکه هر اقدام قانونی، نیازمند مطالبه مردمی پشت سر خود است تا دست نیروی اجرایی و حاکمیتی نیز در این مسئله باز باشد.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی با اشاره به ضرورت پشتیبانی از اقدامات اطلاعاتی و امنیتی گفت: مسئله دیگر، مطالبهگری و پشتیبانی از اقدامات اطلاعاتی و امنیتی است. امروز اطلاعات مردمی بینالمللی درباره عوامل این جریان در کشورهای حاشیه خلیج فارس آغاز شده است.
وی افزود: دیدید که مردم اردن از سپاه پاسداران عزیز ما تشکر میکنند و بسیاری از اطلاعات مربوط به مکانهای این افراد، توسط مردم اردن منتقل میشود. بسیاری از مردم کشورهای حاشیه خلیج فارس نیز از این عوامل و صهیونیستهایی که بر آنها حاکم شدهاند، دل خوشی ندارند. این اتفاق باید در میان ما و در ارتباطات ما نیز شکل بگیرد.
عبودتیان با اشاره به دو اقدام مهم در این مسیر اظهار کرد: مسئله بعدی، دو اقدام مهمی است که عرض کردم؛ مسئله اول اخراج آمریکا از منطقه و مسئله دوم محو رژیم است.
وی ادامه داد: مسئله اخراج آمریکا از منطقه، همان دستوری بود که امام شهید ما پس از شهادت آن دلاورمرد رشید سپاه اسلام، حاج قاسم سلیمانی، صادر کرد. آنچه در عینالاسد اتفاق افتاد، یک سیلی بود؛ کار اصلی این است که اینها از منطقه خارج شوند و این جریان امالفساد از منطقه بیرون برود.
دبیر جبهه مردمی انقلاب اسلامی تأکید کرد: در این مسئله نیز نقش داریم و مهمترین کار ما، تبیین این موضوع برای مردم، پشتیبانی و مطالبهگری و پیگیری اتفاقات مختلف است.
وی افزود: ادله مسئله انتقام را باید علما، اساتید، بزرگان و نخبگان در عرصههای مختلف تبیین کنند؛ هم دلایل قرآنی و هم دلایل مهدوی آن را.
عبودتیان گفت: عزیزان، یک عمر است زیارت عاشورا میخوانیم و دو بار طلب میکنیم که «وَأَن یَرزُقَنِی طَلَبَ ثَأرِکَ مَعَ اِمَام مَنصُور مِن أَهلِ بَیتِ مُحَمَد». آیا این آرزوی ما نیست؟ چه زمانی میخواهیم این آرزو را محقق کنیم؟
وی ادامه داد: در جای دیگری میگوییم «وَاسأَلُهُ أَن یُبَلِغَنِی المَقَامَ المَحمُودَ لَکُم عِندَ اللَهِ وَأَن یَرزُقَنِی طَلَبَ ثَأرِکُم مَعَ اِمَام هُدًی ظَاهِر نَاطِق بِالحَقِ». مگر ما شعار این را نمیدادیم؟ اکنون موعد آن رسیده و این لطف بزرگ امام شهید ماست که ما را به نقطه خونخواهی حضرت سیدالشهدا (ع) رسانده است.
عبودتیان تصریح کرد: این یعنی اتفاق اصلی و هدف اصلی انقلاب مبارک اسلامی؛ همان چیزی که امام فرمود این انقلاب، نقطه شروع انقلاب جهانی حضرت حجت (عج) است.
وی خاطرنشان کرد: دلایل ولایی این مسئله، دلایل عقلی و امنیتی آن و این نکته که اگر جنایت کمهزینه بماند، مجدداً تکرار خواهد شد، باید برای مردم تبیین شود. باید نسبت به این مسئله واکنش نشان داد.
31211