اصرار بر تضعیف بعد آمریکاستیزی امام خمینی (ره)/ برخی نمی‌خواهند چهره تمدن‌ساز امام و اسلام دیده شود
با گذشت سه دهه از رحلت رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی، هرساله تحرکات بیشتری به جهت تحریف خط امام خمینی (ره) در انقلاب اسلامی دیده می‌شود؛ تحریف‌هایی که استحاله انقلاب اسلامی را هدف قرار داده‌اند تا با نفوذ در لایه‌های مختلف نظام و تغییر راهبردهای اساسی آن را از درون دچار دگرگونی کنند.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ پس از گذشت سه دهه از رحلت رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی، تحرکاتی به جهت تحریف خط امام خمینی (ره) در انقلاب اسلامی دیده می‌شود. از تفسیرهای سلیقه‌ای تا بیان خاطراتی که با روش و منش امام رحمه الله علیه همخوانی ندارد. تحریف‌هایی که استحاله انقلاب اسلامی را هدف قرار داده‌اند تا با نفوذ در لایه‌های مختلف نظام و تغییر راهبردهای اساسی آن را از درون دچار دگرگونی کنند.
در ادامه و در مصاحبه‌های جداگانه، کارشناسان سیاسی سراسر کشور به بیان دیدگاه خود در این رابطه پرداخته‌اند.
محسن نصری، استاد دانشگاه:
تحریف کنندگانی که به دنبال تفسیر به رای امام خمینی (ره) هستند / تحریف راهبرد همیشگی دشمنان در برابر حقایق ناب
محسن نصری در گفت و گو با خبرنگار صاحب نیوز در تشریح مصادیق تحریف خط امام خمینی (ره) اظهار کرد: از بین بردن حقیقت یک شی یا یک فرد، همچنین یک فکر و ر فتاری که آن حقیقت عوض شده و حتی ضد خودش شود را تحریف گویند، در این رابطه در باب هر حرکت حقی، بدل آن ایجاد می شود.
استاد دانشگاه تصریح کرد: این تحریفات در باب پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) و در باب سید الشهدا (ع) وجود داشته است، همیشه حقیقت نابی مطابق فطرت انسان وجود داشته و دشمن در تلاش بوده است تا این حقیقت ناب را تغییر دهد.
وی افزود: در مورد انقلاب اسلامی و حضرت امام به خصوص برای نسل جوان که انقلاب و امام و دوران پهلوی را ندیده اند، دشمن تحریفاتی هم در اندیشه های حضرت امام و سخنان حضرت امام و همچنین تاریخ انقلاب، ایجاد کرده است؛ دشمن در داخل و خارج کشور در تلاش برای تحریف این اندیشه ها و آرمان های انقلاب و امام رضوان است.
جریان سخن امام در مورد آب و برق رایگان
نصری در مورد مصداق هایی در مورد تحریفات خط امام افزود: بعضی می گویند امام به مردم قول داد آب و برق مجانی شود، برای همین مردم انقلاب کردند و حالا که آب و برق مجانی نیست، امام مردم را گول زده است.
محسن نصری بیان کرد: این صحبت امام بعد از ورود در 12 بهمن و بعد از 22 بهمن انجام شده است و این خلاف شایعه ای است که گفته می شود امام در 12 بهمن در بهشت زهرا این سخن را فرمودند، در این روز ابدا این شایعه مجانی بودن آب و برق در صحبت های امام وجود ندارد.
استاد دانشگاه در مورد حقیقت این ماجرا گفت: در 8 اسفند بعد از پیروزی انقلاب که امام می خواهند به قم بروند و ساکن قم شوند، به دولت موقت مهندس بازرگان پیام می دهند و توصیه هایی می کنند، از جمله اینکه فعلا تا اوضاع درست شود برای طبقات محروم آب و برق مجانی شود.
وی ادامه داد: این پیام برای کل جامعه و برای همیشه هم نبود و قبل از انقلاب هم این سخن مطرح نبوده و در 8 اسفند مطرح شد که در صحیفه امام سخنرانی موجود است و بعضی ها با دروغ و تحریف صوت امام را پخش می کنند که این صوت در 12 بهمن است، که اینگونه نبوده و صوت مربوط به ورود امام در 9 اسفند 1357 به شهر قم است که در مدرسه فیضیه سخنرانی کردند..
نصری خاطرنشان کرد: آرمان امام رضوان الله بزرگ است و برخی در تلاشند تا با دروغ و تحریف سخنان امام، اهداف سیاسی خود را پی گیری کنند، یکی دیگر از تحریفاتی که از سوی ضد انقلاب بیان می شود این است که گفته می شود که حضرت امام عبارتی دارند که «اقتصاد مال خر» است.
محسن نصری اذعان کرد: صحبت های امام را که می خوانید، می فرمایند؛ آنهایی که اقتصاد را زیر بنا می دانند و همه چیز را دنیا و اقتصاد می دانند زندگی آن ها مانند حیوان و مانند خر است، چرا که خر همه چیزش خور و خواب و دنیا و مادیات است.
این استاد دانشگاه در ادامه گفت: انسان فراتر از این است، فطرت انسان، حقیقت انسان، اگر چه به مسائل اقتصادی نیاز دارد اما آرمان و هدف انسان، دنیاو اقتصاد نیست و با تجزیه سخنان امام و تحریف آن، افکار نسل جوان را منحرف می کنند.
جام زهر برای امام شیرین شد؟
نصری در مورد یکی دیگر از مصادیق تحریف خط امام گفت: در جریان پذیرش قطعنامه 598 در دفاع مقدس، امام (ره) معتقد بود که نتیجه جنگ باید در میدان جنگ مشخص شود اما بنا به شرایط و نکاتی که مسئولان کشور گفتند، قطعنامه را پذیرفت و با صراحت گفت این جام زهر است و من آبروی خود را با خدا معامله می کنم و این جام زهر است، در سال های بعد با هیاهو شایعه و تحلیل گفتند «امام گفتتد برای من خوب و شیرین شد» و خلاف اندیشه های امام دروغ هایی را مطرح کردند.
وی افزود: در مسئله آزادی اندیشه می گویند امام گفت؛ کمونیست ها آزاد هستند، که می بینیم بعد از انقلاب کمونیست ها و حزب توده آزاد بودند و چهار سال بعد از انقلاب فعال بود تا بهمن سال 61 که دست به کودتا زده و عوامل حزب توده دستگیر و بعضی روانه زندان شدند و حزب توده منحل شد.
نصری در ادامه خاطرنشان کرد: حزب توده و تفکر مارکسیسم فعال بود و حزب داشت، تا زمانی که دست به توطئه زدند، توطئه آزادی محسوب نمی شود.
وی افزود: می گویند امام وعده آزادی به مارکسیسم دادند اما بعد با همه جریان ها بر خورد کردند در صورتی که با هیچ عقیده ای با هیچ جریانی تا توطئه نکرده بود، بر خورد نشد.
محسن نصری بیان کرد: در باب رهبری، امام بارها با صراحت به حاج احمد آقا و به مسولان آن وقت که ایشان برای رهبری مناسب هستند، بارها مطرح کردند که ایشان فقیهی هستند که در میان دوستان من مانند خورشیدی می درخشند اما عده ای حتی در مجلس خبر گان در سال 68 آنطور که شایسته بود از رهبری حمایت نکردند و تا به امروز هم خلل ایجاد می کنند.
استاد دانشگاه در ادامه توضیح داد: اگر کسی امام رضوان الله را قبول دارد و سنگ امام را به سینه می زند مگر می تواند وصیت امام و توصیه امام، راه امام و اصل ولایت فقیه امام را قبول نداشته باشد، با دروغ اندیشه امام و راه امام را تحریف می کنند و می گویند ما امام را قبول داریم و حضرت آقا را قبول نداریم.
وی افزود: می گویند رهبر انقلاب دیگر ولی فقیه نیست و حکومت عوض شده است، در یک مثال ساده پیامبر عظیم الشان به پیامبری رسیدند و بعد از او داستان سقیفه، که می گفتند پیامبر را قبول داریم و امیرالمومنین را قبول نداریم و آن مشکلات را در جامعه پدید آوردند.
نصری بیان کرد: دشمنان داخلی و خارجی در باب اندیشه های امام، حرف های امام، آرمان ها و تصمیمات رهبری و ولایت بعد از انقلاب در تلاشند تا خدمات و جملات را تحریف کنند و رفتار و کار کرد قیام حضرت امام را زیر سوال ببرند.
محسن نصری اذعان کرد: برای مقابله با این تحریف ها لازم است که ما با تاریخ خودمان با امام و اقدامات و اهداف و آرمان های او آشنا شویم و ادامه راه امام بزرگوار، راه رهبری است.
وی در مورد وظایف نمایندگان مجلس یازدهم هم افزود: هر کس بخواهد پیرو امام باشد امروز باید از رهبر انقلاب اطاعت کند و پیرو رهبری باشد و از دید گاه های ایشان و سیاست های ایشان مثل بیانیه گام دوم انقلاب، اقتصاد مقاومتی را پیگیری و اجرا کند و چون راه امام در راه رهبری انقلاب است و هم وصیت امام است و هم رهبر انقلاب در این سال ها با اقتدار ایستادند که راه امام و آرمان های امام ادامه پیدا کند.
حسن محبتی، دکتری علوم سیاسی:
تفسیر به رای برخی آقایان از گفتمان شفاف امام (ره)/ آرمان های تحریف شده انقلاب با ساندویچ سیاسی به خورد مردم داده می شود
یک استاد دانشگاه و دکتری علوم سیاسی درباره مصادیق تحریف امام در گفتگو با خبرنگار تیتریک، گفت: امام (ه) مبارزی بود که دو رژیم رضا شاه و محمدرضا شاه را پیش از رهبریت انقلاب تجربه کرد و مرجعیت ایشان مرجعیتی خاص بود زیرا از سایر مراجع تقلید آن زمان جوان تر بودند. حسن محبتی افزود: دید امام (ره) نسبت به همه علما و مجتهدین بازتر بود، بسیار دوراندیش بود و جامعه را رصد می کرد؛ در سال 1342 با نطق های آتشین به دل رژیم رفت و آن را وادار به عکس العمل کرد زیرا پدر و پسر در زمان رژیم پهلوی انسان های مصلحت اندیشی نبودند و برخوردهای چکشی داشتند. وی اظهار داشت: واکنش های امام (ره) صریح بود به گونه ای که رژیم پهلوی از وی ترس داشت، ایشان شخصیتی خاص داشت و این موضوع مهم ترین اختلاف امام (ره) با دیگر مراجع و رهبران بود و از هژمونی خاصی برخوردار بودند، گفتمان شفافی داشت و هیچگاه دو پهلو صحبت نمی کرد. محبتی تصریح کرد: امام (ره) در بدو ورود به ایران در بهشت زهرا فرمود من تو دهن این دولت می زنم و این همان گفتمان شفافی بود که داشتند، امام (ره) صریح البیان بودند اما در اینکه فرمایشات ایشان در این 42 سال چقدر مورد کنکاش و تحلیل قرار گرفته و برخی موارد تفسیر به رای شده است، موارد فراوانی وجود دارد. وی گفت: در زمان حیات امام (ره) اتفاقاتی افتاد که ایشان در نطق های خویش اعلام کردند منظور من آنچه برداشت شده است، نیست همانند مقوله حجاب و آزادی که اوایل انقلاب مطرح شد و امام نسبت به جبهه ملی واکنش نشان دادند. محبتی افزود: در تشکیل کلمه جمهوری اسلامی، امام (ره) فرمودند نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر، و این مهم نشان می دهد امام (ره) از دیدگاه هایی که داشتند به شدت دفاع می کردند، پس از رحلت ایشان حاج احمد این مسئولیت را داشت زیرا نزدیکترین فرد به امام بود و نقطه نظرات ایشان را به رهبری و آیت الله رفسنجانی انتقال می دادند. وی اظهار داشت: پس از رحلت امام (ره) و کوچ نابهنگام حاج احمد، مجموعه به دست کسانی افتاد که با امام (ره) مستقیما همراه نبودند و صلاحیت اعلام نظر درباره اظهارات ایشان را نداشتند. در دهه دوم انقلاب افراد بر اساس مصالح درباره سخنان امام (ره) اظهار نظر می کردند و در دادگاه های کرباسچی نیز از سخنان امام استفاده ابزاری شد. محبتی تصریح کرد: متاسفانه در این 40 سال قانون اساسی هیچگونه تغییری نکرد و برخی از موارد آن بر اساس منافع تفسیر به رای شد به گونه ای که دولت ها، احزاب و مجالس اگر نیازی داشتند، میوه تفسیر خود را از سخنان می چیدند. وی با اشاره به اینکه عده ای بر اساس منافعی که دارند سخنان امام (ره) را تحریف می کنند و در قالب یک ساندویچ سیاسی به خورد مردم می دهند، گفت: قدرت هارمونی امام (ره) به گونه ای بود که بین توده، نخبه و رهبر اتحاد ایجاد کرد اما امروز حتی سیاسیون با یکدیگر اتحاد ندارند. محبتی افزود: اگر عده ای گفتمان امام (ره) را تحریف نمی کردند نیازی به منشور نبود اما امام خامنه ای برای اینکه انقلاب از مسیر خود خارج نشود منشورهایی را ابلاغ کردند. تحریف کردن اصل آرمان های امام (ره) ظلم است به کسی که همانند وی در ساده زیستی دیگر در تاریخ وجود ندارد. وی اظهار داشت: امام (ره) از مردم حلالیت می طلبید در حالی که امروز سیاسیون هر اقدامی انجام می دهند و حتی از مردم پوزش نمی طلبند، ما رهبری قدرتمند و کاریزما داشتیم و امروز هم رهبر معظم انقلاب پیش بینی هایی درباره آمریکا، برجام و اروپا داشتند که محقق شد و حتی حمله داعش را ترقه بازی دانستند. دکتری علوم سیاسی در خاتمه با اشاره به اینکه عده ای امروز از جایگاه سیاسی خود استفاده کرده و از قطار انقلاب پیاده شده اند، خاطر نشان داشت: تا زمانی که جان بر کفان انقلاب از همه چیز خود می گذرند مسیر انقلاب به انحراف کشیده نخواهد شد.مهدی مزگی‌نژاد، کارشناس سیاسی:
انقلاب اسلامی ایران قدرت‌های بزرگ دنیا را به حاشیه راند / تحریف کنندگان خط امام جاماندگان از انقلاب هستند
مهدی مزگی نژاد کارشناس سیاسی در گفتوگو با خبرنگار خاورستان، در مورد تحولاتی که انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) در دنیا به وجود آورده ضمن تسلیت سالروز ارتحال امام راحل و گرامیداشت 15 خرداد، اظهار کرد: قبل از پیروزی انقلاب اسلامی دنیا بین دو قدرت غرب و شرق تقسیم شده بود.
وی افزود: اگر قرار بود در دنیا اتفاقی بیفتد حتما باید این دو قدرت حضور داشته و نظرات و دیدگاه‌های خودشان را اعمال و کارکردی که مورد نظر بود را انجام می‌دادند و غیر از این نیز در دنیا به قدرت دیگری فکر نمی‌کردند.
کارشناسی سیاسی بیان کرد: اسلام به عنوان یک قدرت بزرگ در دنیا مطرح بود اما جایگاه و رهبری که این مسئله را مطرح و به صحنه عمل برساند وجود نداشت.
مزگی نژاد عنوان کرد: امام خمینی (ره) با دیدگاه فقهی که برگرفته از اسلام ناب محمدی (ص) بود وارد صحنه شدند و دیدگاه جدیدی از اسلام و مواضع سیاسی اسلامی به جامعه عرضه کردند.
وی ادامه داد: دیدگاه امام خمینی (ره) باعث شد قدرت‌های بزرگ دنیا مورد تهدید قرار بگیرند و در مقابل، این حرکت امام مورد قبول مظلومان، آزادی‌خواهان و کسانی که تحت ستم بودند قرار گرفت.
انقلاب اسلامی ایران قدرت‌های بزرگ دنیا را به حاشیه راند
کارشناس سیاسی اظهار کرد: با توجه به فراگیر شدن دیدگاه امام خمینی (ره) طرفدارانی به میدان آمدند و صحنه، صحنه‌ای شد که قدرت‌های غرب و شرق که سال‌های سال بر دنیا و جهان حکومت می‌کردند کم‌کم به حاشیه رانده شده و انقلاب اسلامی به عنوان جریانی در عرصه سیاسی اسلام ناب محمدی وارد صحنه و باعث ایجاد تحولی در دنیا شد.
وی اظهار کرد: تحولاتی که انقلاب اسلامی ایران در دنیا به وجود آورد در اقصی نقاط کره زمین گسترش پیدا کرد و طرفداران زیادی دارد.
تحریف کنندگان خط امام جاماندگان از انقلاب اسلامی هستند
مزگی نژاد در مورد افرادی که قصد تحریف خط امام راحل (ره) را دارند، گفت: وقتی یک خط، نظریه و دیدگاهی مورد مقبولیت مردم واقع شود باعث می‌شود مردم نسبت به آن گرایش پیدا می‌کنند و پایبندی به اصول و رفتارها نیز برای مردم قداست خاصی دارد.
کارشناس سیاسی بیان کرد: انقلاب اسلامی ایران نیز برای مردم قداست خاصی دارد که در راس آن امام خمینی (ره) به عنوان رهبر انقلاب اسلامی توانست مدیریتی را به دنیا ارائه دهد که امروز این مدیریت مورد قبول تمام مظلومان، آزادی‌خواهان و انقلابیون دنیا است.
وی ادامه داد: طبیعتا در مقابل افرادی هستند که از این قافله عقب مانده و در خیلی از جاها بر علیه انقلاب اسلامی کار کردند و امروز که بعد از گذشت 40 سال از پیروزی انقلاب اسلامی در عرصه‌های جدید وارد شدند و مشاهده می‌کنند آن همه توطئه، طرح و فشارهایی که برای خارج کردن انقلاب اسلامی از صحنه داشتند و اجرایی نشد برای اینکه بتوانند خودشان را مطرح کنند در حالی که حاضر به پذیرش شکست نیستند امروز می‌خواهند دیدگاه و نظرات خود را به نوع دیگری به مردم تحمیل کنند.
مزگی نژاد ادامه داد: این افراد وارد صحنه شده و از باورهای عمیق مردم نسبت به انقلاب اسلامی به نفع خود بهره‌برداری می‌کنند.
کارشناس سیاسی اظهار کرد: تحریف کنندگان سیره امام خمینی (ره) آنجایی که مواضع امام به نفع آنها است از آن بهره برداری می‌کنند و جایی که به نفع آنها نیست و قبول ندارند دست به تحریف خط و سخنان و خط امام می‌زنند.
وی عنوان کرد: امروز اینگونه افراد با بازی‌هایی که در دوران‌هایی انجام دادند در مقابل مردم رسوا شدند، مردم بسیاری از این افراد را شناخته و طرد کردند اما همچنان به تلاش مذبوحانه خود بین مردم ادامه می‌دهند.
مهمترین مصادیق خط امام کدام است؟
مزگی نژاد با اشاره به مهمترین مصادیق خط امام (ره)، گفت: یکی از قوی‌ترین مصادیق خط امام خمینی (ره) ظلم ستیزی، دفاع از مظلومان و اسلام ناب محمدی (ص) بود.
کارشناس سیاسی با بیان اینکه در حال حاضر شاهد وجود اسلام آمریکایی، متحجر، سکولار، لیبرال و روشنفکری هستیم، افزود: اسلام ناب محمدی که امام خمینی (ره) به دنبال آن بودند شاخصه و کارکردهای بسیاری در دنیا داشته و دارد.
وی خاطرنشان کرد: شاخصه بعدی سیره امام خمینی (ره) عدالت خواهی بود و امام راحل به شدت در این خصوص تاکید داشتند که باید در جامعه احکام اسلامی و عدالت خواهی پیاده شود.
مزگی نژاد اظهار کرد: شاخصه بعدی امام خمینی (ره) استکبار ستیزی بود و امام به شدت نسبت به این مسئله تاکید داشتند.
کارشناس سیاسی گفت: 13آبان، روز قدس، 22 بهمن و هر روزی که در انقلاب اسلامی نامگذاری شده یک قسمت آن به ستیز با استکبار برمی‌گردد.
وی تصریح کرد: برخیها با تحریف مصادیق امام خمینی (ره) در صحنه انقلاب اسلامی کارکردهایی را ارائه می‌دهند که این کارکردها برای انقلاب اسلامی نه تنها سود ندارد بلکه ضرر نیز دارد.
مزگی نژاد افزود: اعتقاد امام خمینی (ره) بر این بود که نقش مردم در تمامی صحنه ها بسیار مهم است و این نقش به لطف خدا تاکنون حفظ شده و مقام معظم رهبری نیز این مسیر، شرایط و خط امام را دنبال می‌کنند.
کارشناس سیاسی با بیان اینکه تمام موضع‌گیری‌های امام خمینی (ره) برای جامعه کاربرد دارد، گفت: امام راحل در رابطه با استکبار و دشمنان خارجی بحث استکبار ستیزی را مطرح کردند، در رابطه با جریان‌های داخلی مبارزه با تحجر و جریان‌های سکولاری مطرح است و در موضوع مردم نیز اشاره به اعتقاد راسخ به فضا و شرایط مختلف جامعه بیان شده و کاربرد دارد.
وی تاکید کرد: اما آنچه که امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری نسبت به آن تاکید دارند موضوع دشمن شناسی است.
مزگی نژاد عنوان کرد: دشمن شناسی یکی از شاخصه‌های بسیار بارزی است که اگر شناخته شود و بتوان آن را عملی و در صحنه زندگی پیاده کرد، از بسیاری از تهدیدها، فشارها و ضعف‌ها برحذر خواهیم بود.
کارشناس سیاسی خاطرنشان کرد: اینکه مقام معظم رهبری در حال حاضر نسبت به قوی شدن تاکید دارند، قوی شدن در مقابل دشمن در ابعاد مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، دفاعی و... است.
وی تصریح کرد: می‌توان روی مسئله دشمن شناسی کارکردهای موفق و عظیمی داشت.
مزگی نژاد گفت: انقلاب اسلامی ایران از خرداد سال 1342 آغاز شد اما آن زمان شرایط پیروزی فراهم نبود و 15 سال طول کشید تا انقلاب اسلامی در 22 بهمن 1357 پیروز شد.
کارشناس سیاسی ادامه داد: طی این 15 سال امام خمینی (ره) به عنوان معمار کبیر انقلاب برنامه‌هایی از جمله تربیت نیروی انسانی، پیاده کردن اصل ولایت مطلقه فقیه و شکل‌دهی ساختار درونی گروه‌ها، جریان‌ها و دشمن‌شناسی طرح‌ریزی و سخنرانیها و بیانیه‌هایی را صادر کردند که زمینه ساز پیروزی انقلاب اسلامی شد.
وی عنوان کرد: در حال حاضر روند پیشرفت انقلاب اسلامی به نقطه‌ای رسیده که امروز شاهد افتخار آفرینی انقلاب اسلامی در دنیا هستیم.
اگر خط امام را دنبال کنیم به انقلاب اسلامی آسیبی وارد نمی‌شود
مزگی نژاد گفت: اگر راه، خط و مسیری را که امام خمینی (ره) ترسیم کردند دنبال کنیم هرگز انقلاب اسلامی به پایان خط نخواهد رسید و آسیبی از طرف دشمنان متوجه انقلاب اسلامی و جامعه ایران نخواهد بود اما اگر به دنبال دیدگاه‌های روشن فکرانه برخی از حضراتی که امروز در جامعه ما حرف‌های متفاوتی در برخی شرایط می‌زنند باشیم ممکن است در برخی از جاها دچار آسیب‌های جدی شویم.
علیرضا صحرایی، استاد علوم سیاسی:
برجام و اسلام آمریکایی مصادیق تحریف خط امام خمینی (ره) است
علیرضا صحرایی، استاد دانشگاه و دانش‌آموخته علوم سیاسی در گفتوگو با صبح توس گفت: اندیشه حضرت امام خمینی (ره) و آرمانهای امام باید شناخته شود تا بعد از آن بتوانیم انحرافات را شناسایی کنیم.
وی تصریح کرد: ما در جهان کمتر کسی را داریم که ویژگیهای امام خمینی (ره) را با هم داشته باشد، حضرت امام هم ایدئولوگ، هم معیار و هم فرمانده پس از انقلاب است، ما امثال شهید مطهری را داریم که ایدئولوگ‌های انقلاب حساب میشوند ولی کسی را نداریم که این سه ویژگی امام را با هم داشته باشد.
صحرایی افزود: انحراف و تحریف از خط عملی و فکری و ایدئولوگ امام هر روز عمق شدیدتری پیدا می‌کند و به یک معنا نیز پهنای آن عظیم‌تر می‌شود.
وی بیان داشت: رهبر انقلاب چند سال پیش در سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) به این موضوع بسیار تأکید کردند که باید از خط عملی و فکری امام باید حفاظت کرد.
این استاد دانشگاه بیان داشت: یکی از مهمترین مصادیق در بعد تحریف حضرت امام بحث جدایی دین از سیاست است. امام یکی از کسانی است که اعتقاد دارد باید تمام اسلامیت ما سیاسی باشد و تأکید بر حفظ دو بعد با هم دارند.
صحرایی گفت: خیلی‌ها از قدیم و حتی زمان امام خمینی (ره) با این تفکر مبارزه کردند، در زمان امام اندیشه‌هایی که ایشان به‌عنوان متحجر نام می‌برد مانند انجمن حجتیه و چه کسانی که بعدها به‌عنوان جریان‌های مدرن و روشنفکری شناخته میشوند این اندیشه را مطرح می‌کنند که دین رابطه شخصی بین فرد و خدا است و اضافه کردن دین به حوزه سیاست پذیرفته شده نیست.
وی خاطرنشان کرد: هابر ماس در غرب چنین تفکری دارد که دین را در حوزه خصوصی و سیاست را در حوزه عمومی تقسیم‌بندی می‌کند که این صحبت‌ها در داخل نیز شنیده می‌شود که این مفهوم در سیاست داخلی خیلی معنا و مفهوم پیدا می‌کند.
این استاد علوم سیاسی بیان داشت: در حوزه سیاست خارجی با توجه به تجربه امام از دهه 20 و نفوذ روس و انگلیس و بعد از آن نفوذ آمریکا بحث استکبارستیزی را مطرح می‌کنند و عدم اعتماد و ارتباط با شیطان بزرگ را گفتمان جامعه می‌کنند که مصداق بزرگش را در دولت فعلی بحث برجام داریم، این در حالی بود که رهبری رسما گفتند که نمی‌شود به آمریکا اعتماد کرد.
صحرایی تأکید کرد: یکی دیگر از انحرافات اندیشه‌های حضرت امام بحث اسلام رحمانی است که این روزها مطرح می‌شود درحالی‌که امام آن را اسلام آمریکایی می‌نامد.
وی با اشاره به شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی تصریح کرد: سه اصل آزادی، استقلال و جمهوری اسلامی سه اصل اصلی نظرات امام خمینی (ره) بود که تلاش‌های زیادی برای انحراف در این سه اصل اتفاق افتاده است.
این استاد دانشگاه افزود: در بحث استقلال، خودکفایی در همه حوزه‌ها معنا و مفهوم آن است ولی این روزها بحث اقتصادی بسیار مطرح است که خیلی‌ها به آن اعتقاد ندارند، در حوزه فرهنگ سند 2030 و در سیاست ارتباط با آمریکا دقیقا متضاد این اصل امام خمینی (ره) است.
وی ادامه داد: اصل بعد جمهوری اسلامی است که خیلی‌ها از سال 70 از این مطلب فاصله گرفتند و تلاش کردند جمهوریت انقلاب را پررنگ‌تر کنند و اسلامیت را طی مرور کم‌رنگ‌تر کنند و این تلاشی برای کمرنگ کردن هویت انقلاب یعنی اسلامیت بود.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: خیلی‌ها اوایل انقلاب این تلاش را برای حذف اسلامیت کردند که امام خمینی (ره) رسما گفتند که جمهوری اسلامی نه یک کلام بیش نه یک کلام کم، ولی متأسفانه از دهه 70 به بعد و بعد از روی کار آمدن یک دولت لیبرال، تلاش کردند این بحث‌ها جدی‌تر مطرح شود و می‌گفتند که نظر امام جمهوریت بوده و اسلامیت را کمتر می‌کنند و این مصداق روشن تحریف نظرات امام بود.
صحرایی گفت: در اصل آزادی نیز باید گفت که نظر امام آزادی در چهارچوب شرع بود نه نظری مانند لسفر فرانسوی یا لیبرال آمریکایی که به معنای ولش کن است، این اندیشه که هر چیزی را به حال خود رها کن تا خودش وضعیتی ایجاد کند مورد نظر امام نبود، نظر امم آزادی در چهارچوب شریعت بود.
این استاد علوم سیاسی اظهار داشت: وابستگی به غرب و ارائه دیدگاه‌های غرب گرایانه در دولت سازندگی، اصلاحات و دولت فعلی به نوعی موجب انحراف در خط فکری امام است و به همین دلیل است که رهبر انقلاب بحث جهاد کبیر را مطرح کردند.
صحرایی با اشاره به ابعاد جهاد کبیر ادامه داد: این بحث جهاد کبیر دارای بار هویتی برای نظام است چون ادامه خط استکبارستیزی امام بود و باید به آن توجه کرد و باید بدانیم که هر روز دشمن تلاش می‌کند خط و تفکر امام انحراف پیدا کند؛ و باید هوشیار باشیم.
وی ادامه داد: تنها کسی که جلو انحراف در آرمانهای انقلاب را گرفته است رهبر انقلاب است، وقتی گفتمانی در جامعه می‌خواهد سر برآورد پاد گفتمان ایجاد می‌شود، پاد گفتمان رهبر انقلاب نفوذ، تأکید بر آرمان‌ها، نگاه انقلابی و جهاد کبیر است که در جامعه مطرح می‌شود تا جلو برخی این گفتمان سازی‌های تفکر غربی را بگیرد.
وی با اشاره به اوضاع الآن آمریکا تصریح کرد: ترامپ امروز گفته بود که ما داریم امنیت مردم را تأمین می‌کنیم و مجبوریم طبق قانون رفتار کنیم، آگامبن کتابی به‌عنوان وضعیت استثنا دارد که در آن معتقد است دموکراسی‌های معاصر از برخی مفاهیم استفاده می‌کنند تا وضعیت استثنا را ایجاد کنند و خشونت پنهان را زیاد کنند
صحرایی با اشاره به تئوری این اندیشمند ایتالیایی بیان داشت: این نظریه‌پرداز اعتقاد دارد که کشورها دارند با قانون خشونتی را ایجاد می‌کند که به اهداف خود برسند، این قانون باعث دیکتاتوری می‌شود و کسی که می‌تواند دنیای غرب و دموکراسی را به چالش بکشید این نظریه‌پرداز است.
وی افزود: در دوره‌ای مسئولین رده‌بالا از سوابق انقلابی صحبت می‌کردند ولی وقت انجام کارها برخلاف عمل انقلاب رفتار می‌کردند، خیلی از موضوعات که به مجلس می‌رود و برخی طرح‌های دوره‌های مجلس برخلاف عمل انقلابی گری است و رهبری بر روی این موضوع مطالبه دارند.
این استاد علوم سیاسی بیان داشت: معیار یا قطب شناخت آرمانهای امام و انقلاب، رهبری هستند، خیلی کسانی بودند که پیامبر را درک کردند ولی بعدتر در برابر ایشان اقدام کردند، اولین کسی که در دفاع از امام علی (ع) اقدام کرد زبیر بود و اولین کسی که در برابر امام اول ما در جنگ جمل شمشیر کشید باز هم زبیر بود، اولین کسی که در سال 68 در دفاع از رهبری صحبت کرد و اولین کسی که مخالفت کرد یک نفر بود.
این استاد دانشگاه گفت: اقتصاد مقاومتی دارای وجوه مختلف است که یک بخش آن ساده زیستی و مبارزه با داشتن زندگی تجملاتی و اشرافی گری است، متأسفانه وقتی جامعه به این سمت حرکت می‌کند از آرمان‌هایش فاصله می‌گیرد، بعد از پیامبر تن‌پروری در جامعه ایجاد می‌شود و حضرت علی (ع) مجبور می‌شود پاد گفتمان‌هایی را در زمان امامت خود مطرح کند.
وی افزود: متأسفانه برخی از مسئولین دچار این تن‌پروری و اشرافی گری شده‌اند که آفت است و قسمتی از محبوبیت سردار سلیمانی همان ساده زیستی بود، جامه‌ای که دچار اشرافی گری شود از آرمان‌هایش فاصله می‌گیرد، در کتاب قلعه حیوانات این بحث جای تأمل دارد و می‌تواند در این بعد ما را کمک کند.
کاظم سالاری، مدیر حوزه علمیه امام رضا (ع) سرخس:
انقلابی‌های پشیمان به دنبال پنهان کردن جنبه انقلابی امام در سیاست خارجی هستند
حجت‌الاسلام کاظم سالاری در گفتگو با خبرنگار صبح توس؛ با تأکید بر اینکه مهمترین دلیل تحریف حضرت امام (ره)، تحریف در اهداف و آرمان‌ها و جهت‌گیری انقلاب اسلامی است، اظهار کرد: با تحریف کردن امام که بنیانگذار این انقلاب بوده است به‌راحتی می‌توان در اهداف، آرمان‌ها و جهت‌گیری‌های انقلاب اسلامی انحراف ایجاد کرد، بنابراین برای جلوگیری از انحراف در خط و مشی و جهت‌گیری انقلاب اسلامی و اضمحلال درونی این انقلاب، باید در مقابل تحریف امام (ره) ایستادگی کرد.
مدید حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام سرخس با بیان اینکه در مصادیق و موضوعات متعددی دست به تحریف شخصیت امام (ره) زده شده است، افزود: یکی از تحریفات گسترده و پرحجمی که درباره شخصیت حضرت امام شده است تحریف در سیاست خارجی ایشان است.
وی تصریح کرد: عده‌ای سعی می‌کنند استکبارستیزی و مخالفت‌های جدی امام با قدرت‌های زورگوی جهانی به‌خصوص آمریکا را کمرنگ کرده و در اذهان مردم به گونه دیگری جلوه دهند.
حجت‌الاسلام سالاری تأکید کرد: امام روح‌الله با مستکبران و در رأس آنها آمریکا سر آشتی نداشت و آمریکا را شیطان بزرگ می‌دانست و صراحتا حرف از مبارزه با آنها و نابودی اسرائیل می‌زد.
مدیر حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام سرخس عنوان کرد: حضرت امام دفاع از تمام مظلومان جهان و به‌خصوص مردم مظلوم فلسطین را واجب می‌دانستند و تا آخر عمر مبارکشان سخن از مبارزه با قلدران جهانی می‌زدند و به‌عبارت‌دیگر، امام (ره) به‌طور کامل سلطه پذیری را رد و با سلطه‌گران در سراسر جهان مقابله کردند.
وی گفت: عده‌ای از انقلابی‌های پشیمان که متأسفانه در رأس برخی امور نیز قرار دارند و سر آشتی با آمریکا و مستکبران جهانی دارند و انگیزه‌ای برای دفاع از مظلومان جهانی ندارند، سعی و تلاش کرده و می‌کنند که جنبه انقلابی امام (ره) در سیاست خارجی را پنهان کنند.
حجت‌الاسلام سالاری یکی دیگر از مصادیق تحریف امام را تحریف در مخالفت‌های گسترده و جدی ایشان با اشرافی گری عنوان کرد و افزود: حضرت امام همیشه خوی اشرافی و کاخ‌نشینی را مذمت کرده و با تندی رد می‌کردند و به‌طور قاطع از ساده‌زیستی و طرفداری از محرومان و مستضعفان و رفع تبعیض و برقراری عدالت دفاع می‌کردند.
مدیر حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام سرخس بیان داشت: عده‌ای از مسئولان که به اشرافی گری و کاخ‌نشینی عادت کردند، تلاش می‌کنند که این بعد از شخصیت ایشان را تحریف کرده و به گونه دیگری نشان دهند.
وی تصریح کرد: یکی دیگر از مصادیق تحریف امام (ره) تحریف دیدگاه ایشان در برابر منحرفان است؛ امام (ره) فرمودند که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد و حتی صراحتا از فعالیت‌های غرب‌زده‌ها و ملی مذهبی‌ها جلوگیری کردند اما عده‌ای از سیاستمداران برای اینکه غرب‌گرایی و غرب‌پرستی خودشان و دوستانشان با مشکلی مواجه نشود سعی می‌کنند که دیدگاه‌های شفاف امام در این زمینه را وارونه جلوه دهند.
حجت‌الاسلام بختیاری افزود: به تعبیر دیگر، نااهلان و نامحرمانی که در رده‌های مختلف نظام اسلامی رسوخ کردند، تلاش می‌کنند که نظرات صریح امام (ره) درباره مبارزه با مسئولان غرب‌زده را تحریف کنند.
مدیر حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام سرخس در پایان با اشاره به تحریف دیدگاه‌های فرهنگی امام (ره) گفت: عده‌ای هم سعی می‌کنند که ایشان را در مسائل فرهنگی اهل تساهل و تسامح نشان دهند و برای جا انداختن تفکرات غربی خودشان سخن از اسلام رحمانی می‌زنند و تلاش می‌کنند که سخنان باطل خودشان را با دیدگاه امام در مسائل فرهنگی موافق نشان دهند.
علی سهیلی، کارشناس مسائل سیاسی:
دشمنان می خواهند با تحریف خط امام، اسلام آمریکایی را جایگزین اسلام ناب کنند
علی سهیلی در گفتگو با خبرنگار صبح توس؛ به تشریح علت ها و دلایل تحریف خط امام راحل پرداخت و اظهار کرد: البته خط امام خمینی (ره) فقط یک خط نیست، یک مکتب است، یک راه است؛ اینها را باید کنار هم دید.
وی عنوان کرد: امام راحل با منظومه فکری خود که سرچشمه در اسلام ناب داشت جمهوری اسلامی را بنا کردند و پس از ایشان مقام معظم رهبری، در حال ساخت بنای تمدن اسلامی بر روی پایه های این تفکرات هستند.
کارشناس مسائل سیاسی گفت: یکی از دلایل تلاش دشمنان برای تحریف خط امام، این است که می خواهند اسلام آمریکایی را جایگزین اسلام ناب کنند؛ این کار ممکن نیست مگر اینکه یک امام ظاهری و بدلی برای جامعه تعریف شود و تمام اقدامات خصمانه در سایه تفکرات جعلی این امام بدلی صورت بگیرد.
سهیلی تصریح کرد: تحریف در افکار امام باعث می شود کار امام تبیین که در واقع مقام معظم رهبری هستند دچار مشکل شود چرا که اگر بنیان دچار تحریف شد در تبیین موضوع هم دچار چالش و مشکل خواهیم شد.
وی با اشاره به اینکه تحریف بیشتر از جنبه لفظی بودن، معنوی است ابراز کرد: اینکه ما اسم عکس امام را درشت مطرح می کنیم اما از مبانی فکری ایشان غافل بوده و به یک امام سطحی و شعاری بسنده می کنیم در واقعی نوعی تحریف است؛ این مساله گاهی از روی غفلت و ساده انگاری اتفاق می افتد و گاهی به خاطر خباثت و غرض ورزی است.
کارشناس مسائل سیاسی تاکید کرد: غافل شدن و تحریف خط امام از جمله مواردی است که به فرموده مقام معظم رهبری اگر اتفاق بیفتد ملت ایران سیلی خواهند خورد.
وی خاطرنشان کرد: جلوگیری از تحریف خط امام به شرطی ممکن است که هسته هایی با مراجعه به مبانی و تفکرات امام، به منظومه فکری ایشان دسترسی پیدا کرده و آن را گسترش دهند؛ این کار اگرچه کار سختی است اما بنابر فرمایشات رهبر معظم انقلاب به دست جوانها باید اتفاق بیفتد.
علی رستگار، کارشناس مسائل سیاسی:
تحریف کنندگان خط امام، بر اعتماد مجدد به آمریکا اصرار دارند
علی رستگار، کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار عصراترک با بیان اینکه دشمنان بیشتر از تحریف لفظی، به دنبال تحریف معنوی امام خمینی (ره) هستند، اظهار کرد: امام (ره)، آمریکا را دشمن اصلی جمهوری اسلامی معرفی کرد، لذا برخی افراد معلوم الحال در گفتار خود شعار دشمنی با آمریکا را سر داده اما در عمل خلاف بیان امام حرکت کرده و پنهان و آشکار ثابت کردند که نگاهشان به آمریکا است.
وی با اشاره به اینکه بخش زیادی از مشکلات کشور حاصل اعتماد به آمریکا است، ادامه داد: این افراد متوجه اشتباه خود در اعتماد به آمریکا شده اند اما باز هم اصرار دارند که این اشتباه را تکرار کنند.
این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه مقوله استقلال به عنوان یکی از شعارهای اصلی امام خمینی (ره) در شروع حرکت انقلاب اسلامی بود، خاطرنشان کرد: نکته ای که در حال حاضر رهبر معظم انقلاب به آن تاکید دارند توجه مسئولین به ظرفیت داخلی کشور و باز کردن گره به دست خود مردم است که همان مفهوم استقلال را در بر دارد.
این کارشناس مسائل سیاسی با تاکید بر اینکه اگر به امکانات و ظرفیت درونی کشور اتکا و اکتفا داشته باشیم خیلی از مشکلات حل خواهد شد، گفت: به عنوان مثال عقب ماندگی کشور در صنعت خودرو حاصل نگاه به خارج از کشور است.
وی افزود: عده ای در داخل کشور هستند که میلی به تولید نداشته و سودشان در واردات است.
رستگارگفت: برخی مسئولین کشور بیانات امام را عمل می کنند اما بعضی ها حرف از راه امام زده اما خلاف آن عمل می کنند.
محمد نجاری، کارشناس مسائل سیاسی:
عبور از آرمان های والای اسلامی و انسانی، تحریف امام خمینی (ره) بشمار می آید
محمد نجاری، کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار عصراترک درباره تحولاتی که انقلاب خمینی در دنیا ایجاد کرده است، اظهار داشت: امام (ره) بر اساس مبانی اسلام و به پشتوانه مردمی که پایبند اسلام بودند حرکتی را آغاز کرد. وی معجزه امام (ره) و مقام معظم رهبری را شکستن ابهت پوشالی استکبار در مقابل چشم دنیا عنوان کرد و گفت: رهبر کبیر انقلاب با منطق درست همراه با استدلال اقناعی و با ایستادگی همراه با شجاعت، باور ملتها را تغییر داد.
وی با اشاره به اینکه انقلابی که امام خمینی (ره) رقم زد در قرن های بعد منشاء تحولات عظیمی در دنیا شد، گفت: قطعا این حرکت ادامه خواهد داشت، چراکه امام با حرکت خود معادله جهانی که بین دو ابر قدرت آن زمان یعنی بلوک شرق به سرکردگی شوروی سابق و بلوک غرب به سرکردگی آمریکا تقسیم شده بود و بقیه عالم را خدمتگذار به خود می دانستند را بر هم زد.
این کارشناس مسائل سیاسی یادآور شد: رهبر کبیر انقلاب با منطق درست همراه با استدلال اقناعی و با ایستادگی همراه با شجاعت، باور ملتها را تغییر داد و ثابت کرد با زیستن مسالمت آمیز بدور از ذلت و زورگویی به دیگران نیز می توان زندگی کرد.
نجاری با اشاره به اینکه اسلام یأس و ناامیدی را سم مهلک همه جوامع می داند، گفت: امید به آینده و اراده قوی و شجاعت، از خصایص جوانان است و از این رو مقام معظم رهبری مخاطبش در سخنرانی ها را جوانان ایران و جهان قرار می دهد.
وی شگرد و راهبرد امام (ره) و مقام معظم رهبری را شکستن ابهت پوشالی استکبار در مقابل چشم دنیا عنوان کرد و گفت: این حوادث اخیر در ارسال نفتکشهای ایرانی به دریای کارائیب یعنی بیخ گوش آمریکا، در این بستر تحلیل می شود.
نجاری در رابطه با مصادیق موجود از تحریف خط امام (ره) اظهار داشت: رهبر کبیر انقلاب با هدف توحید و تعالی، نهضت انقلاب را آغاز کرد تا بستری برای پیاده سازی احکام شریعت آماده شود و ارزشهای والای انسانی و اسلامی که به یکدیگر مرتبط اند، به زندگی بشر برگردد و سرلوحه زندگی آحاد مردم جهان قرار گیرد.
وی حمایت از مستضعفین عالم و ایستادگی در برابر مستکبرین را در صدر تلاش های امام خمینی (ره) عنوان کرد و ادامه داد: بدیهی است هر آنچه غیر از این آرمانهای والا تبیین و عمل شود، تحریف راه و نام و مشی امام بزرگوار خواهد بود.
این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به اینکه در نظام جمهوری اسلامی ایران، کرنش در مقابل طاغوت و زورگویان، از نظر و مسلک امام (ره)، حرام است، افزود: افکار رهبر کبیر انقلاب جهان شمول بود و بیان کردند که اگر مسئول جمهوری اسلامی، جهانی فکر نکند و در تفکرات، برنامه‌ریزی ها و تصمیمات، کل مستضعفان جهان را در نظر نداشته باشد، خائن است.
نجاری با بیان اینکه هرچه عدول از ارزش ها و آرمان های والای اسلامی و انسانی باشد، تحریف امام خمینی (ره) بشمار می آید، خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری، نیز محکم و مصر بر آرمانهای امام و شهیدان ایستاده و سایرین را در جهت گام برداشتن در راستای اهداف امام (ره) دعوت می کند.
فاطمه بکرانیان، کارشناس مسائل سیاسی:
تحریف کنندگان خط امام معتقد به ارتباط با غرب هستند
فاطمه بکرانیان، کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار عصراترک، در رابطه با مصادیقی از تحریف خط امام (ره) اظهار داشت: عده‌ای مغرضانه در تلاشند که شخصیت امام(ره) را تحریف کنند و در خط و تقابل‌سازی با اندیشه و فکر ایشان هستند.
بکرانیان با بیان اینکه طبیعی است که عده ای از کاخ‌نشینان، عافیت‌طلبان، متحجران و مقدس‌مآبان در برابر جبهه‌ای که امام (ره) ساخته به پا خواسته اند، گفت: این گروه به دنبال مسکوت گذاشتن و تحریف کردن خط اسلام ناب هستند.
این کارشناس مسائل سیاسی اضافه کرد: مصداق تحریف خط امام (ره) کسانی هستند که بر این باورند و تحلیل می کنند که باید در سیاست، اصول و دیپلماسی تجدید نظر شود تا اشتباهات گذشته تکرار نشود.
وی اظهار داشت: این افراد معتقد هستند که شعارهای تند و جنگ سبب بدبینی غرب و شرق نسبت به ایران و انزوای کشور شده است و اگر ما واقعگرایانه عمل کنیم، آنان با ما برخورد متقابل انسانی خواهند داشت و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمین خواهند گذاشت.
این کارشناس مسائل سیاسی درباره تحولی که انقلاب خمینی در دنیا ایجاد کرده، افزود: انقلاب ایران نماد پرابهت، باشکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان آمریکای جهان‌خوار و اسرائیل جنایت‌کار است.
وی تسلیم‌ناپذیری، صیانت، پاسداری از انقلاب و عظمت و هیبت الهی آن در مقابل دولت های متکبر و مستکبر را بخشی از خصوصیت شناخته شده انقلاب ایران خواند.
بکرانیان با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران با ظهورش تحولی عظیم را در جهان ایجاد کرد، گفت: امام خمینی (ره) از سال 42 در سخنرانیها، مخالفت خود را با موجودیت اسرائیل اعلام و لزوم محو این غده سرطانی را همواره گوشزد می کرد.
وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در هجدهم شهریورماه سال 94، که فرمودند رژیم صهیونیستی25 سال آینده را نخواهید دید، گفت: انشاالله 25 سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی مکانی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.
این کارشناس مسائل سیاسی اظهار داشت: طرح شعار" آمریکا و اسرائیل باید نابود گردد" مبتنی بر راهبرد عمیقی بوده که رهبری با توجه به آن راهبرد، آن را علنی مطرح کرده است.
محمد عوض زاده، کارشناس مسائل سیاسی:
تضعیف استکبار ستیزی به معنای تحریف خط امام است
محمد عوض زاده، کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با عصراترک، یکی از ویژگیهای امام را شجاعت ایشان و ایستادگی در مقابل ابرقدرتها دانست و اظهار کرد: تسلیم و سازش و سرخم کردن درمقابل ابرقدرت ها تحریف خط امام است. وی گفت: توجه جدی امام به بیت المال یکی از ویژگی های دیگر امام بود لذا دست بردن به بیت المال، غارت اموال عمومی، باندبازی و.... تحریف خط امام است.
معاون امور شوراها و دهیاریهای استانداری با بیان کلامی از مقام معظم رهبری که می فرمایند اگر راه امام راگم کنیم ومنحرف شویم قطعا سیلی خواهیم خورد، تصریح کرد: امام به طاغوت و مستکبرین اهمیت نمی دادند و فقط بخدا ایمان داشت و اهتمام به مردم و رمز پیروزی امام هم همین مسائل بود. امام هیچ امتیازی برای خود و نزدیکان خود نخواستن و همواره خودش را خادم مردم می دانست.
عوض زاده ادامه داد: مسئولین امروز در هر رده ای هستن باید خودشان را خدمتگزار ملت بدانند تاخط امام و راه امام همیشه زنده بماند.
وی به تعبیر مقام معظم رهبری تحریف شخصیت امام را آغاز انحراف انقلاب اسلامی دانست و خاطر نشان کرد: در مرحله اول باید خود امام و راه امام را بشناسیم تا بتوانیم مصادیق تحریف خط امام را پیدا کنیم. امام با اخلاص و صلابت خویش با دست خالی در مقابل تمام دنیا ایستاد و به پیروزی رسید.
عوض زاده تاکید کرد: استکبار ستیزی یکی از مصادیق بارز راه امام است اگر استکبار ستیزی تضعیف شود تحریف خط امام است.
وی افرادی که بیش از حد به آمریکا اعتمتد دارند را تحریف کننده خط امام دانست و اظهار کرد: وحدت و همدلی که رمز پیروزی امام و انقلاب در صحنه های مختلف بوده همواره مورد تاکید ایشان بود. اختلاف افکنی و ایجاد تفرقه بین ادیان و اقوام و احزاب مختلف تحریف راه و خط امام است.
وی خاطرنشان کرد: امام مسئله فلسطین را مسئله اول جهان اسلام می دانست و بر محو غده سرطانی اسرائیل تاکید داشتند عدول از این هدف بزرگ امام تحریف خط امام است.
عوض زاده در پایان گفت: امام یکی از شخصیت های بی نظیر تاریخ معاصر بودند و نقش بسزایی در بیداری اسلامی جهان اسلام داشتند و به تبعیت از انقلاب اسلامی در خیلی از کشورهای جهان مستضعفین قیام کردند و در مقابل مستکبرین بپاخواستند بخاطربه خطر افتادن منافع مستکبرین ازقیام خونین ملت ایران به رهبری حضرت امام دشمنان اسلام همواره درتلاشند تا راه و خط روشن امام را خدشه دار نمایند که وظیفه همه رهروان و دوستداران امام عزیز است تا با تبیین خط روشن امام اجازه ندهند تا خدشه ای براین راه روشن وارد نشود.
حمید روحانی، کارشناس مسائل سیاسی:
سازشکاران با چه اهدافی به دنبال تحریف خط امام هستند؟/ فاصله گرفتن از خط ولایت ذلت را در پی دارد
حجت‌الاسلام حمید روحانی امروز در گفتوگو با خبرنگار موج رسا; اظهار داشت: از روزی که فراماسون‌ها در کشور بازیگر صحنه شدند، سعی کردند خط سازش را در کشور حاکم کنند.
وی افزود: از روزی که نهضت امام خمینی (ره) در کشور آغاز شد سازشکاران در برابر این نهضت خط امام ایستادگی کرده و می‌خواستند خط ایشان را به انحراف بکشاند.
این کارشناس مسائل سیاسی خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) با تجربه‌ای که از نهضت مشروطه و ملی شدن صنعت نفت داشت که روشنفکرمآبان و ژنرال‌های غرب زده چه بلایی به سرنهضت آوردند، اجازه ندادند و راه و خط مقاومت را به شدت دنبال کردند.
رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی ادامه داد: سازشکاران و پیروان خط سازش از آنجا که می‌دانند با حاکم بودن خط مقاومت، نمی‌توانند نقشه‌های شوم خود را به پیش ببرند، تلاش می‌کنند خط امام را تحریف کنند.
حجت‌الاسلام روحانی بیان داشت: سازش کاران با مطرح کردن این موضوع که امام اهل مذاکره بودند و اسلام رحمانی را پیش می‌کشند، می‌خواهند اسلام و خط امام را تحریف کنند.
وی با بیان اینکه سازشکاران می‌خواهند با بیان مسائلی از جمله تحت الشعاع قرار دادن خط مقاومت نقشه‌های خود را به پیش ببرند، افزود: این افراد با تحریف کلام امام می‌خواهند ارتباط مردمی امام را زیرسئوال برده و همیشه به دنبال این هستند که مردم را از صحنه دور کنند.
این کارشناس مسائل سیاسی افزود: امام خمینی (ره) مردم را به صحنه آورده و با مردم همراه بوده و آنها را همراز می‌دانستند، اما از روزی که سازشکاران به صحنه آمدند تلاش کردند مردم را نادیده بگیرند.
رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی با اشاره به سخنان یکی از مسئولان در خصوص اینکه انقلاب را باید از خیابان‌ها جمع و به مراکز دیپلماسی آورد، افزود: این صحبت نشان می‌دهد سازشکاران می‌خواستند مردم از صحنه دور کرده و در مراکز دیپلماسی ذبح کنند.
حجت‌الاسلام روحانی ادامه داد: کار به جایی رسید که رئیس جمهور بهمن 1395 در مرقد امام خمینی (ره) صحبت کرد و گفت ما نباید مانند مشتی متحجرین خودمان را با کلام بی‌روح امام محدود کنیم و باید ببینم امام اگر امروز با ما بود چه کاری را انجام می‌داد.
وی خاطرنشان کرد: این سخنرانی به این معناست که انگار اگر امام بود خط مقاومت و سازش ناپذیری با استکبار را کنار می‌زد اما او نمی‌دانست خط امام برگفته از قرآن است و امام چه دیروز، چه امروز و چه فردا، در میان ما باشد یا نباشد، کلامش کلام قرآن است و تا وقتی قرآن در کشور ما حاکم است خط امام نیز حاکم خواهد بود.
رئیس بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بیان داشت: در حال حاضر نیز برخیها تلاش می‌کنند با زمزمه‌هایی از جمله معرفی کردن برخی افراد به عنوان افراطی‌گر و تندرو خط مقاومت را که خط امام خمینی (ره) است، تحریف کنند.
حجت‌الاسلام روحانی افزود: سازش کاران سعی می‌کنند با این شیوه‌ها و با مطرح کردن موضوعات سازش پذیری، بگویند سازشکاران افراد معتدلی هستند و اگر شخصیتی مانند حضرت زهرا (س) حاضر نشد با دشمن حتی یک کلمه صحبت کنند، آشتی ناپذیر بوده و افراطی گر هستند.
وی ادامه داد: دشمنان همچنین با مطرح کردن موضوعاتی از جمله ولایت مداری چشم و گوش بسته و کورکورانه است می‌خواهند مردم را از خط ولایت و رهبری دور کنند در حالی که اگر ملت قهرمان پرور از خط ولایت فاصله بگیرد، آن روز روز ذلت و عزا است.
وی با بیان اینکه دشمن تلاش می‌کند به راه امام ضربه بزند اما باید هوشیارانه در مقابل آن ایستاد، افزود: ملت ما آگاه بوده و در جریان انتخابات مجلس شورای اسلامی نیز دست رد بر سینه نامحرم زدند.
این کارشناس بیان داشت: سازشکاران با یک عکس سلفی آبروی مجلس را بردند و این بار مردم به صحنه آمده و آنها را کنار زدند
رضا توکلیان، استاد حوزه و دانشگاه:
انقلاب اسلامی به رهبری امام (ره) الگوی جدیدی به جهان ارائه کرد / برخی جریانات روشنفکر برای تامین منافع خود خط امام را تحریف می کنند
حجت الاسلام رضا توکلیان استاد حوزه و دانشگاه و کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با مرآت گفت: در شرایط کنونی شناخت دقیق و درست از دشمن و اهداف او بدون شناخت از راهکارها و تاکتیک ها ممکن نیست.
توکلیان با بیان اینکه یکی از تاکتیک های دشمنان برای استحاله نظام اسلامی، انحراف از آرمان های اصیل انقلاب است اظهار کرد: انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) الگوهای جدیدی از آزادگی و آزاده خواهی را به دنیا ارائه کرد و دشمنان از این موضوع هراس دارند.
وی افزود: برای فهم ماهیت حرکت انقلاب اسلامی، باید به نظام اندیشه و تفکر امام (ره) رجوع کرد تا بتوان سیر حرکت انقلاب را به درستی درک کرد.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با تاکید بر اینکه نسل جوان ما نیاز جدی به آشنایی با اندیشه‌ها و آرمانهای امام (ره) دارد ابراز کرد: در شرایطی که دشمنان، با کمک عوامل داخلی خود، تحریف خط امام (ره) را در دستور کار قرار داده‌اند و به آرمان‌ها و ارزش‌ها شبهه وارد کرده و تاریخ و شخصیت‌ها و عملکردشان را تحریف می‌کنند و در پس تمام این اقدامات تحریف و استحاله انقلاب را می‌خواهند، هرکس باید هرچه در توان دارد، با این دشمنی‌ها مقابله کرده و در حفظ انقلاب بکوشد.
توکلیان در ادامه اضافه کرد: امروز شاهد هستیم که جریانات به اصطلاح روشنفکر در انقلاب اسلامی که حیات و ممات خود را در بستر تمدن غرب دنبال می‌کنند، زمانی که متوجه می شوند چارچوب و نظام اندیشه انقلاب اسلامی خواست و منافع این جریانات را تامین نمی کند، در صدد تحریف اندیشه انقلاب و خط امام و شخصیت امام خمینی (ره) بر می‌آیند.
وی با تأکید بر مطالعه وصیتنامه امام خمینی (ره)، گفت: امام بسیار مردمی بود، نظام را مردمی اداره می‌کرد و در هر فرصتی مردمی بودن آن را تکرار می‌کرد، او خدامحور بود و مردم‌گرا بود، در قلب مردم جا داشت و چون او را دلسوز و خیرخواه خود می‌دانستند، به همین وسیله مسائل کشور را حل کرده و امور را پیش می‌برد.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه خط امام و رهبری را راه ایستادگی در مقابل سلطه خواهان دانست و افزود: امام به ما آموخت، آمریکا دشمن درجه‌یک ماست و بنا بر تکلیف الهی نباید با او سازش کرد اما متأسفانه امروز بعضی که خود را پیرو امام (ره) و خط او می‌دانند، راه امام را فراموش کرده‌اند و از افکار او فاصله گرفته‌اند.
علی قابل، امام جمعه موقت قزوین:
امروز ضربه نفاق داخلی به کشور بیشتر از دشمنان خارجی است
حجت‌الاسلام علی قابل در گفتوگو با خبرنگار سیاسی صبح قزوین؛ با اشاره به سالروز رحلت امام خمینی (ره) اظهار کرد: امام بزرگوار ازجمله افرادی بودند که خداوند در این عصر و زمانه، وجود شریف ایشان را به مردم ما عطا کرد.وی افزود: البته اسلام به عنوان دین اصلی و ناب از این رویش‌ها و پرورش‌ها فراوان داشته و خواهد داشت؛ منتها امام علاوه بر ابعاد وجودی مختلفی که خودشان داشتند، زمانه ظهورشان به گونه‌ای بود که توانست با موفقیت همراه باشد.
امام جمعه موقت قزوین گفت: امام راحل در زمانهای واقع شد که زمینه قبولی دعوت ایشان در مردم فراهم شده بود و آمادگی انقلاب در جامعه دیده می‌شد.
قابل با بیان اینکه امام اعتقاد عمیقی داشتند، ابراز کرد: این اعتقاد عمیق به گونه‌ای بود که مسائل پشت پرده این عالم را تقریبا برای ایشان به عین‌الیقین تبدیل کرده بود یعنی به چشم سر و چشم دل مسائل را می‌دیدند و هیچ شکی در مسیر خودشان نداشتند.
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی قزوین بیان کرد: امام سه ایمان قوی داشتند که ایمان به رب خدا، ایمان به راه و روش و ایمان به مردم بود؛ یعنی امام خمینی (ره) مردم را خوب شناخته بودند و دارای عزمی قوی و سخت بودند.
وی با اشاره به اراده عظیم و خستگی‌ناپذیر در امام راحل عنوان کرد: ایشان بارها فرمودند که در این مسیر، دست خدا پشتیبان ما بود که در جریانات مختلف آن را دیدیم که اکنون هم رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌فرمایند؛ همچنان این دست همراه ما است.
عده‌ای تلاش می‌کنند، چهره واقعی انقلاب را مخدوش جلوه دهند
قابل ادامه داد: چنین شخصیتی تاثیر عمیقی گذاشت و انقلاب اسلامی را به وجود آورد؛ انقلاب هم با تغییر نوع نگاه مردم، تحول درونی و شجاعت جامعه رقم خورد؛ به طوری که مردم در خیابان‌ها فریاد می‌زدند که "توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد" و این حاصل تعلیمات امام (ره) بود.
امام جمعه موقت قزوین یادآور شد: طبیعتا در این بین نسبت به این مکتب و این راه دشمنی‌هایی وجود داشت و کسانی که منافع خود را در خطر می‌دیدند، با آن به دشمنی برخاستند که اکنون هم وجود دارد.
این مقام مسئول بیان کرد: ما این خصومت‌ها را در قالب کودتا، ترور شخصیت‌ها و یاران امام، سیاه نمایی چهره انقلاب دیدیم که تلاش‌های مختلفی انجام دادند.
امام جمعه موقت قزوین اضافه کرد: یک عده هم امروز از روی کینه تلاش می‌کنند، چهره واقعی انقلاب را برای آیندگان و نسل جوان مخدوش جلوه دهند که از این نوع دشمنان اکنون فراوان داریم.
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی قزوین تصریح کرد: بعضی‌ها ممکن است به ظاهر از امام دم بزنند اما در عمل، خلاف رویه امام را دارند که از این نوع دشمنان همواره وجود دارد.
قابل تاکید کرد: وظیفه علاقه‌مندان به خط امام و شاگردان این مکتب، این است که اجازه ندهند حقایق این انقلاب تحریف شود و انقلاب را با چهره زیبا در مقابل نسل جوان قرار دهند تا برکات آن را درست بشناسند.
وی یادآور شد: می‌بینیم که گاهی دشمنان با قلمشان مقالاتی می‌نویسند سیره امام را تحریف می‌کنند یا از قول امام عناوینی را جعل می‌کنند؛ ضربه‌ای که نفاق به اسلام در طول تاریخ وارد کرده، کفر وارد نکرده است.
امام جمعه موقت قزوین عنوان کرد: امروز ما دشمنانی خارجی مثل امریکا و انگلیس و استکبار جهانی داریم که راه امام را برنمی‌تابند اما یکسری دشمنان هم داخلی هستند که در پشت پرده نفاق می‌ورزند؛ در حالی که در ظاهر طور دیگری رفتار می‌کنند.
رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی قزوین گفت: امروز عده‌ای در داخل مذاکره و سازش با دشمن و کاخ‌نشینی را ترویج می‌کنند در حالی که امام خمینی (ره) چنین نظری را قبول نداشتند و می‌فرمودند که من یک تار موی کوخ‌نشینان را به کاخ‌نشینان نمی‌دهم.
حسن غفاری فرد، کارشناس مسائل سیاسی:
برخی برای رسیدن به اهدافشان امام را تحریف می‌کنند / نسل جدید عمل امام را بجای نقل‌قول‌های بی‌اساس نگاه کنند
حسن غفاری فرد استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار قم فردا، اظهار کرد: قرآن در ماجرای حضرت نوح (ع) می‌گوید وقتی که حضرت نوح (ع) پس از پایان طوفان مستقر شد و ظالمان از بین رفتند افرادی که با حضرت همراه بودند صاحبان خانه، اموال و فرزندان شدند امور معنوی را فراموش کردند و به دنبال خواسته های نفسانی خودشان رفتند همین عامل باعث سقوط امت حضرت نوح (ع) شد. غفاری فر افزود: در ماجرای حضرت موسی (ع) هم وقتی امت ایشان از رود نیل عبور می کنند آن خدایی که این همه معجزه به آنها نشان داد را فراموش کردند و به دنبال خداهای توهمی رفتند، انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ع) دقیقا حرکتی شبیه به حرکت انبیا بود و برخی ها بعد از پیروزی انقلاب اهداف را فراموش کردند. وی خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) آمدند و آرزو و اهداف خوبی مانند ساده زیستی و مبارزه با ظلم و بداخلاقی و ولنگاری را مطرح کردند مردم این اهداف را در شرایط طاغوت پسندیدند و با امام همراه شدند و انقلاب کردند. کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: خاطرات چند سال اول انقلاب را وقتی مطالعه می کنیم دقیقا مانند همین ایام کرونا مردم همدل بودند و سختی ها و شادی ها را بین هم تقسیم می کردند کم کم که انقلاب مستقر شد و کارها بر مبنای تخصص و مدیریت تقسیم شد و مدیریت ها پیچیده تر شد کم کم معنویت در میان برخی ها کنار رفت و اهداف دیگری برای خودشان در نظر گرفتند. استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: دیگر عبادت برای خدا در تراز اول اهداف برخی از مدیران نیست به همین خاطر این مدیران برای توجیه اهداف خودشان دست به تحریف امام خمینی (ره) می زنند. غفاری فر تصریح کرد: برخی ها بعد از انقلاب هواپرست شدند و همان چیزی را که در حکومت پهلوی نقد می کردند خودشان انجام می دهند. وی بیان کرد: امیرالمؤمنین علی (ع) وقتی ابن عباس را برای گفتگو با خوارج فرستادند فرمودند با این ها با زبان قرآن و آیه سخن مگو زیرا آنها تفسیر به رأی می‌کنند و برداشت خودشان را از آن مطرح می کنند پس به عملی عینی پیامبر رجوع کن و با آنها گفتگو کن مصداقی که این روزها هم صدق می کند، امام خمینی (ره) دو نوع سخنرانی دارند یکی همان رفتار و عمل های عینی ایشان است و یکی هم سخنرانی هایی ایشان است جوانان نسل جدید برای شناخت صحیح امام به سخنان و رفتار عملی امام رجوع کنند. کارشناس مسائل سیاسی تأکید کرد: برخی ها برای رسیدن به آنچه مد نظر خودشان است به برخی از صحبت های کلی حضرت امام خمینی (ره) استناد می کنند و آن را از زاویه ای که خودشان می خواهند برجسته می کنند. وی ادامه داد: مذاکره امام حسین (ع) با عمر سعد را مطرح می کنند و مذاکره را توجیه می کنند اما به مفاد مذاکره امام حسین (ع) نمی پردازند و آن را مطرح نمی کنند زیرا به ضرر اهدافشان خواهد بود.
حمیدرضا ترقی، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی:
تحریف امام (ره) با هدف توجیه رفتارهای خلاف مسیر انقلاب است / تفسیر به رأی دیدگاه از زمان قوم بنی اسرائیل بنا نهاده شد
حمیدرضا ترقی در گفتگو با راه آرمان؛ با اشاره به سالروز ارتحال ملکوتی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) گفت: اصولا رهبران مذهبی، دینی و الهی نقش بسزایی در تحولات اجتماعی و تاریخی دارند و آنان منشأ دگرگونی و تغییر در جوامع بشری هستند و به ویژه این رهبران توانمندی و ظرفیت ایجاد انقلاب را داشتند.
عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی ادامه داد: پس از ارتحال پیامبران و شخصیت های کاریزماتیک که وابسته به پیامبران الهی بودند و در راه آنها حرکت کرده اند؛ سخنان و مواضع آنها از سوی طرفداران به شکلی دچار تحریف و تفسیر به رأی دیدگاه شده اند و این مسئله را در قوم بنی اسرائیل، نصرانی و مسیحیت می توان مشاهده کرد.
وی افزود: امام راحل با علم به این مسئله که ممکن است بعد از رحلت ایشان تحریف هایی صورت بگیرد، در وصیت نامه الهی خود این نکته را تأکید کردند که هر مطلب و سخن من به غیر از آنچه که در صدا و سیما ضبط شده و یا در کتبی که توسط دفتر تنظیم و نشر آثار وجود دارد به من نسبت دهند و این مسئله نسبت به افراد، مسائل دینی و انقلابی باشد، آنها را نپذیرید و این مسائل از نظر من مردود است و قابل قبول نیست.
ترقی بیان کرد: پیش بینی امام راحل نشان می دهد که ایشان این دغدغه را داشتند که پس از رحلتشان برخی از عناصر و جریان هایی که تجدید پذیر می شوند و یا می خواهند از قطار انقلاب پیاده شوند؛ آنان مواضع امام راحل را در قبال مسائل مختلف داخلی و خارجی به مصلحت جریان فکری خود نمی دانند و بر همین اساس به شکلی مواضع امام خمینی (ره) را تحریف می کنند.
عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با اشاره به اینکه برخی تلاش می کنند که خط امام را در عرصه سیاسی جامعه کمرنگ کنند، تصریح کرد: در دوسال گذشته در مراسم سالروز ارتحال امام خمینی (ره)، یکی از محورهای اصلی سخنان مقام معظم رهبری این است که کسانی که سخنان امام راحل را تحریف می کنند به دنبال چه هدفی هستند.
وی اظهار کرد: شاهد هستیم که رهبر فرزانه انقلاب نیز به طور کامل به تحریف سخنان امام خمینی (ره) اشراف دارند که این نوع تحرکات در کشور شکل می گیرد؛ بنابراین این مسئله نیازمند این است که دفتر تنظیم و نشر آثار امام راحل به دست کسانی باشد که به خط، اندیشه، راه و تفکر ایشان پایبند باشند.
ترقی ادامه داد: آنان باید مبانی فلسفی و سیاسی خط امام خمینی (ره) را پذیرفته باشند که متأسفانه افرادی هستند که خط سیاسی امام را قبول ندارند؛ آنان سنگ امام راحل را به سینه می زنند اما جزو گروه واقفیه هستند و در همان دیدگاه خود مانده اند، بدون آنکه به مبانی فکری امام پایبندی لازم را داشته باشند.
عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی عنوان کرد: رهبری به عنوان جانشین خلف امام خمینی (ره) در جامعه در جهت تحریف خط، اندیشه و تفکر امام راحل مقابله کنند، متذکر شوند و هشدار دهند و مردم را نسبت به این نوع تحریف ها آگاه سازند که خوشبختانه رهبر حکیم انقلاب در این بارها تذکر داده اند.
وی گفت: افرادی که دست به تحریف سخنان و مواضع امام راحل می زنند، کسانی هستند که از ابتدا نیز خط امام را قبول نداشتند و منتها آن زمان جرأت نمی کردند این مسئله را مطرح کنند و امروز سعی می کنند با خاطره و عناوین گوناگون دیگر تحریف را در مواضع امام خمینی (ره) جاری و ساری کنند تا شاید پشتوانه نظری برای رفتارهای خلاف مسیر انقلاب خود بتوانند پیدا کنند.
رضا مهدوی، کارشناس مسائل سیاسی:
تحریف خط امام، تحریم " فردای انقلاب" است
به گزارش بلاغ، انقلاب اسلامی با روحیه انقلابی امام(ره) به ثمر رسید و با همین روحیه توسط رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه‌ای تداوم داشته است، همین موضوع سبب شده که خط ضد انقلاب بیش از هر چیز بر روی تحریف راه امام (ره) سرمایه‌گذاری کنند. هدف نهایی امام(ره) پیاده کردن اسلام ناب محمدی بدون هیچ کم و کاستی بود، آن هم در روزگاری که همگان چشم به مکاتب غربی برای اداره کردن جوامع داشتند و یا می‌خواستند ملغمه‌ای از اسلام را به اجرا درآورند. امام خمینی (ره) معتقد بودند که مکتب اسلام کامل‌ترین مکتب فکری است و با تکیه به آن می‌توان به بهترین صورت ممکن جامعه را اداره کرد، حتی اگر کلمه جمهوری را پیشوند اسلامی قرار دادند، به این دلیل بود که ظرف - جمهوری - برای پیاده کردن مظروف - اسلام - قرار داده باشد؛ وگرنه امام(ره) هیچ چیز به اسم اسلام اضافه نکرد و آن را بی‌کم و کاست به اجرا در آورد. *چرایی تحریف انقلاب اسلامی و شخصیت بزرگ و گران قدر امام خمینی (ره) رضا مهدوی به چرایی تحریف انقلاب اسلامی و شخصیت بزرگ و گران قدر امام خمینی (ره) اشاره و اظهار کرد: با بررسی ماهیت بعضی از جریانات، اصحاب سیاسی و فرهنگی متوجه خطر بزرگ تحریف خط امام می‌شویم. وی خاطر نشان کرد: برای فهم ماهیت حرکت انقلاب اسلامی، باید به نظام اندیشه و تفکر امام (ره) رجوع کرد تا بتوان سیر حرکت انقلاب را به درستی درک کرد، مردی که احیاگر اسلام انقلابی است شخصیتی که توانست بیداری اسلامی عظیم ایران را جهت‌دهی کند و آن را در جریان تاریخی حق دنبال کند، بدون رجوع به این شخصیت عظیم شان، شناخت مسیر حرکت انقلاب به سختی درک می‌شود. این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه لزوم رجوع به امام راحل برای فهم سیر کلی حرکت انقلاب بر آحاد ملت پوشیده نیست، افزود: در هجمه‌های تحریفی از سوی دشمنان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی، از اهمیت و اولویت بالایی برخوردار است و به ویژه شخصیت امام راحل (ره) که چارچوب حرکت انقلاب را ترسیم نموده‌اند. *پیاده نظام اندیشه‌های آگاهانه دشمنان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی مهدوی تصریح کرد: جریانات، احزاب و شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی که جایگاه خود در نسبت با انقلاب اسلامی به درستی متوجه نشده‌اند، همواره در هاله‌ای از ابهام به زیست خود در این انقلاب ادامه می‌دهند و هنگامی که به مقاطع حساس اتخاذ تصمیم، برای ترسیم آینده می‌رسند، دچار تشویش و سردرگمی میشوند که چگونه باید انتخاب کرد و با چه معیار‌هایی باید تصمیم گرفت. وی افزود: همین جریانات و اشخاص، پیاده نظام اندیشه‌های آگاهانه دشمنان داخلی و خارجی انقلاب اسلامی برای تحریف خط امام میشوند چرا که به درستی سیر حرکت انقلاب را درک نکرده اند، لذا مطابق منافع و خواست اربابان خود به ترسیم آرمان و اهداف می‌پردازند، حتی اگر منافی چارچوب حرکت انقلاب باشد. این کارشناس مسائل سیاسی خاطر نشان کرد: همین عدم درک سبب می‌شود که در تنازع شکل گرفته، برای توجیه منافع و اهداف و آرمانهای خود دست به تحریف برند. مهدوی تاکید کرد: هنگامی چارچوب حرکت، اصول و مبانی حرکت انقلاب اسلامی، تغییر کرد و به نوعی ریل حرکت قطار انقلاب درچار انحراف شد، آرمان، هدف و آینده انقلاب نیز دچار تحریف می‌شود. *تحمیل اهداف خود بر انقلاب اسلامی توسط جریانات به اصطلاح روشنفکر وی با بیان اینکه این جریان جهت همخوانی انقلاب با منافع خود، دست به تحریف می‌زنند و به نوعی سعی دارند اهداف خود را بر انقلاب اسلامی تحمیل کنند، افزود: امروزه جریانات به اصطلاح روشنفکر در انقلاب اسلامی که حیات و ممات خود در بستر تمدن غرب دنبال می‌کنند، زمانی که متوجه میشوند چارچوب و نظام اندیشه انقلاب اسلامی در جهت خواست و منافع این جریانات تدوین نشده است، در صدد تحریف اندیشه انقلاب و خط امام و شخصیت امام خمینی (ره) بر می‌آیند. این کارشناس مسائل سیاسی در پایان تصریح کرد: برخی شخصیت‌ها در زمانهای متوالی به بیان خاطراتی از همراهی خود با امام راحل (ره) می‌پرداختند، که حتی دفتر تاریخ نیز از این بیان شگفت زده شد! این افراد و جریانات باید بدانند که خواسته و ناخواسته با تحریف خط امام، تحریم " فردای انقلاب" است، این نوع تحریم بسی خطرناک‌تر از تحریم در سایر حوزه‌ها است، زیرا آرمان و هدف انقلاب را نشانه رفته است. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری:علی معلمی، نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری:
عزت و اقتدار امروز ایران اسلامی مرهون انقلاب خمینی است / تحریف‌کنندگان داخلی خط امام، پیاده‌نظام دشمن هستند
آیت‌الله علی معلمی در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار بلاغ در خصوص اقدامات تحول‌ساز امام خمینی (ره) در دوران حیات و همچنین برخی اقدامات برای تحریف خط امام پس از رحلت ایشان، اظهار کرد: قبل از نهضت امام راحل، دنیا را دو بلوک الحادی همانند دو لبه قیچی تحت فشار و محاصره قرار داده بودند؛ از یک سمت نظام کمونیستی و سوسیالیستی در منطقه شرق و از سویی دیگر نظام فاسد سرمایه‌داری مبتنی بر سلطه و زور بر ملتها. وی افزود: در یک چنین شرایطی، واقعا جوامع مختلف انسانی، تحت فشار سختی بودند و روسای کشورهای اسلامی نیز، مزدور و اجیر و برده قدرت‌های استکباری شده بودند. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: در این اوضاع، هم ماهیت اعتقادی و فرهنگی جامعه مضمحل شده بود و هم ارزشهای اخلاقی و انسانی؛ و باز هم در کنار این معضلات، منافع ملتها، ذخایر ملتها، تاراج و غارت می‌شد. معلمی ادامه داد: در چنین شرایطی، امام راحل، فریادشان بلند شد و در ابتدای کار، شاه را نصیحت می‌کرد که زیر سلطه امریکا نباشد، شاه را نصیحت می‌کرد که چرا نظام فاسد اسرائیل غاصب را نظام جعلی و دست نشانده استکبار در قلب بلاد اسلامی را به رسمیت شناخته‌اید؛ و چرا با چنین نظام فاسدی، هم پیمان نظامی شده‌ای. وی بیان کرد: ولی با وجود این نصایح امام (ره) نظام شاهنشاهی برده استکبار جهانی بود و برای بقای خود در دایره قدرت، تن به هر ذلت و پستی داده بودند و در چنان شرایطی، فریاد امام خمینی مورد استقبال اقشار مختلف ملت قرار گرفت. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: در ادامه ملت در حمایت از امام و نهضت او، چه فداکاری‌های جانانه‌ای که نکردند، چه از خود گذشتگی و ایثار، اتفاق نیفتاد؛ واقعا سختی‌های طاقت فرسایی را متحمل شدند و عزیزانی قبل از پیروزی انقلاب در مسیر حمایت از امام و آرمانهای مقدس ایشان، به شهادت رسیدند، برخی شکنجه شدند و برخی سال‌ها، زندان را تحمل کردند. معلمی متذکر شد: در نهایت و در سال 57، حرکت گسترده‌تر شد، خروش مردم بسیار رسا و تظاهرات خیابانی علیه نظام فاسد شاهنشاهی به پا شده بود، ولی به دستور استکبار نظام شاهنشاهی تا دندان مسلح، ماموریت خاموشی آزادی‌خواهان را پیدا کرد، لذا جمعیت بی دفاع را به رگبار بستند و میدان ژاله تهران را به میدان خون و شهادت تبدیل کردند. وی گفت: آنها خیال می‌کردند که مردم می‌ترسند و عقب نشینی می‌کنند ولی مردم بر اساس باورها و اعتقاداتی که داشتند استقامتی را به خرج دادند که چشم دنیا را خیره کرده بود و با گام‌های بلندی که برداشتند به راه خود، ادامه دادند. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: عنایت الهی سرانجام شامل حال مردم شد و در 22 بهمن 57، دیوار نظام ستمشاهی فرو ریخت و نظام نوپای انقلاب، جان گرفت. معلمی یادآور شد: البته استکبار جهانی، دست بردار نبود و به انحای گوناگون، انواع مختلف توطئه‌ها نظیر فرستادن عوامل مزدور خود به درون جریان انقلاب نظیر بنی‌صدرها و امثال او را در پیش گرفتند تا با این توطئه‌ها، دین و انقلاب را ناکارآمد نشان دهند و در نهایت انقلاب را ناچار به برقراری ارتباط مجدد با شیطان بزرگ و استکبار جهانی کنند. وی تاکید کرد: اما تمامی این توطئه‌ها به فضل الهی، یکی پس از دیگری، شناسایی و دفع شد و ملت به راه شفاف انقلاب ادامه داد. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری اذعان کرد: اخیرا هم در درون دستگاه‌های اجرایی، عناصر فاسد برای خسته کردن مردم، برای بدبین کردن مردم، ایجاد کمبودهای مصنوعی را در پیش گرفته‌اند و اکنون که دستگاه قضا وارد عمل شده است، هر روز خبر می‌رسد که چند صد دستگاه خودرو از انبارها، پارکینگ‌ها و مخفی‌گاه‌ها، شناسایی و کشف شده است و علت اینگونه اقدامات، افزایش عامدانه قیمت‌ها و ایجاد کمبود تصنعی در کشور برای شعله ور کردن نارضایتی مردم است. معلمی تصریح کرد: برخی عناصر داخلی، دانسته و غیر نادانسته اقدام به تخریب‌های داخلی در درون کشور می‌کنند که اینان، پیاده نظام دشمن هستند و در مسیر اهداف دشمن، حرکت می‌کنند. وی اظهار کرد: خدای رحمان، همواره به این ملت نظر دارد و امروز دنیا دارد می‌بیند که امریکا به چه بدبختی رسیده است و امروز در سرتاسر امریکا، آتش است و خون و در تمامی این کشور، اعتراضات مردمی برپا است و به چه نحوی از سوی دولت در حال سرکوب شدن هستند. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: تمام دنیا دارد می‌بیند که امریکایی‌ها در حالی که برای دیگران، نسخه دموکراسی می‌پیچند، امروز اعتراضات مردم خود را با چه خشونتی، پاسخ می‌دهد. معلمی خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی در میان حضور دو بلوک شرق و غرب با اعتقاد به وحدانیت خدا، با اعتقاد به رسالت انبیا، با اعتقاد به اینکه آموزه‌های دین خدا ضامن نجات و سعادت فرد و جامعه است، قیام و نهضت را آغاز و به پیش رفت، و امروزه نیروهای مسلح ایران در میان تمام نیروهای مسلح دنیا، از یک اقتدار و افتخار عظیمی برخوردار است که همه این عزت و اقتدار و قدرت به برکت انقلاب خمینی و لطف خداوند متعال حاصل شده است. وی عنوان کرد: مردم امروزه نظاره‌گر این موضوع هستند که هر دستگاهی که زیرمجموعه رهبری است بهتر از سایر دستگاه‌ها دارند عمل می‌کنند و این امر، روزنه امیدی برای مردمی که احیانا زیر بار گرانی‌ها درمانده و خسته شده‌اند، خواهد بود. نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری ابراز امیدواری کرد: تشکیل مجلس جدید برای تحقق آرمانهای انقلاب، امام راحل و رهبری، می‌رود تا با عملکردی شایسته و کنترل دولت در مسیر انقلاب محقق شود و با این مهم، روح امام و شهدا شاد و این آرزوی دیزینه، تحقق عملی پیدا کند.
جواد یاری، کارشناس مسائل سیاسی:
محصور کردن امام در زمان خودش ظلم بزرگی است / دشمنان داخلی و خارجی با کمک هم به دنبال تحریف امام هستند / وظیفه انقلابیون، بازخوانی مکتب امام
جواد یاری کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با دیار آفتاب، با توجه به در پیش بودن سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی، در خصوص پروژه تحریف مکتب امام توسط دشمنان داخلی و خارجی، گفت: همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند، راه جلوگیری از تحریف مکتب امام بازخوانی اصول ایشان است.
وی با اشاره به برخی از اصول اساسی بنیان گذار انقلاب اسلامی، افزود: اندیشه های امام خمینی برگرفته از اسلام ناب محمدی است و ایشان حرف جدیدی را مطرح نکردند. بلکه با توجه به اجتهاد پویای تشیع، اندیشه های اسلامی را به روز و متناسب با مقطع زمانی مطرح می کردند. لذا محصور کردن امام در زمان خودش ظلم بزرگی است که برخی جریانات سیاسی و تجدید نظر طلب به دنبال آن هستند.
دشمن همواره به دنبال تحریف افکار و اندیشه های بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است
یاری با اشاره به تلاش دشمن برای تحریف امام، تصریح کرد: دشمن همواره به دنبال تحریف افکار و اندیشه های بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است و این را راهی برای تغییر جهت انقلاب ها می داند. لذا به دنبال محصور کردن اندیشه امام خمینی در زمان خودش است تا نسل های جدید که امام را ندیده اند دچار سردرگمی شوند و تفکر امام را تحریف شده دریافت کنند.
این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه جریان نفوذی و تجدیدنظرطلب در داخل کشور به کمک دشمن آمده و در مقاطع مختلفی سعی در نسبت دادن مواضع غیرمستند به امام و برجسته کردن حاشیه ها بودند، تصریح کرد: جریان تجدیدنظرطلب که جمع کثیری از آنان را اصلاح طلبان تشکیل می دهند، پس از جنگ تحمیلی و رحلت امام با بیان اینکه باید واقع گرا باشیم، در پی عدول از آرمان های امام جهت سازندگی کشور بودند و امام را مانعی برای تغییرات مد نظر می دانستند؛ لذا پروژه امام زدایی و تحریف مکتب امام را شروع کردند.
وی اضافه کرد: علت اینکه امام همچنان در قلوب مردم جا دارد معنویت و عرفانی بود که امام از آن برخوردار بود.
یاری با اشاره به تحریفات صورت گرفته توسط جریان اصلاح طلب، گفت: یکی از نمونه های تحریف، حذف نام شهدا از خیابان های شهر تهران توسط شورای شهر اصلاح طلب بود. یکی دیگر از تحریفات صورت گرفته توسط اصلاح طلبان معنویت زدایی از انقلاب با فعالیت های خاص بود. برای مثال ورود زنان به ورزشگاه، پذیرش چراغ خاموش سند 2030 و... از دیگر تحریفات صورت گرفته توسط جریان نفوذی و تجدیدنظر طلب بود.
وی گفت: مسئله بعدی برخورد گزینشی با امام است. به این معنی که برخی از جملات ایشان را که به نفع خودشان بود به صورت ناقص و بریده شده انتخاب و در راستای منافع خود استفاده می کردند. برای مثال این جمله که امام فرمود: "میزان رای ملت است و ملت اسلام را می خواهد" را به صورت ناقص استفاده می کردند تا منافع جناحی خود را به پیش ببرند.
امام (ره) مخالف اسلام سکولار و متحجر بود
این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه امام مخالف اسلام سکولار و متحجر بود، گفت: امام به اسلام به عنوان مجموعه ای که جامعیتی کامل دارد نگاه می کرد. این در حالی است که بسیاری از افرادی که با انقلاب زاویه پیدا کرده اند علیه اصل ولایت فقیه و اسلام سیاسی مطالبی را بیان کرده و در نشریات زنجیره ای خود، به صورت علنی اسلام سکولار را تبلیغ و مخالفت خود با مکتب امام را بیان کردند.
وی ویژگی دیگر رهبر کبیر انقلاب را اتکاء به قدرت الهی و امداد های غیبی دانست و تصریح کرد: ایشان بارها و بارها چه در پیروزی انقلاب چه در ماجرای طبس، چه در جنگ تحمیلی اثبات کردند که تمام مراحل انقلاب با وعده و کمک الهی پیش می رود. او باور داشت و باورش را به مردم منتقل می کرد و سد شکست ناپذیری را در برابر دشمن ایجاد کرده بود. ولی متاسفانه در سال های گذشته شاهد بودیم که برخی جریانات داخلی خدا را از محاسبات خود کنار گذاشته و کدخدا را جانشین او کردند و منکر معنویت و امداد های غیبی شدند.
یاری بی اعتمادی به آمریکا و استکبار جهانی را از ویژگی دیگر حضرت امام عنوان کرد و افزود: امام، آمریکا را شیطان بزرگ می دانست و می فرمود اگر در تمام شهرهای این کشور مسجد هم بسازند، مردم نباید مرگ بر آمریکا از دهانشان بیوفتد و باید همچنان بر آن مصر باشند. این در حالی است که شاهد بودیم جریان اصلاح طلب پس از رحلت امام، سعی در ارتباط با آمریکا به روشهای گوناگون از جمله مذاکره داشتند و حتی این کار را امری حیاتی می پنداشتند. در حالی که دیدیم مذاکره با آمریکا و گره زدن همه مشکلات کشور به ارتباط با غرب چه بلایی سر اقتصاد کشور طی چند سال گذشته آورد.
امام (ره) حامی جدی مستضعفین و مخالف اشرافی گری بود
یاری با بیان اینکه امام خمینی حامی جدی مستضعفین و مخالف اشرافی گری بود، گفت: ولی متاسفانه امروزه شاهدیم بسیاری از جریان های برانداز به فساد های کلان اقتصادی آلودگی دارند. نجومی بگیران نیز در تضاد کامل با مکتب امام هستند که از این دست افراد در بدنه دولت و ادوار مجلس وجود داشتند.
وی با اشاره به صراحت کلام امام در حمایت از مستضعفین در سراسر جهان، گفت: ولی اکنون افراد نفوذی شعار نه غزه نه لبنان سر می دهند و مخالفت علنی خود را با اندیشه امام اعلام می کنند.
این کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه هر جا مردم از مکتب امام فاصله بگیرند، سیلی خواهند خورد، گفت: اگر امروز آرمان های امام راحل را لیست کنیم، یک مورد را پیدا نخواهیم کرد که جریان نفوذی و تجدیدنظرطلب به آن حمله نکرده و در پی تحریف آن نباشد.
یاری بازخوانی مکتب امام را وظیفه ای برای فعالان جبهه انقلاب اسلامی دانست و خاطرنشان کرد: برای جلوگیری از تحریف مکتب امام بازخوانی بیانات و موضع گیری های ایشان در حوادث مختلف می تواند بسیار کمک کننده باشد. این کار باید انجام شود تا جریانات نفوذی و ضد انقلاب نتوانند مکتب امام را به راحتی تحریف کند.
ابوالفضل فخرالاسلام، کارشناس سیاسی:
عده‌ای به دنبال ارائه تصویری غیرواقعی از امام به نسل جدید هستند
به گزارش دیار آفتاب؛ ابوالفضل فخر الاسلام، کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار فراهان خبر با اشاره به روشنگری درباره اندیشه‌های امام(ره) گفت: امام (ره) شخصیتی فرا ملی داشتند؛ تا آنجا که مقام معظم رهبری بارها در سخنرانی‌های خود فرمودند؛ «انقلاب اسلامی بدون امام راحل شناخته نمی‌شود».
فخرالاسلام با تاکید بر اینکه امام (ره) ابهت دو ابرقدرت را شکست اظهار کرد: دشمنان داخلی و خارجی با تسخیر لانه جاسوسی و پیش بینی فروپاشی کمونیسم شروع به تخریب حضرت امام (ره) کردند.
وی اضافه کرد: دشمنان انقلاب تحریف هایی در دفاع مقدس و مسائل سیاسی از جمله عملیات مرصاد، ادامه جنگ بعد از آزاد سازی خرمشهر، حقوق زنان را به ایشان منتسب کردند.
این کارشناس مسائل سیاسی ادامه داد: بارها افرادی در داخل ندانسته و بعضی هم دانسته امام را تحریف می‌کردند. حتی در زمان حیات خود امام (ره) حرفی که به نظرشان پسندیده بود به امام (ره) نسبت می‌دادند.
فخرالاسلام گفت: عده‌ای که می‌خواهند انقلابی بودن و ضد استکباری بودن امام را تحریف کنند، به دنبال این هستند که تصویری غیر واقعی از امام به نسل جدید ارائه دهند.
کارشناس سیاسی با بیان اینکه افرادی قصد تحریف حکومت دینی، میراث ماندگار امام (ره) را دارند، افزود: متاسفانه گاهی برخی افراد تورم، گرانی و مشکلات اقتصادی را عدم کارایی حکومت دینی وآرمان امام (ره) بیان می کنند.
وی اظهار کرد: حضرت امام (ره) با استناد به اسلام و حکومت پیامبر (ص) و علی (ع) مبنای حکومت اسلامی را تشکیل داند و اگر ایرادی در نظام جمهوری اسلامی است، در عملکرد دولتمردان و مدیران است.
کارشناس سیاسی گفت: متاسفانه برخی افراد مفاسد اقتصادی، اختلاس ها را به آرمان های امام (ره) منتسب می کنند و اندیشه های امام (ره) را تحریف می کنند.
وی گفت: حضرت امام (ره) راضی نبود که بیت المال به دست افراد سودجو بیفتد و در وصیتنامه خود سفارش می کنند؛ «نگذارید این انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد».
فخرالاسلام خاطرنشان کرد: دشمنان با انحراف افکار عمومی، شایعه سازی، جنگ روانی توانسته اند افراد نفوذی را در حکومت و دولت رخنه دهند و همین نفوذ افراد سبب شدند تا برخی عملکردها هماهنگ با آرمان های امام (ره) نباشد و دستاویزی برای تخریب خط امام (ره) شده است.
جهانبخشی، تحلیلگر مسائل سیاسی:
تحریف کنندگان خط امام (ره) به خود و نظام ظلم می کنند
به گزارش دیار آفتاب؛ حیدر جهانبخشی از تحلیلگران مسائل سیاسی در گفتگو با ندای تفرش، تمسک به رهنمودهای امام (ره) و خصوصا وصیت نامه ایشان را از اصول اساسی جریان معتقد به نظام و انقلاب جهت تثبیت و گسترش وحدت و انسجام در بین نیروهای انقلاب دانست و گفت: رهنمودها و وصیت نامه امام راحل حاوی نکات متعددی که حجت را تمام کرده است.
جهانبخشی با اشاره به دلایل تفسیر به رای خط امام (ره) توسط برخی از افراد، اظهار کرد: برخی از افراد، خط و وصیت نامه امام (ره) را در تقابل با خودشان می دانند و به همین دلیل به تحریف گسترده خط امام (ره) می پردازند و تفسیر به رای می کنند؛ امام (ره) را براساس نظر خود به جامعه معرفی می کنند.
وی افزود: آنچه که امام (ره) مطرح کرد برای پیشرفت و انسجام همه نیروهای مومن و معتقد به نظام بوده است. برخی از افراد در تفسیر خط امام (ره) به مواردی که رهبر فرزانه انقلاب عنایت می کند، توجه نمی کنند و تفاسیر دیگری را ارائه می کنند.
این تحلیلگر مسائل سیاسی ادامه داد: در برخی از موارد، منافع شخصی و گروهی به منافع اصل نظام ترجیح داده می شود. براساس آموزه های دینی، همه مومنان برادر هستند، با وجود اختلافات، اما مراجعه به اصل نظام نشان می دهد که همه باید در برابر دشمنان متحد باشند.
جهانبخشی اضافه کرد: امام (ره)، شیطان بزرگ و لیبرال غرب را دشمن معرفی می کند. اما ایشان، نگران از اختلافات درونی است چراکه برخیها این اختلافات درونی را تشدید می کنند و بر آن دامن می زنند. به عبارت بهتر هرکسی قدم برای ایجاد و تشدید اختلافات درونی بردارد، در راه گفتمان امام (ره) نیست.
وی یادآور شد: امام (ره) در گفتمان و فرمایشات خود درباره مسائل مختلف، نکات کلیدی متعددی را بیان می کنند که استفاده و بهره گیری از آنها، گره گشا مسائل و مشکلات کشور است.
این تحلیلگر مسائل سیاسی با بیان این مطلب که خط امام (ره)، مسئله پیچیده ای نیست، اضافه کرد: باید دید که آیا افراد از روی صداقت و اعتماد قلبی، خط امام (ره) را مطالعه می کنند و تلاش بر فراگیری آن دارند یا خیر؟ حتی نکاتی که رهبر فرزانه انقلاب عنوان می کنند در تفسیر خط امام (ره) است.
جهانبخشی از مسائل مورد تاکید امام (ره)، پشتیبانی از ولی فقیه به منظور آسیب نرسیدن به کشور عنوان کرد و گفت: کسی که گفتمان و رفتارش برخلاف ولی فقیه زمان باشد، نمی تواند در خط امام (ره) باشد. توجه به تفاسیر و رهنمودهای امام خامنه ای در جهت تبیین گفتمان امام راحل، سبب خروج افراد و تفسیر به رای گفتمان امام (ره) می شود.
وی ادامه داد: کسانی که خط امام (ره) را تحریف می کنند هم به خود و هم به نظام ظلم می کنند و این افراد گرا به دشمن می دهند. اگر به این نظام آسیب برسد قطعا افراد باید در پیشگاه الهی پاسخگو باشند.
این تحلیلگر مسائل سیاسی خاطر نشان کرد: به هرحال همه افراد بر اساس صدق نیت و اتحاد در جهت عملیاتی کردن گفتمان امام خمینی (ره) و امام خامنه ای (مدظله العالی) تلاش کنند.
کامران غضنفری، پژوهشگر سیاسی:
ترویج سکولاریسم توسط مدعیان خط امام / تلاش برای تحریف روحیه آمریکاستیزی امام خمینی (ره)
کامران غضنفری تحلیلگر و پژوهشگر سیاسی در گفتگو با خبرنگار یزدرسا با اشاره به تلاش برخی جریان‌های سیاسی جهت تحریف راه و اصول امام خمینی (ره) گفت: یکی از مواردی که در این چند سال گذشته سعی داشتند حضرت امام را به گونه‌ای دیگری به مردم معرفی کنند تحریف ابعاد وجودی خود امام است.
امام تحصیلات حوزوی را مساوی با گوشه‌نشینی نمی‌دانست
وی افزود: امام فقیهی برجسته، فیلسوفی بزرگ و عارفی صاحب‌نظر و اهل خشوع و تضرع بود اما در عین حال یک مجاهد بزرگ بود و از همان دوران جوانی جهاد در راه خدا را در پیش گرفته بود و برخلاف تصورات رایج در آن سال‌ها، تحصیلات حوزوی را مساوی با عزلت و گوشه‌نشینی فرض نمی‌کرد.
کارشناس مسائل سیاسی اظهار داشت: حضرت امام پا به عرصه سیاست گذاشت و مستقیم با حکومت طاغوتی زمان خودش درگیر شد و آن را فاقد مشروعیت اعلام کرد و با این تلاش و جهاد در راه خدا موفق شد به پشتوانه حمایت مردم، آن نظام ظالمانه‌ی موروثی سلطنتی و طاغوتی را سرنگون کند و نظامی بر مبنای اسلام را بنیان بگذارد.
غضنفری خاطرنشان کرد: امام کارها را از طریق انتخابات به مردم سپرد، انتخاباتی که از همان روزهای اول بعد پیروزی انقلاب اسلامی در دستور کار گرفت و جمهوری اسلامی تقریبا هر ساله این نظام انتخاباتی را تا الان داشته است و همه کارها از طریق مردم انجام می‌شود.
وی با بیان اینکه حضرت امام، این تصور رایج شبه‌روشنفکران غرب‌زده که معتقد بودند دین از سیاست جداست را بر هم زد، عنوان کرد: یکی از تحریف‌های بزرگی که امروزه سعی می‌شود انجام شود و به ویژه روی نسل جوان سعی می‌کنند در این جهت کار فکری کنند این است که القا کنند دین ربطی به سیاست ندارد یعنی همان سکولاریسم؛ سکولاریسمی که متأسفانه توسط بخشی از عناصر واداده و غرب‌زده در داخل کشور سالیان زیادی است دارد دنبال می‌شود.
تلاش مدعیان خط امام برای ترویج سکولاریسم
تحلیلگر سیاسی اضافه کرد: سکولاریسم همان پروژه‌ای است که دشمنان دین به دنبال آن هستند و می‌خواهند بگویند امور سیاسی و حکومتی ربطی به دین و مذهب ندارد، اما امام خمینی آمد این تصور باطل را کنار زد و نشان داد که دین دقیقا ربط به حکومت و سیاست و ربط به زندگی روزمره مردم دارد.
غضنفری ادامه داد: در همین راستا یکی از توطئه‌های بزرگی که در این ده‌های اخیر از طرف آمریکا و متحدان و وابسته‌های داخلی‌اش دارد دنبال می‌شود این است که فساد و فحشا را در جامعه گسترش دهند و مردم و به ویژه جوانان را با آن مشغول کنند تا آنها سرشان گرم شود و اصلا کاری به دین و برپایی نظام و حکومت دینی نداشته باشند.
وی تأکید کرد: توسعه سکولاریسم اقدامی است که برخی از مدعیان پیروی از خط امام هم متأسفانه در سال‌های گذشته به آن دامن زده‌اند و آن را در نشریات و رسانه‌هایشان و همچنین توسط برخی از اساتید دانشگاه‌ها ترویج کرده‌اند.
به دروغ می‌خواهند بگویند امام دنبال رابطه با آمریکا بود
پژوهشگر سیاسی تصریح کرد: یکی از جاهای دیگری که تلاش دارند حضرت امام را تحریف کنند، این است که می‌خواهند اینگونه القا کنند که امام به دنبال سازش با آمریکا بود! این در حالی است که از همان ابتدای انقلاب امام مکرر علیه آمریکا موضع گرفت و آمریکا را رژیمی ظالم و ضدبشری اعلام کرد و آن را شیطان بزرگ و ام‌الفساد قرن نامید.
غضنفری اضافه کرد: با این وجود اما یک عده از مدعیان سعی می‌کنند که این خط و مشی اصلی حضرت امام را تحریف کنند و به دورغ به امام نسبت بدهند که ایشان پشت پرده دنبال ارتباط با آمریکا بود.
وی ادامه داد: این یکی از تحریف‌هایی است که در سالیان گذشته سعی شده در مورد حضرت امام انجام شود که بایستی که با رجوع به منابع تاریخی واقعیت‌ها را برای مردم تشریح کرد و خط تحریف را به مردم نشان داد.
محمدرضا باقرزاده، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره):
برخی از کسانی که باید از راه امام صیانت کنند، خودشان عامل تحریف اندیشه امام هستند
حجت‌الاسلام محمدرضا باقرزاده عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) در گفتگو با خبرنگار یزدرسا گفت: بعد از رحلت حضرت امام، دو خطر جدی وجود دارد یکی خطر تحریف اندیشه‌های امام خمینی و دیگری فراموشی راه امام است.
وی افزود: خطر تحریف اندیشه امام به این معنا است که کسانی به دنبال این هستند که امام را به گونه‌ای تعریف کنند که در قاب و تصویر ذهنی خودشان می‌گنجد یعنی از امام تصویری را ارائه می‌دهند، کأنه امام همانی است که آنها تصور می‌کنند.
برخی نهادهای متولی نشر اندیشه‌های امام، به دنبال تحریف امام هستند
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) اظهار داشت: برخیها اندیشه امام را می‌خواهند به اندیشه خودشان تقلیل بدهند و به دنبال این هستند که بگویند امام کسی غیر از ما نیست و امام برای ماست و کسی هم حق ندارد برداشت و قرائت دیگری داشته باشد؛ در این بین متأسفانه بعضی از افراد و جریان‌هایی که متکفل صیانت از راه امام هستند، خودشان عامل تحریف هستند.
باقرزاده خاطرنشان کرد: امروز شاهد هستیم یک جریان سیاسی تلاش می‌کند امام خمینی (ره) را به نفع اغراص سیاسی خودش مصادره کند و حتی بعضی از انحرافات سیاسی را به اسم حضرت امام به جامعه تلقین می‌کنند.
وی تأکید کرد: برخی نهادهایی که متولی نشر اندیشه حضرت امام هستند، به اسم امام خمینی، اما به کام سکولارها و لیبرال‌ها و در واقع به کام کسانی که مخالف اندیشه امام هستند، فعالیت می‌کنند و به اسم آزاداندیشی به جای تبیین راه امام، آن را تحریف می‌کنند.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) تأکید کرد: ما برای اینکه در دام تحریف اندیشه حضرت امام نیفتیم باید به منبع تبیین اندیشه‌های امام مراجعه کنیم و مهمترین مرجع تبیین دیدگاه‌های امام، همان میراث گرانبهای امام یعنی ولایت فقیه است.
باقرزاده اضافه کرد: وقتی مجلس خبرگان فردی را به عنوان رهبری معرفی می‌کند یعنی اینکه این فرد نسبت به دیگران برای تفسیر دیدگاه‌های امام اصلح است، لذا دیدگاهی که او مطرح می‌کند دیدگاه امام است.
برخی جریان‌های سیاسی می‌خواهند مسلمات راه امام فراموش شود
وی با بیان اینکه یکی دیگر از آسیب‌ها، فراموشی راه امام است، تصریح کرد: استقلال‌طلبی، عزت‌خواهی، استبکارستیزی، تقوا، زهد و ساده‌زیستی از مسلمات راه امام است اما برخی از جریان‌ها می‌خواهند این مسلمات راه امام به فراموشی سپرده شود تا دیگر نشانه‌ای از منش امام در زندگی مسئولان نباشد.
باقرزاده بیان کرد: فراموشی راه امام توسط مسئولین و جریان‌هایی اتقاق می‌افتاد که جلوی چشم مردم دارند راه امام را زیر پا می‌گذارند و می خواهند طوری شود که مثلا دیگر نشانه ای از منش و زهد و ساده زیستی امام در زندگی مسئولان نباشد.
وی اظهار داشت: وظیفه داریم با دو آسیب بزرگ یعنی تحریف اندیشه امام و فراموشی راه امام به شدت مقابله کنیم، تا این مسیر پر از عزت و همراه با سربلندی همواره جلوی روی مردم ما باشد.
موسی نجفی، استادتمام فلسفه سیاسی:
کار امام (ره)، حرکت از «وضع موجود» به سمت «وضع موعود» بود / برخی نمی‌خواهند چهره تمدن‌ساز امام و اسلام دیده شود
به گزارش خبرنگار مرآت، برای شناخت شخصیت‌های بزرگ دارای اندیشه‌های بزرگ، گاه باید دهه‌ها بگذرد. باید دهه‌ها بگذرد تا غبار تاریخ از چهره این شخصیت‌ها زدوده شود و دنباله تأثیرات حرکت‌هایشان سنجیده شود. و امام (ره) چنین شخصیتی است. مردی که با گذشت بیش از سه دهه از درگذشتش، تحلیلگران از حرکتش می‌گویند و می‌نویسند و از تأثیری که این پیرمرد نستوه بر جهان گذاشت.
برای سخن گفتن درباره این تأثیرات، چه کسی بهتر از دکتر موسی نجفی؟ استادتمام فلسفه سیاسی و اندیشمندی که بخشی از عمر خود را در تکاپوی تبیین تمدن اسلامی گذرانده است؛ تمدنی که آرزوی دست‌یابی به آن را امام (ره) در دل ما زنده کرد. بی‌مقدمه شما را به مطالعه این گفتگو دعوت می‌کنیم.
مرآت: جناب استاد نجفی! هنری کیسینجر در کتاب «نظم جهانی» به تأثیرات حرکت امام (ره) بر آنچه که خود از نظم جهانی مدنظر دارد پرداخته است. به طور طبیعی نگاه کیسینجر، نقص‌هایی مبنایی دارد اما این پرسش می‌تواند پراهمیت باشد که جهان پس از امام (ره)، دستخوش چه تغییراتی شده است؟
وقتی از امام سخن می‌گوییم باید این نکته را درنظر آوریم که امام، تنها یک شخص نیست بلکه یک تفکر است. گاه، برخی افراد در دنیا مطرح میشوند اما نه از منظر اندیشه‌شان بلکه از منظر شخصیتشان. طبعا با ظهور چنین شخصیت‌هایی، یک جریان بزرگ تاریخی متولد نمی‌شود. گاندی، به رغم آن که شخصیت بزرگی است اما در دایره شمول این توصیف قرار می‌گیرد.
بر همین اساس، مدل انقلاب گاندی، یک مدل جهانی نیست و نمی‌توان گفت که این مدل در خارج از مرزهای هند یا مذهب هندوها کارایی دارد. کار گاندی البته نوعی مبارزه منفی بود اما آنچه او کرد، با مختصات و شخصیت مردم هند سازگاری دارد. سخن گفتن از گاندی، سخن گفتن از یک شخص است ولو آن که این شخص، به سمبل ملت خود تبدیل شده باشد.
گاندی، بیرون از مرزهای هند، پیام درخوری برای مردم جهان ندارد و نمی‌تواند یک «الگوی مبارز» باشد. امام (ره) اما با وجود آن که شخصیتا نیز در جهان مطرح است اما نام او با یک انقلاب گره خورده است؛ انقلابی که هم سمبل یک ملت و یک مکتب است و هم پیام جهانی دارد. به تازگی، در آمریکا و در ایالتی که یک فرد سیاه‌پوست به دست مأمور پلیس کشته شد، در تظاهرات‌ها و اعتراضات، تصاویر شهید قاسم سلیمانی در دست برخی از معترضان مشاهده شد.
انقلاب امام (ره) مستظهر به اسلام بود
این امر نشان می‌دهد که «قاسم سلیمانی» صرفا یک «شخص» نیست؛ بلکه مردم در این شخص چیزی یافته‌اند که به کار مقابله با نژادپرستی می‌آید. این شاخصه در مکتب گاندی یا مکاتب کمونیستی، مفقود است. امام (ره) انقلابی را به راه انداخت که مستظهر به اسلام بود و هست. ما نمی‌توانیم ادعا کنیم که امام (ره) انقلابی را اختراع کرده است؛ چنین نیست؛ بلکه پشتوانه امام (ره)، اسلام است؛ منتها اصیل‌ترین روایت و قرائت از اسلام که مکتب اهل‌بیت (ع) باشد.
وقتی جایی تصویر امام (ره) و شهید قاسم سلیمانی در دست معترضان به رفتار نژادپرستانه قرار می‌گیرد، یعنی نسبت برقرار کردن انقلاب اسلامی و مکتب تشیع با مقابله با نژادپرستی. فطرت سیاه‌پوست آمریکایی و آفریقایی و دانشمند اروپایی پیام اسلام را درمی‌یابد. زنده کردن این پیام، کار امام (ره) است. تا پیش از انقلاب اسلامی، نمی‌توان موردی کامل از انقلاب دینی یافت.
انقلاب اسلامی و نظم 400 ساله‌ی وستفالی
انقلاب اسلامی به رهبری امام (ره)، بازگشت دین به دنیایی است که سکولاریسم در آن حرف اول را می‌زند. در زمانه امام (ره) لیبرالیسم و مارکسیسم، دنیا را بین خود تقسیم کرده بودند. کیسینجر در کتاب نظم جهانی، این نظم وستفالی را نشان می‌دهد. نظم وستفالی مربوط به 400 سال پیش است و اروپایی‌ها آن را برساختند. آن‌گونه که خود کیسینجر مدعی است، این نظم را نه کمونیسم برهم زد و نه امپراتوری‌های بزرگ؛ حتی دو جنگ بزرگ جهانی را نیز نتوانست این نظم غربی را دگرگون کند.
در فصل‌های سوم و چهارم کتاب نظم جهانی، تنها از یک رویداد خارج از نظم وستفالی یاد می‌شود و آن، انقلاب اسلامی است. کیسینجر البته به سبب سوابق یهودی‌اش و نیز به سبب آن که به هر روی یک تئوریسین غربی است، نمی‌خواهد به عمق این مسأله اعتراف کند و به همین خاطر، جریان انقلاب اسلامی را با آنچه که آن را «بنیادگرایی» می‌خواند، مخلوط می‌کند؛ یعنی رفتارهایی که جهان از داعش و طالبان شاهد بوده است.
مرآت: آیا کیسینجر از درک تفاوت اندیشه حاکم بر انقلاب امام با بنیادگرایی مذهبی ناتوان است یا عامدانه می‌کوشد که مرز میان این دو را کمرنگ کند؟
او می‌فهمد که در ایران با یک «نظام سیاسی» روبروست؛ حال آن که داعش و طالبان و... اساسا نظام سیاسی نیستند. کیسینجر و امثال او، تفاوت تشیع و تسنن را می‌فهمند. جریان‌های بنیادگرا و داعش‌گونه به طور بنیادی نسبتی با تشیع ندارند. کیسینجر در کتاب نظم جهانی به اندیشه‌های علوی و مهدوی تشیع اشاره می‌کند اما به هر حال به عنوان فردی که بیرون از دایره اسلام ایستاده است، گمان نمی‌کنم این مسائل را به خوبی درک کند.
انقلاب اسلامی؛ تنها رویدادی که نظم وستفالی را زیر سوال برد
با این همه، او معترف است که انقلاب اسلامی، تنها انقلابی است که توانسته است نظم وستفالی را زیر سوال ببرد و سخن آخرش این است که باید با این انقلاب کنار بیاییم! تکرار می‌کنم؛ کیسینجر تئوریسینی است که معتقد است نظم وستفالی برای 400 سال خدشه‌ای نپذیرفته است؛ حتی با وجود ظهور آلمان نازی و فرانسه و آمریکا و مکتب لیبرالیسم و کمونیستیم.
انقلاب اسلامی نه به شرق مارکسیست وابسته بود و نه به غرب لیبرالیست. هرچند هر دو قرائت از این انقلاب صورت گرفته است؛ بدین معنا که گروهی بودند قرائت سوسیالیستی از انقلاب را پروردند و گروهی دیگر بودند که قرائت لیبرالیستی از انقلاب را پیش گرفتند. هردو گروه هنوز هم هستند. کما این که برخی هم‌اکنون نیز می‌کوشند که احکام اسلامی را با تفسیر سوسیالیستی روانه ذهن مخاطبان خود کنند و برخی دیگر می‌کوشند قواعد اسلام را لیبرالیستی تفسیر کنند.
حرکت امام (ره)؛ زنده کردن دین در عصر سکولاریسم
زادگاه انقلاب و خاستگاه امام (ره) نه لیبرالیستی بود و نه مارکسیستی بلکه پایگاه امام (ره) و انقلاب، پایگاهی دینی و شیعی بود. از این جنبه، حرکت امام (ره) یک پدیده نوظهور بود:«زنده کردن دین در عصر سکولاریسم» میشل فوکو در مقاله «ایرانی‌ها چه رویایی در سر دارند» می‌گوید ایرانی‌ها ما را به نکته‌ای توجه می‌دهند که 400 سال از آن غفلت کرده‌ایم و آن بازگشت معنویت به متن زندگی ماست.
مرآت: جناب استاد نجفی! بیایید تصور کنیم، امام خمینی (ره) در عصر ما ظهور نمی‌کرد؛ آن‌گاه جهان امروز ما چگونه بود؟
این پرسش در حیطه فلسفه تاریخ است. اگر این پرسش را پیش روی خود امام (ره) و مفسر اصلی اندیشه ایشان، یعنی شهید مطهری می‌گذاشتیم، آن‌گاه از پاسخشان درمی‌یافتیم که آنها معتقد نیستند که انقلاب‌ها را اشخاص ایجاد می‌کنند. اشخاص، مظهر و نماد انقلاب‌ها هستند. بر مبنای اندیشه شهید مطهری، انقلاب‌ها به مثابه یک کشتی بادبانی هستند؛ باد که می‌وزد، کشتی طبیعتا باید در جهت آن حرکت کند. ناخدای کشتی، رهبر انقلاب است. رهبر انقلاب کسی است که بادبان‌های کشتی را در جهت مقصد تنظیم می‌کند.
تفاوت ناخدا و غیرناخدا در چیست؟ ناخدا طوفان را و باد را و دریا را می‌شناسد و کشتی را به سمت مقصد می‌برد. امام (ره) نیز مردم را و مکتب را و جهان را و فطرت انسان را می‌شناخت و با این شناخت‌ها، انقلاب خود را آغاز کرد. اما اگر بنا باشد که رهبران، انقلاب را ایجاد کنند، حضرات ائمه معصومین (ع) برای ایجاد انقلاب اولی‌ترند؛ بنابراین انقلاب به صرف وجود رهبران بزرگ ایجاد نمی‌شود بلکه باید شرایط موردنیاز برای آن نیز فراهم شود.
باغبان خوب، درخت را ایجاد نمی‌کند! باغبان خوب به خوبی شرایط رشد گیاه و درخت را پایش می‌کند. می‌توان گفت امام (ره) باغبانی است که به موقع اقدام می‌کند. این که امام (ره) چگونه زمان و چگونگی عمل را فهمید و دیگران درنیافتند، به نبوغ رهبران مربوط است.
بر عرشه ایستاده‌ست، پیری که ناخدا شد!
مرآت: فهم امام (ره) در برخی موارد حتی با فهم همگنان خود در حوزه علمیه تفاوت‌های جدی دارد.
طبیعتا فهم رهبران، همواره بالاتر است و اساسا به همین خاطر، رهبر میشوند. تفاوت ناخدای کشتی با دیگران نیز بر همین گونه است. ناخداست که احتمال گرفتار شدن در امواج یا فرارسیدن در طوفان را می‌فهمد. باغبان است که مسیر از دانه تا درخت را می‌شناسد. امام (ره) با توجه به شرایط زمانه‌ی کشور و با شناختی که از اسلام و مکتب اهل‌بیت (ع) و مردم داشت، توانست حرکت انقلاب را رهبری کند و این یک امتیاز بزرگ است.
4 ساحت تحریف امام (ره)
مرآت: جناب استاد نجفی! ما بخت آن را یافته‌ایم که زمانه ظهور مردی را درک کنیم که به یک معنا در دنیا شرار افکنده و تأثیری پیش‌رونده بر جهان ما گذاشته است. طبیعی است که برخی بخواهند چهره چنین شخصیتی را مشوه و اندیشه او را تحریف کنند. از نگاه شما اساسی‌ترین مولفه تحریف امام (ره) چیست؟
در این زمینه با مجموعه‌ای از تحریف‌ها روبرو هستیم. در ابتدا برخی کوشیدند تا حرکت ناخداوار امام (ره) را کم‌اهمیت جلوه دهند. سپس کوشیدند تا امام (ره) را در چارچوب ایران محدود کنند و بگویند او یک رهبر ملی بود و تمام شد! آنها به سرعت دریافتند که این کوششی باطل است؛ چه آن که در پاکستان، هند، آفریقا و دیگر نقاط، صدای حق‌خواهی بلند شده و مردم عکس امام (ره) را سر دست گرفته‌اند.
آن‌گاه گفتند که امام (ره) و اندیشه‌اش به درد مبارزه می‌خورد و نه زندگی! این تفکر، پیش‌زمینه القائاتی است که در جریان بیداری اسلامی صورت گرفت. به نام اسلام، حکومت‌های دست‌نشانده را ساقط کنید اما آن‌گاه که می‌خواهید از نو حکومت بسازید، باید به قواعد لیبرالیسم تن در دهید! استفاده از اسلام برای مبارزه، آری؛ اما استفاده از اسلام برای زندگی و نظام‌سازی، نه!
اما گونه خطرناک تحریف در حوزه تمدن‌سازی مطرح می‌شود؛ آنجا که برخی می‌گویند امام (ره) و اندیشه‌اش نمی‌تواند تمدنی بزرگ بسازد. از نگاه آنها، نهایت کار امام (ره)، ایجاد یک نظام سیاسی است؛ نظامی که می‌کوشند آن را سیاه جلوه دهند. می‌گویند این نظام مردم را به وادی تیره‌روزی کشانده است و نمی‌تواند پیامی جهانی و تمدنی داشته باشد.
داعش و جریان‌های بنیادگرا؛ کاریکاتور انقلاب اسلامی!
بیشتر آنچه که کینه‌ورزانه علیه نظام گفته می‌شود به سبب زیر سوال بردن توان تمدنی این نظام است. دراین راستا یکی از اقدامات دشمنان علیه ایران، کاریکاتور ساختن از انقلاب است؛ کاریکاتورهایی مثل داعش و جریان‌های بنیادگرا. خواستند بگویند که اسلام اصیل، همین اسلامی است که انسان را سر می‌برد و مثله می‌کند. باز هم به زودی دریافتند که نمی‌توان چنین حکمی داد.
آنها می‌دانستند که اندیشه شیعی، بنیان کار امام (ره) است. ضمن آن که مردم جهان دیدند که سنگین‌ترین درگیری با داعش و بنیادگرایان (به طور مثال در سوریه) از جانب انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد؛ طبعا بدخواهان نمی‌توانستند انقلاب را با این جریانات در یک قاب بنشانند. اتفاقا کشورهای طرفدار غرب، طرفدار داعش و بنیادگرایان نیز هستند؛ مثل عربستان سعودی و ترکیه.
کار تمدن‌سازی با شعار سامان نمی‌گیرد
تکرار می‌کنم؛ خطی که این تحریف‌گران دنبال می‌کنند، خط نفی قدرت تمدن‌سازی حرکت امام (ره) است. در مقابل، ما به حرکت پیوسته و آرام و عالمانه‌ی اندیشمندان نیاز داریم. این کار با شعار سامان نمی‌گیرد. شما وقتی می‌توانید از تمدن سخن بگویید که در هنر، سینما، تئاتر، زندگی شهری و... الگوهایی ارائه کنید که انسان غربی، حسرت ببرد. مجموعه این الگوها در معنویت و رفاه اجتماعی و... یک تمدن را می‌سازد.
محل نزاع این‌جاست که برخی نمی‌خواهند این چهره تمدن‌ساز از اسلام و امام دیده شود.
مرآت: در این زمینه، در داخل با چه چالش‌هایی روبرو هستیم؟
مسأله این است که برخی در داخل کشور، اساسا چقدر انقلاب را قبول دارند. چه بسا برخی در دل باور داشته باشند که امام و انقلاب، به درد براندازی نظام شاهنشاهی می‌خوردند و بس، نه بیشتر. جریانات ملی و نهضت آزادی و جبهه ملی و... چنین رویکردی داشتند. آنها می‌خواستند شاه برود اما جمهوری اسلامی نمی‌خواستند. برخی نیز جمهوری اسلامی می‌خواهند منتها با قرائت لیبرالیستی و پروتستانتیستی!
این جریانات، البته جریانات تمدن‌ساز نیستند. ما پنجه در پنجه تمدن غرب افکنده‌ایم اما آنها جرأت ادعای تمدن‌سازی را ندارند. از دیدگاه شما، دولت آقای حسن روحانی، دولتی است که اعتقادی به مسائل تمدنی داشته باشد؟ قرائت این دولت از همه‌چیز غربی است! دولت نه به جبهه مقاومت اعتقادی دارد و نه به این که این تمدن می‌تواند جاری و ساری باشد؛ همفکران دولت به دنبال یک ژاپن اسلامی هستند که در این زمینه هم موفق نبوده‌اند.
تمدن‌سازان طالبان آرامش‌اند
از این گذشته به این نکته نیز باید توجه کرد که کشوری که خواهان تمدن است، خواهان آرامش نیز هست؛ حال آن که دشمنان این اندیشه، دقیقا مخالف مسیر آرامش حرکت می‌کنند. آنها نمی‌خواهند کشورها، لحظه‌ای آرامش داشته باشند؛ قضایای سوریه را ایجاد می‌کنند، عراق را به آشوب می‌کشند، مرزها را ناامن می‌کنند، در اهواز مردم را به رگبار می‌بندند، این‌جا و آنجا بمب‌گذاری می‌کنند و... آنها هستند که نمی‌خواهند این کشور و این منطقه آرامش داشته باشد؛ این ما هستیم که خواهان آرامشیم.
آنها می‌دانند که هرچه زمان بگذرد، انقلاب اسلامی بیشتر قدرت می‌گیرد. ما در صلح بهتر می‌توانیم سخن‌مان را به جهان برسانیم تا در آشوب.
کار امام (ره)، نقد «وضع موجود» برای حرکت به سمت «وضع موعود» بود
مرآت: اگر بخواهید از یک منظر آینده‌پژوهانه به امام (ره) بنگرید، از دیدگاه شما جهان، یک قرن دیگر چه تصویری از شخصیتی به نام روح‌الله خمینی در ذهن خواهد داشت؟
انقلاب و شخصیت‌های اصلی آن با هم قرین‌اند. اگر این انقلاب نباشد، شخصیت‌های آن هم دیده نمی‌شوند. امام (ره)، رئیس و معمار یک جریان است. این جریان البته جریانی افول‌کننده و از بین‌رفتنی نیست. کار امام (ره)، بازگشت به دین در جهان دین‌زدایی است. این کار، حداقل و حداکثری دارد. در حقیقت حرکت امام (ره)، نقد وضع موجود برای حرکت به سمت وضع موعود بود.
رهبر انقلاب و تکمیل پازل حرکت امام (ره)
مرآت: پس از امام (ره)، یک شخصیت کاریزماتیک و اندیشمند دیگر، جانشین ایشان شد. از نگاه شما رهبر انقلاب، چگونه پازل حرکت امام (ره) را تکمیل می‌کند؟
عمر امام (ره) کفاف به نظاره نشستن بسط اسلام در عصر ما را نمی‌داد. طرح امام (ره) که بخش زیادی از آن در جنگ تحمیلی گذشت، به اجمال باقی ماند. بسط این تفکر در ابعاد مختلف، کار رهبر معظم انقلاب بود. از جنبه‌ای می‌توان این امر را به رابطه اهل‌بیت (ع) و پیامبر (ص) تشبیه کرد. این امامت بود که می‌توانست نبوت را تفسیر کند و تفصیل دهد.
طبعا تفسیر و تفصیل آنچه پیامبر (ص) از جانب خداوند آورد، به تعبیر رهبر معظم انقلاب، به یک انسان 250 ساله نیازمند بود. انقلاب اسلامی نیز همین‌گونه است و اگر بخواهیم آینده و اوج آن را در عبارتی خلاصه کنیم باید از «تمدن اسلامی» یاد کنیم.
مرآت: به عنوان نکات پایانی، سخن شما را با ما، نسل امام‌ندیده، می‌شنویم.
شما نسلی در آب هستید و لازم نیست به جستجوی آب برآیید. بسیاری از جوانان نمی‌دانند که در چه زمانه مهمی زیست می‌کنند و چه موهبت بزرگی در اختیار آن‌هاست. اگر عمیق‌تر به زمانه خود بنگرند و زمانه خود را با تاریخ گذشته در قیاس آورند - اگر خط انحرافی انفجار اطلاعات در شبکه‌های اجتماعی بگذارد - به شاخص‌ها دست می‌یابند و ارزش‌ها به درستی درک می‌کنند.
یک سیاه‌پوست آمریکایی این ارزش‌ها را به خوبی درمی‌یابد و نشر این ارزش‌ها، روزافزون خواهد بود.
مرآت: بابت وقت ارزشمندی که در اختیارم قرار دادید، سپاسگزارم.
من هم از شما و همکارانتان تشکر می‌کنم.
انتهای پیام /
- برچسبها:
- VAR
- آلمان
- آمریکا
- اقتصاد کشور
- امام حسین
- امام علی
- انگلیس
- اهواز
- ترکیه
- تهران
- تئاتر
- جمهوری اسلامی
- جنگ تحمیلی
- حضرت محمد
- حوزه علمیه
- دفاع مقدس
- رژیم صهیونیستی
- رضا شاه
- رهبر کبیر انقلاب اسلامی
- سند ۲۰۳۰
- سوریه
- سیاست خارجی
- صدا و سیما
- صنعت خودرو
- عراق
- عربستان سعودی
- فرانسه
- فلسطین
- فلسفه
- قزوین
- قم
- لبنان
- لیبرالیسم
- مجلس خبرگان
- ولایت فقیه
- اصلاح طلبان
- اقتصاد مقاومتی
- برجام
- داعش
- رهبر انقلاب اسلامی
- سید روح الله خمینی
- قاسم سلیمانی
- گام دوم انقلاب
- مقام معظم رهبری
- انتخابات مجلس
- حسن روحانی
- مجلس شورای اسلامی
- ویروس کرونا